Omejadski kalifat

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Omejadski kalifat u svom najvećem obimu

Omejadski kalifat (arap. الخلافة الأموية, Al-Ḫilāfat al-ʾumawiyya)[1][2][3] drugi je od četiri velika islamska kalifata utvrđena nakon smrti Muhameda. Ovo je kalifat je fokusiran na omejadsku dinastiju (arap. الأمويون, al-ʾUmawīyyūn, or بنو أمية, Banū ʾUmayya, „Sinovi Omaje“), poreklom iz Meke. Omejadska porodica je prvi put došala na vlast pod trećim halifom, Osmanom ibn Afanom (oko 644—656.), ali omejadski režim je osnovao Muavija ibn Abi Sufjan, dugogodišnji guverner Sirije, nakon završetka Prvog muslimanskog građanskog rata u 661. po Hristu/41. po hidžri. Sirija je ostala glavna baza napajanja Omejada posle toga, a Damask je bio njihova prestonica. Omejadi su nastavili muslimanska osvajanja, uključujući Kavkaz, Transoksijana, Sind, Magreba i Iberijsko poluostrvo (Al-Andaluz) u muslimanski svet. U svom najvećem obimu, Omejadski kalifat pokrivao je 5,17 miliona kvadratnih milja (13.400.000 km²), što ga čini najvećom imperijom koju je svet video, a peti najveći koji je ikada postojao.[4]

U to vreme, omejadsko oporezivanje i uprava se doživljavala kao nepravedna od strane nekih muslimana. Nemuslimansko stanovništvo imalo je autonomiju; njihova pravosudna pitanja su obrađena u skladu sa njihovim zakonima i verskim starešinama, mada su plaćali porez rada policije centralnoj upravi.[5] Muhamed je izričito naveo za vreme njegovog života da svakoj verskoj manjini treba dozvoliti da praktikuje svoju veru i zakone, a ta politika je nastavljena i uopšteno. Državno blagostanje i za siromašne muslimane i nemuslimane koje je započeo Omer je takođe nastavljena.[5] Muavijina supruga Majsum (Jazidova majka) je bila hrišćanka. Odnosi između muslimana i hrišćana u državi bili su dobri. Omejadi su bili u čestim bitkama sa hrišćanskim Vizantincima bez sopsvene zaštite u Siriji, koja je ostala u velikoj meri hrišćanska poput mnogih drugih delova carstva.[5] Mnoge istaknute pozicije držali su hrišćani. Neki od kojih su pripadali porodicama koje su služile u vizantijskim vladama. Zapošljavanje hrišćana bio je deo šire politike verske tolerancije koja je bila potreba usled prisustva velikih hrišćanskih populacija u osvojenim pokrajinama, kao u Siriji. Ova politika takođe je poboljšala Muavijinu popularnost i učvrstila Siriju kao svoju moćnu bazu.[6][7]

Rivalstvo između arapskih plemena izazvalo je nemire u provincijama izvan Sirije, pre svega u Drugom muslimanskom građanskom ratu (Druga fitna) od 680-692. i Berberske pobune 740-743. Tokom Druge fitne, rukovodstvo Omejadskog klana pomereno je iz sufianidske grane porodice do marvanidske grane. Kako je stalna kampanja iscrpela resurse i ljudstvo države, Omejade je, oslabljene Treći muslimanskim građanskim ratom od 744-747. godine, konačno srušila Abasidska revolucija 750. po Hristu/132. po hidžri. Ogranak porodice pobegao je preko severne Afrike do Al-Andalusa, gde su uspostavili Kordopski kalifat, koji je trajao sve do 1031. pre pada zbog Fitne Al-Andalusa.

Poreklo[uredi | uredi izvor]

Prema tradiciji, Omejadska porodica (takođe poznat kao Banu ibn Abd-Šams) i Muhamed obe vode poreklo od zajedničkog pretka, Abd Manāfa ibn Kuse, i oni su prvobitno došli iz grada Meke. Muhamed je potomak Abd Manāfa preko njegovog sina Hašima, dok su Omejadi potomci Abd Manāfa preko drugog sina, Abd-Šamsa, čiji je sin bio Omeje. Dve porodice stoga se smatraju različitim klanovima (oni od Hašima i Omeje) istog plemena (Kurejšija). Međutim šia muslimanski istoričari ističu da je Omeja usvojeni sin Abd-Šamsa tako da on nije bio krvni srodnik Abd Manāfa ibn Kuse. Omeja je kasnije odbačen iz plemićke porodice.[8]

Nastanak[uredi | uredi izvor]

Vladavina Omejada je usledila nakon epohe pravovernih halifa (632661), a njihov osnivač je Muavija (661—680), poznat i kao „neimar arapskog carstva“. On je u građanskom ratu (656—661) porazio halifu Alija i nakon toga utemeljio svoju dinastiju, čime je ustanovio princip naslednosti Halifata. Muavija je nastavio arabljansku ekspanziju obnovivši sukobe sa Vizantijom, izgradio je flotu, ukinuo plemenske podele u vojsci i uspostavio versku toleranciju. Stvorio je jaku državu sa dobro organizovanom administracijom. Za svoje sedište je izabrao grad Damask u Siriji, koji će ostati prestonica Halifata sve dok abasidske halife ne budu izgradili Bagdad.

Razvitak[uredi | uredi izvor]

Džamija Kupola na steni

Omejadi su mnogo gradili i mnogo osvajali. Muavijin naslednik Abd el Malik (685705) sagradio je veličanstvenu džamiju u Jerusalimu poznatu pod nazivom „Kupola na steni“. Njegov sin El Valid (705—715) nastavio je graditeljsku tradiciju: podizao je džamije, bolnice, škole, domove za siromašne itd. Za vreme Omejada Arabljani su upali u srednju Aziju, došli u kontakt sa Mongolima, Kinom i Indijom. Upali su u Afriku i pokorili Berbere, a u dva navrata (674. i 717) opsedali su Carigrad.

Kriza i pad dinastije Omejada[uredi | uredi izvor]

Nakon višedecenijskog perioda opšteg napretka, Omejadski kalifat zapada u krizu za vreme halife Hešama (724743). Vizantijski car Lav III (717—741) naneo je Arabljanima težak poraz kod Akroinona. Omejade su počele da gube podršku naroda, ali i u aristokratiji koja je, naviknuta na udoban i raskalašan život, bila potpuno degenerisana i nezainteresovana za dalja osvajanja i širenje Halifata.

Najveću i najjaču opoziciju Omejadima predstavljali su šiiti, religiozna fanatična sekta koju su osnovali sledbenici Alija, halife kog je rodonačelnik Omejada Muavija porazio u građanskom ratu. Oni su izazivali stalne nemire i okupljali oko sebe slojeve nezadovoljne omejadskom vladavinom. U takvoj situaciji se javlja rod Abasida, koji prihvata šiite i identifikuje se sa njima, a istovremeno naglašava svoje srodstvo sa Muhamedom koje je jače od omejadskog. Abasidi vrlo brzo stiču veliki broj pristalica, naročito u Persiji i među nemuslimanskim stanovništvom. Godine 747. izbija veliki ustanak protiv Omejada, koji se završava 750. njihovim zbacivanjem i dolaskom Abasida na vlast.

Karakteristike Omejadskog kalifata[uredi | uredi izvor]

Za dinastiju Omejada je karakteristično: favorizovanje arapskih muslimana (tj. onih muslimana koji pripadaju isključivo arapskom etnikumu), pripadnost Prorokovom (tj. Muhamedovom) rodu i stolovanje u Siriji. Ove odlike omejadske dinastije će se izraziti tek kasnije, kada je bude smenila dinastija Abasida (750—1258).

Vidi još[uredi | uredi izvor]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ „Umayyad”. Collins English Dictionary. HarperCollins. Pristupljeno 12. 5. 2019. 
  2. ^ „Umayyad”. The American Heritage Dictionary of the English Language (5th izd.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. 2014. Pristupljeno 12. 5. 2019. 
     • „Umayyad”. Oxford Dictionaries US Dictionary. Oxford University Press. Arhivirano iz originala 12. 5. 2019. g. Pristupljeno 12. 5. 2019. 
     • „Umayyad”. Oxford Dictionaries UK English Dictionary. Oxford University Press. Arhivirano iz originala 2019-05-12. g. 
     • „Umayyad”. Merriam-Webster Dictionary. Pristupljeno 12. 5. 2019. 
  3. ^ „Umayyad dynasty”. Britannica. Pristupljeno 19. 5. 2016. 
  4. ^ Blankinship, Khalid Yahya (1994). The End of the Jihad State, the Reign of Hisham Ibn 'Abd-al Malik and the collapse of the Umayyads. State University of New York Press. str. 37. ISBN 978-0-7914-1827-7. 
  5. ^ a b v A Chronology Of Islamic History 570-1000 CE, By H.U. Rahman 1999 Page 128
  6. ^ Cavendish 2006, str. 185–
  7. ^ Haag, Michael (1. 11. 2012). The Tragedy of the Templars: The Rise and Fall of the Crusader States. Profile Books. str. 20—. ISBN 978-1-84765-854-8. 
  8. ^ „Muslim Congress”. Arhivirano iz originala 22. 06. 2008. g. Pristupljeno 30. 6. 2008. 

Literatura[uredi | uredi izvor]

Spoljašnje veze[uredi | uredi izvor]

Mediji vezani za članak Omejadski kalifat na Vikimedijinoj ostavi