Groblje

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Groblje u Kini

Groblje je prostor na kojem se sahranjuju mrtvi ljudi nakon ispraćaja koji se razlikuje po veri, kulturi i ubeđenja preminulog. Groblja se obično nalaze pored hramova.

Groblje u Čakovcu, Hrvatska
Muslimansko groblje u sumrak u Marakešu Maroko

Engleska reč cemetery (od grčkog κοιμητήριον, „mesto za spavanje“)[1][2] implicira da je zemljište posebno označeno kao groblje i prvobitno primenjeno na rimske katakombe.[3] S druge strane, reč graveyard („dvorište grobova“) prvenstveno se odnosi na groblje unutar crkvenog dvorišta.[4][5]

Tipovi[uredi | uredi izvor]

Groblje u Nurmijervi, Finska
Sovjetsko vojno groblje na ostrvu Sarema, Estonija.
Leardovo tradicionalno škotsko groblje u Kindrogan kuća, Stratardl.
Gradsko groblje u ravnicama Kalhana, Kolorado.
Na parceli od 1.400 sq ft (130 m2) prikazanoj ovde nalaze se grobovi devetnaest članova porodice Hilendal, uključujući i jednog koji je sahranjen 1854. godine, u oblasti Spring Branč u Hjustonu, Teksas, Sjedinjene Države. Potomak porodice prodao je svu zemlju oko grobnog mesta, ali je odbio da premesti stvarne grobove.[6]

Urbano[uredi | uredi izvor]

Avenija sa lipom na groblju kod Ringkobinga, Jutland, Danska.
Grobovi na groblju Hietaniemi u Helsinkiju, Usima, Finska.

Urbano groblje je groblje koje se nalazi u unutrašnjosti sela, varoši ili grada. Rana urbana groblja bila su crkvena groblja, koja su se brzo punila i ispoljavala nasumično postavljanje oznaka za sahranu dok su seksoni pokušavali da zbiju nove sahrane u preostali prostor. Kako su nova groblja bila uspostavljena u urbanim sredinama radi kompenzacije, grobne parcele su često bile postavljene u mrežu kako bi se zamenio haotičan izgled crkvenog dvorišta.[7] Urbana groblja su se vremenom razvila u uređeniji oblik kao deo razvoja verovanja i institucija koje su nastojale da prikažu grad kao civilizovan i harmoničan.[8]

Urbana groblja su bila više sanitarna (mesto za bezbedno odlaganje leševa koji se raspadaju) nego što su bila estetski prijatna. Leševi su se obično sahranjivali umotani u tkaninu, pošto su kovčezi, grobni svodovi i nadzemne kripte inhibirali proces raspadanja.[9] Bez obzira na to, urbana groblja koja su bila intenzivno korišćena često su bila veoma nezdrava. Prijemni trezori i kripte često je trebalo da se provetre pre ulaska, pošto su leševi u raspadanju trošili toliko kiseonika da čak ni sveće nisu mogle da ostanu upaljene.[10] Čisti smrad od leševa koji se raspadaju, čak i kada su duboko zakopani, bio je porazan u oblastima pored urbanog groblja.[11][12] Razlaganjem ljudskog tela oslobađaju se značajne patogene bakterije, gljive, protozoe i virusi koji mogu izazvati bolesti i bolesti, a mnoga urbana groblja su bila locirana na mestima u čijem izboru se nije vodilo računa o lokalnim podzemnim vodama. Savremene sahrane na urbanim grobljima takođe oslobađaju toksične hemikalije povezane sa balzamiranjem, kao što su arsen, formaldehid i živa. Kovčezi i oprema za sahranu takođe mogu da ispuštaju značajne količine toksičnih hemikalija kao što su arsen (koji se koristi za očuvanje drveta za kovčege) i formaldehid (koji se koristi u lakovima i kao zaptivač) i toksičnih metala kao što su bakar, olovo i cink (iz ručki kovčega i prirubnica).[13]

Urbana groblja su se u velikoj meri oslanjala na činjenicu da će se meki delovi tela razgraditi za oko 25 godina (iako u vlažnom zemljištu razlaganje može da potraje i do 70 godina).[14] Ako je bio potreban prostor za nove sahrane, starije kosti bi se mogle iskopati i sahraniti na drugom mestu (kao što je kosturnica) kako bi se napravio prostor za nove sahrane.[9] Nije bilo neuobičajeno u nekim mestima, kao što je Engleska, da se svežiji leševi seku da bi se pomoglo raspadanju, a da se kosti spaljuju da bi se stvorilo đubrivo.[15] Ponovna upotreba grobova omogućila je stalan priliv prihoda, što je omogućilo da groblje ostane dobro održavano i u dobrom stanju.[16] Nisu se sva urbana groblja bavila ponovnim korišćenjem grobova, a kulturni tabui su to često sprečavali. Mnoga gradska groblja su propala i zarasla, jer su im nedostajale zadužbine za finansiranje trajne brige. Mnoga urbana groblja danas su dom divljih životinja, ptica i biljaka koje se ne mogu naći nigde drugde u urbanom području, a mnoga urbana groblja u kasnom 20. veku su reklamirala svoju ulogu ekološkog utočišta.[17][18]

Seosko ili baštensko[uredi | uredi izvor]

Staro groblje u Elazigu, Turska
Detalj sa groba, Novi Banovci

Seosko groblje ili baštensko groblje[19] je stil groblja koji koristi pejzažno uređenje u okruženju nalik parku. Osmislio ga je 1711. godine britanski arhitekta ser Kristofer Ren, koji se zalagao za stvaranje uređenih grobnica koje su imale dobro planirane staze koje su omogućavale širok pristup grobovima i planirane sadnje drveća, žbunja i cveća.[20] Renova ideja nije odmah prihvaćena. Ali do ranih 1800-ih, postojeća crkvena dvorišta su postajala pretrpana i nezdrava, sa grobovima naslaganim jedan na drugi ili ispražnjenim i ponovo korišćenim za nove sahrane.[21] Kao reakcija na ovo, prvo „baštensko“ groblje – Per Lašez u Parizu – otvoreno je 1804. godine.[22] Pošto su se ova groblja obično nalazila na periferiji grada (gde je zemlje bilo u izobilju i jeftino), zvala su se „seoska groblja“, što je termin koji se i danas koristi.[21] Koncept se brzo proširio širom Evrope.[23]

Baštenska/seoska groblja nisu nužno bila van granica grada. Kada bi se našlo zemljište u gradu, groblje je bilo ograđeno zidom da bi mu se dao kvalitet bašte. Ova groblja često nisu bila sektaška, niti su bila smeštena zajedno sa bogomoljama. Inspirisana engleskim pokretom pejzažnih vrtova,[24] često su izgledala kao atraktivni parkovi. Prvo baštensko/ruralno groblje u Sjedinjenim Državama bilo je groblje Maunt Obern blizu Bostona, Masačusets, koje je osnovalo Hortikulturno društvo Masačusetsa 1831. godine.[25] Nakon uspostavljanja Maunt Oberna, desetine drugih „ruralnih“ grobalja su osnovana u Sjedinjenim Državama – možda delom zbog obraćanja posvećene sudije Vrhovnog suda Džozefa Storija – i postojale su desetine adresa za posvećenje,[26] uključujući čuvenu adresu u Getisburgu predsednika Abrahama Linkolna.

Troškovi izgradnje baštenskog/seoskog groblja često su značili da samo bogati mogli priuštiti sahranu na tim lokacijama.[27] Osim toga, vrtna/seoska groblja često sadrže nadzemne spomenike i monumente, mauzoleje i kolumbarije. Prekomerno popunjavanje ruralnih/baštenskih groblja složenim nadzemnim spomenicima, od kojih su mnogi sumnjivog umetničkog kvaliteta ili ukusa, izazvalo je reakciju koja je dovela do razvoja groblja na travnjaku.[28]

Travnjačko groblje[uredi | uredi izvor]

U pregledu britanske prakse sahrane i posmrćivanja, Džuli Rug je napisala da postoje „četiri blisko povezana faktora koji objašnjavaju 'pronalazak' i široko usvajanje groblja na travnjaku: propadanje viktorijanskog groblja; samosvesno odbacivanje viktorijanske estetike u korist savremenih alternativa, poteškoće sa resursima koje su, posebno posle Drugog svetskog rata, sve više ograničavale ono što se moglo postići u pogledu održavanja groblja i sve veći profesionalizam u oblasti upravljanja grobljima.“[29]

Groblja na travnjacima obično se sastoje od nekoliko grobova u okruženju travnjaka sa drvećem i baštama po obodu. Adolf Štrauh je uveo ovaj stil 1855. godine u Sinsinatiju.[30]

Vidi još[uredi | uredi izvor]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ κοιμητήριον. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project
  2. ^ Harper, Douglas. „cemetery”. Online Etymology Dictionary. 
  3. ^ „cemetery”. Oxford English Dictionary (3rd izd.). Oxford University Press. septembar 2005.  (Potrebna je pretplata ili članska kartica javne biblioteke UK.)
  4. ^ Upendran, S. (25. 10. 2011). „Know Your English: Difference between 'graveyard' and 'cemetery'. The Hindu. 
  5. ^ „What's the Difference Between a Graveyard and a Cemetery”. 19. 1. 2013. 
  6. ^ Lomax, John Nova. "The Seoul of Houston: The Weather Was Not the Strong Point on Long Point Arhivirano 2008-08-29 na sajtu Wayback Machine." Houston Press. January 30, 2008.
  7. ^ Mytum 2004, str. 50.
  8. ^ Worpole 2003, str. 11–12.
  9. ^ a b Nonini 2014, str. 390.
  10. ^ Flanders 2014, str. 220.
  11. ^ Carroll 2013, str. 362.
  12. ^ Upton 1997, str. 131–132.
  13. ^ Taylor & Allen 2006, str. 342–342.
  14. ^ Meuser 2010, str. 137.
  15. ^ Flanders 2014, str. 219–221.
  16. ^ Worpole 2003, str. 8.
  17. ^ Worpole 2003, str. 173.
  18. ^ Forman 2014, str. 357–358.
  19. ^ Keels 2003, str. 21.
  20. ^ van Rensslaer, M. G. (3. 6. 1891). „Garden and Forest”. Sir Christopher Wren as Gardener: 254—255. 
  21. ^ a b LeeDecker 2009, str. 145, 148.
  22. ^ Thomas 2003, str. 32.
  23. ^ Mickey 2013, str. 17.
  24. ^ Vercelloni & Vercelloni 2010, str. 198.
  25. ^ Hodgson 2001, str. 30.
  26. ^ Brophy, Alfred (2016). „The Road to the Gettysburg Address” (PDF). Florida State University Law Review. 43: 831—905. 
  27. ^ Harney 2014, str. 102.
  28. ^ Mytum 2004, str. 51.
  29. ^ Rugg, Julie (2006). „Lawn cemeteries: the emergence of a new landscape of death”. Urban History. 33 (2): 213—233. ISSN 0963-9268. S2CID 145306627. doi:10.1017/S0963926806003786. 
  30. ^ Sears, John F. (1989). Sacred Places: American Tourist Attractions in the Nineteenth Century. University of Massachusetts Press. str. 117—118. ISBN 978-1558491625. Pristupljeno 2013-07-25. „First introduced in 1855 by Adolph Strauch, superintendent of the Spring Grove Cemetery in Cincinnati, the park or lawn cemetery featured open, uncluttered expanses of lawn rather than the uneven, wooded, picturesque scenery of the rural cemetery. [...] By the final decades of the nineteenth century, the park cemetery would become the dominant form of American burial ground. 

Literatura[uredi | uredi izvor]

Spoljašnje veze[uredi | uredi izvor]