Дејан Стојановић

Из Википедије, слободне енциклопедије
Дејан Стојановић

Dejan Stojanović, 2000.jpg
Дејан Стојановић, Чикаго 2000.

Информације
Датум рођења 11. март 1959.
Место рођења Пећ (НР Србија, Застава Социјалистичке Федеративне Републике Југославије СФРЈ)
Дела
Најважнија дела
  • Круговање
  • Сунце себе гледа
  • Творитељ
  • Знак и његова деца
  • Облик
Потпис


Дејан Стојановић (11. март 1959.) је српско-амерички песник, публициста, пословни човек и бивши новинар. Његову поезију карактерише наглашено рефлексивни[1] тон.[2] По мишљењу одређених критичара, „Стојановић припада малом и аутохтоном кругу песника који у поеследњих неколико деценија представљају основну креативну и уметничку снагу српске поезије.”[3]

Садржај

Биографија[уреди]

Породица[уреди]

Породица Стојановић пореклом је из Црне Горе (Ораси, Љешанска нахија).[4] Неки чланови породице преселили су се у Метохију раних тридесетих прошлога века.

Младост и зрело доба[уреди]

Стојановић у Паризу, маја 1990.

Мада је Стојановић био пре свега заинтересован за филозофију и уметност, ипак је студирао права и дипломиаро на Универзитету у Приштини. Своја друга интересовања планирао је да настави касније.

Иако су његови први нагони за писањем били изражени чак у десетој години, он није почео да пише пре осамнаесте. Увек је знао да ће бити писац, мада је очекивао да ће то бити у домену филозофије, пре него литературе, зато што је већ као врло млад установио и обрадио систем специфичних филозофских идеја. Ране 1978. почео је да пише поезију готво случајно. Највероватније да је био мотивисан интензивном заљубљеношћу у девојку из истог града. Једног јутра пробудио се с кратком, али готовом песмом у глави. Слично искуство поновило се следећег дана, а то исто десило се и неколико дана касније. Ово искуство оценио је као сигуран знак да би требало да настави с писањем песама, што је и учинио, али је неколико година крио своје радове.

После овог периода, своје тајне наклоности почео је исказивати отвореније и објавио је своје прве радове у неким од најзначајниих листова и часописа у бившој Југославији – загребачком Оку и Јединству и Стремљењима у Приштини. Раних осамдесетих, постао је секретар, па затим председник Књижевног клуба Карагач у Пећи. Понуђено му је било и место уредника на локалном радиу, али је ову понуду одбио; ипак, направио је неколико интервјуа с неколико значајних косовских уметника. Његова прва књига песма, Круговање, била је спремна за штампу 1983., али није објављена пре 1993. Неке старије песме уклоњене су из књиге, а њихово место заузеле су песме написане између 1983. и 1986., као и последња песма у књизи, „Мелодија најстаријег завичаја“, која је написана у Америци 1991. Као млад писац, 1986. био је награђен на литерарном фестивалу, Октобарска свитања, у Бору у конкуренцији од око 200 песника из целе бивше Југославије.[5] Касних осамдесетих прошлога века постао је члан Управног одбора Књижевне омладине Србије.

Године 1990. основао је компанију Метох и планирао издавачку делатност, међу другим пословима, а такође и часопис под истим именом. Неки српски писци из Београда, који су били планирани као чланови редакције, били су ватрени поборници ове идеје.

У последњих неколико година, Стојановић је почео да пише на еглеском и у припреми су за штампу неколико његових књига написаних на енглеском.

Спаљени рукописи и библиотека[уреди]

У раној младости, Стојановић је разрадио филозофски систем у оквиру његове генералне идеје о апсолуту као искључиво метафизичком феномену, и релативитету као појавности или оспољењу апсолутног света кроз мноштво на путу према првобитној суштини. Написао је неколико стотина страница на ове теме, као и есеје о језику и литератури. Нажалост, ови рукописи, заједно с библиотеком од преко хиљаду књига, пажљиво бираних годанама, спалили су милитантни Албанци после завршетка рата на Косову 1999. Његове књиге и рукописи налазили су се привремено у пословним просторијама његовог брата у центру Пећи.[6]

Мисао и филозофија у Стојановићевој поезији[уреди]

Филозофија, иако у новијим временима сведена на ужи оквир, у античким временима била је у блиској вези с поезијом. Ово потврђују моноги стари текстови, као Веде и Упанишаде на пример. С друге стране, често се превиђа чињеница да су се и поједини предсократовски филозофи, као Парменид и Емпедокле, користили искључиво стихом за изражавање својих филозофских идеја. Тако да и поред донекле чудних токова у развоју филозофије и поезије ипак се може рећи да мисаоност и филозофија нису нешто страно поезији, већ, напротив, да су иманентни и саставни део поезије од самих почетака људске цивилизације.

Cquote1.png
Стојановићев песнички концепт управо указује на једну мисаону основу која има филозофске и поетичке референце.... У поезији низа српских песника, чак и оних који припадају кругу такозваних чистих лиричара (Црњански) наилазимо на елементе појединих филозофских система или праваца који су постали песничке, чулне чињенице, као што се ово дешава и у поезији наглашено чулних, метафизичких песника (Бранко Миљковић). Зато се може рећи да помињање „атома“, „нечујне мелодије“, „елемената“ ... у Стојановићевој поезији несумњиво упућује на предсократовску мисао, или ону прву, изворну филозофију, у којој Биће и мишљење још увек нису били одвојени. Атомисти, питагорејци, филозофија праелемената, или Зенонове апорије – то су упоришта Стојановићеве поезије.[7]
Cquote2.png
 
— Милослав Шутић

Модерни класицизам[уреди]

Алек Вукадиновић и Дејан Стојановић, Београд 1990

Осамдесетих година прошлога века, Алек Вукадиновић, у свом поговору, „Песнички кругови Дејана Стојановића“ (мада је књига Круговање објављена тек 1993.), своје мишљење о Стојановићу и његовој поезији исказао је овим речима:

Cquote1.png
Специфичан, изненађујуће оригиналан, изван токова колективно негованих сензибилитета и помодних трендова, Стојановић је изразит пример стваралачког индивидуализма у генерацији која је тај индивидуализам најмање неговала. Зато је његова књига Круговање не само пример изразитог песничког домета, који представља снажан прилог и подстицај изузетно значајном току нашег песништва, него и објава једног моралног и духовног пројекта. Пројекта који припада традицији српске духовности у најбољем и најизворнијем смислу те речи … и у контексту савременог песништва највише се приближава модерном класицизму.[8]
Cquote2.png
 
— Алек Вукадиновић

Новинарство[уреди]

Сол Белоу и Дејан Стојановић на Универзитету у Чикагу 1992.
Момо Капор и Дејан Стојановић у Београду 1990.

Почетком 1990. Стојановић је почео је да пише за први опозициони лист у Србији, Погледи.[9] У овом периоду интервјуисао је неке од најпознатијих српских писаца у Београду, међу којима и Мома Капора, Алека Вукадиновића, и Николу Милошевића. Током своје друге посете Паризу у мају и јуну 1990. интервјуисао је неколико познатих српских сликара – Љубу Поповића, Петра Омчикуса, и Милоша Шобајића, као и француског математичара и песника Жака Клода Вилара.[10] У децембру 1990. отишао је у Америку као страни дописник планирајући да остане шест месеци до годину дана и да се потом врати у Југославију.

За књигу интервјуа Разговори добио је награду Растко Петровић Удружења књижевника Србије и Матице исељеника Србије.[11] У књизи су се нашли, поред већ поменутих интервјуа, и интервјуи с неколико великих америчких писаца, укључујући Сола Белоуа, Чарлса Симића, и Стива Тешића.

Cquote1.png
Књига новинских текстова и интервјуа Дејана Стојановића настала је почетком деведесетих. Склон истраживању, аутор ове књиге, који је пре свега песник по вокацији, завршио је као и најбољи представници наше књижевне речи – у иностранству.

Изгнанство је вечна присутност наше књизевности, и као по правилу њени представници су наша најбоља пера. Тако су присилни изгнаници били Дучић и Растко Петровић, а добровољни Киш и Пекић. У том друштву нашао се Дејан Стојановић. Његово изгнанство је добровољно. Након десет година испало је да је добровољно да не би било присилно. Посебна симболика Стојановићевог изгнанства јесте у томе да је отаџбину напустио у години три века Сеобе Срба под патријархом Арсенијем Чарнојевићем.[12]

Cquote2.png
 
— Александар И. Поповић

Стил[уреди]

Стојановићеве књиге сачињене су од циклуса сажетих песама, једноставних и у исто време комплексних у смислу пажљиво организоване структуре. То је разлог зашто његове књиге, мада поједине изразитије од других, остављају утисак дугих поема или спевова. Ово се нарочито односи на књиге Знак и његова деца,[13]Облик, [14] и Творитељ[15]у којима је, с релативно малим бројем речи понављаним у различитим контекстима, успео да створи и разради своју сопствену космогонију. Из тог разлога један критичар га је описао као космософисту.[16] У својим песмама, он покрива најмање и највеће теме с подједнаком пажњом, често их сводећи на ниво апсурда и парадокса, постепено градећи нове перспективе и значења која нису само поетска ни по пореклу ни по сврси. Поједине теме и преокупације, било да се ради о камичцима или галаксијама, присутне су у свим његовим књигама, и може се рећи да су његове песничке књиге, по себи, дуге поеме које све заједно служе као саставни чиниоци једне хипер-књиге коју он још увек дограђује и допуњује. „Ако је одраз елеганције једноставност, онда ови стихови спадају у ред најелегантнијих“, по речима Бранка Микашиновића."[17]

Галерија[уреди]

Књиге песама[уреди]

Dejan Stojanović, Krugovanje (1978-1987), 1993.jpg

Дејан Стојановић, Круговање (1978-1987), 1993. јпг

  • Круговање: 1978–1987, Народна књига, Алфа, Београд, 1993.
  • Круговање: 1978–1987, друго издање, Народна књига, Алфа, Београд, 1998.
  • Сунце себе гледа, Књижевна реч, Београд, 1999.
  • Знак и његова деца, Просвета, Београд, 2000.
  • Облик, Граматик, Подгорица, 2000.
  • Творитељ, Народна књига, Алфа, Београд, 2000.
  • Круговање, треће издање, Народна књига, Алфа, Београд, 2000.
  • Плес времена, Конрас, Београд, 2007.

Интервјуи[уреди]

  • Разговори, Књижевна реч, Београд, 1999

Референце[уреди]

Извори[уреди]

  1. ^ Алек Вукадиновић, Песнички кругови Дејана Стојановића, Круговање, Поговор, стр. 69, 1993., Београд
  2. ^ Милослав Шутић, Књижевна реч, број 515, јул 2001., Београд; Одзиви, стр. 67, Конрас, библиотека Грош, 2002., Београд
  3. ^ Петар В. Арбутина, Сунце себе гледа, Соларни круг истине Поговор, Књижевна реч, 1999., Београд
  4. ^ Јован Ердељановић, Стара Црна Гора: етничка прошлост и формирање црногорских племена, Београд: Слово љубве, 1978.
  5. ^ Зоран Мишић, Погледи, број 159, август 1994., Крагујевац
  6. ^ Д. С., Плес времена, Напомене у вези с књигом првом, стр. 113, Конрас, 2007., Београд
  7. ^ Милослав Шутић, Значајни домети кратке лирске форме, Књижевна реч, број 515, јул 2001.; Одзиви, стр. 67, Конрас, библиотека Грош, 2002., Београд
  8. ^ Песнички кругови Дејана Стојановића, Круговање, Поговор, стр. 69, 1993., Београд
  9. ^ Александар Петров, Песник пред отвореним вратима, Американски Србобран, Књижевни додатак, децембар 2000.
  10. ^ Александар И. Поповић, Разговори, 1999
  11. ^ Душан Видаковић, Уметност интервјуисања, Збиља, број 62/63, новембар/децембар 2000.
  12. ^ [Александар И. Поповић, Разговори, 1999.]
  13. ^ Мирослав Мирковић Буца, Пркос тамним силама, Илустрована политика, рубрика Читати или не читати, број 2177, 7. X 2000.
  14. ^ Драгиња Урошевић, Борба, 2001, Београд
  15. ^ Оливер Јанковић, Белина света и папира, Борба, 28, 29, 30. 11. 2000, Београд
  16. ^ Давид Кецман Дако, Знакови смисла, Борба, 15. 3. 2001., Београд
  17. ^ Бранко Микашиновић, Сунце себе гледа (енгл. World Literature Today, A Literary Quarterly of the University of Oklahoma, Norman, Oklahoma, Volume 74, Number 2, Page 442, Spring 2000)

Библиографија[уреди]

  • Бранко Микашиновић, Сунце себе гледа (енгл. World Literature Today, A Literary Quarterly of the University of Oklahoma, Norman, Oklahoma, Volume 74, Number 2, Page 442, Spring 2000)
  • Милослав Шутић, Значајни домети кратке лирске форме, Књижевна реч, број 515, јул 2001.; Одзиви, стр. 67, Конрас, библиотека Грош, 2002., Београд
  • Алек Вукадиновић, Песнички кругови Дејана Стојановића, Круговање, Поговор, стр. 69, 1993., Београд
  • Петар В. Арбутина, Сунце себе гледа, Соларни круг истине, Поговор, Књижевна реч, Београд, 1999.
  • Мирослав Мирковић Буца, Пркос тамним силама, Илустрована политика, рубрика Читати или не читати, број 2177, 7. X 2000., Београд
  • Александар Петров, Песник пред отвореним вратима, Американски Србобран, Књижевни додатак, децембар 2000., Питсбург
  • Петар Арбутина, Знак и његова деца, 2000., Београд
  • Давид Кецман Дако, Знакови смисла, Борба, 15. 3. 2001., Београд
  • Оливер Јанковић, Белина света и папира, Борба, 28, 29, 30. 11. 2000., Београд
  • Невена Витошевић, Симфонија знакова или складна породица, Књижевна реч, број 513, стр. 49, фебруар 2001., Београд
  • Зоран Мишић, Погледи, број 159, август 1994., Крагујевац
  • Душан Видаковић, Уметност интервјуисања, Збиља, број 62/63, новембар/децембар 2000.
  • Душан Видаковић, Слабији састав дијаспоре, интервју, Блиц, рубрика Култура, стр. 15, 16, Број 947, септембар 1999., Београд
  • Душан Видаковић, Тужан свет плутократије, робота и кловнова, интервју, Недељни дневник, рубрика Култура, стр. 29, година IV, број 153, 14. јануар 2000., Нови Сад, Војводина
  • З. Р., Четири наша писца, Политика, рубрика Културни живот, 8. децембар 2000., Београд
  • Р. Поповић, Ново у књижарским излозима, Поглед са висине (Разговори), Политика, 24. јануар 2000., Београд
  • Р. Поповић, Ново у књижарским излозима, Овако је било (Сунце себе гледа), Политика, 17. јануар 2000., Београд
  • Драган Богутовић, Песме симболи, Седам књига (Култура, књижевност, позориште, филм), Вечерње новости, стр. 10, 15. август 1999., Београд
  • Зорица Новаковић, Питања и недоумице, Свет књиге, Борба, 30. март 2000., Београд
  • Душан Цицвара, Снови из дијаспоре (Сунце себе гледа), Београдске новине, 17. септембар 1999., Београд

Спољашње везе[уреди]

Викиостава
Викимедијина остава има још мултимедијалних датотека везаних за: Дејан Стојановић