Nevidljivi ružičasti jednorog
Nevidljivi ružičasti jednorog je bog u parodijama religije, koji se često koristi kao satira teističkih vjerovanja. Riječ je o bogu koji je paradoksalno istovremeno nevidljiv i ružičast[1]. Zbog toga ga u raspravama koriste ateisti i skeptici.[2]
Nevidljivi ružičasti jednorog se koristi kako bi se dokazalo da su vjerovanja u natprirodno neosnovana, na primer, zamjenjujući riječ „Bog“ u bilo kojoj teističkoj tvrdnji sa „Nevidljivim ružičastim jednorogom"[3]. Međusobno isključivi atributi nevidljivosti i ružičastosti, zajedno s nemogućnošću da se ospori njegovo postojanje služe kako bi satirom ukazali na kontradikciju u sposobnostima koje neki teisti daju teističkom božanstvu.[2]
Istorija[uredi | uredi izvor]
Nevidljivi ružičasti jednorog je postao poznat prvenstveno kroz internet kulturu, i na internetu postoji nekoliko veb stranica posvećenih njemu. Analogija s nevidljivim ružičastim jednorogom prvi se put pojavila 7. jula 1990[4] na juzenet grupi alt.atheism.
Koncept je dalje razvila grupa studenata od 1994. do 1995. Oni su napisali manifest o besmislenoj religiji baziranoj na nekoliko nevidljivih ružičastih jednoroga[5]. Najčešće citirani dio je:
Nevidljivi ružičasti jednorozi su bića velike duhovne moći. Ovo znamo jer su sposobna istovremeno biti nevidljiva i ružičasta. Kao i sve religije, vjera u nevidljive ružičaste jednoroge je bazirana na logici i vjeri. Mi vjerujemo da su ružičasti, mi logično znamo da su nevidljivi jer ih ne vidimo“ - Stiv Ili[6][7]
Nijam Volas je 2007. iznio mišljenje da je nevidljivi ružičasti jednorog postao simbol ateizma[8].
Slični koncepti[uredi | uredi izvor]
Godine 1996, jednorog kojeg niko ne vidi korišćen je u ljetnom kampu za djecu za podsticanje slobodnog mišljenja u SAD, koji je ustanovio dr. L. Vilson. Kako je kasnije navedeno u Sinsinati inkvajeru, „kamperi moraju pokušati dokazati da imaginarni jednorozi - kao metafora za Boga - ne postoje“. Ričard Dokins je u svojoj knjizi Iluzija o Bogu napisao: "Raselov čajnik, naravno, predstavlja bezbrojan broj stvari čije postojanje je uvjerljivo i ne može biti dokazano... Filozofski miljenik je nevidljivi, neopipljivi, nečujni jednorog."[9]
Reference[uredi | uredi izvor]
- ^ Angeles, Peter A. (1992). Harper Collins Dictionary of Philosophy. Harper Perennial, New York. ISBN 978-0-06-461026-1.
- ^ a b Maartens 2006.
- ^ Narciso, Dianna (2004). Like Rolling Uphill: Realizing the Honesty of Atheism. Media Creations. ISBN 978-1-932560-74-9.
- ^ Gibson, Scott (17. 7. 1990). „'Proof' of God's Existence”. Arhivirano iz originala (Usenet post) 14. 07. 2009. g. Pristupljeno 10. 4. 2007. „how about refuting the existence of invisible pink unicorns?”
- ^ http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/U566116 Alex Tufty Ashman (8. 2. 2007). „The Invisible Pink Unicorn”. bbc.co.uk. Pristupljeno 8. 5. 2008.
- ^ Poling, Judson; Poole, Garry; Poling, MS Debra (2003). Do Science and the Bible Conflict?. Zondervan. str. 20. ISBN 9780310245070.
- ^ Huberman, Jack (2006). The Quotable Atheist. Nation Books. str. 103. ISBN 978-1-56025-969-5.
- ^ Wallace, Niamh (27. 12. 2007). „Female Bonding”. Phoenix New Times. Arhivirano iz originala 08. 10. 2012. g. Pristupljeno 23. 4. 2009.
- ^ Dawkins 2006, str. 52–53.
Literatura[uredi | uredi izvor]
- Angeles, Peter A. (1992). Harper Collins Dictionary of Philosophy. Harper Perennial, New York. ISBN 978-0-06-461026-1.
- Maartens, Willie (jun 2006). Mapping Reality: A Critical Perspective on Science and Religion. iUniverse. str. 1. ISBN 978-0-595-40044-7.
- Narciso, Dianna (2004). Like Rolling Uphill: Realizing the Honesty of Atheism. Media Creations. ISBN 978-1-932560-74-9.
- Poling, Judson; Poole, Garry; Poling, MS Debra (2003). Do Science and the Bible Conflict?. Zondervan. str. 20. ISBN 9780310245070.
- Huberman, Jack (2006). The Quotable Atheist. Nation Books. str. 103. ISBN 978-1-56025-969-5.
- Dawkins, Richard (2006). „The God hypothesis: the poverty of agnosticism”. The God Delusion (Trade paperback izd.). Kent: Bantam Press. ISBN 9780593058251. Arhivirano iz originala 12. 02. 2010. g. Pristupljeno 11. 06. 2011.
