Условно настајање

Из Википедије, слободне енциклопедије
Део серијала чланака
Будизам

Lotus-buddha.svg

Оснивање

Сидарта Гаутама · Сангха
Четири племените истине

Историја

Хронологија · Сабори

Појмови

Дарма · Самсара · Карма
Условно настајање
Пет скупина · Шуњата
Реинкарнација · Нирвана

Вежбе и достигнућа

Буда · Бодисатва · Архат
Парамита · Медитација

Школе

Тхеравада · Махајана
Вађрајана · Ране школе

Списи

Палијски канон · Махајана сутре
Тибетански канон

Dharma wheel.svg Категорија:Будизам

Условно настајање[1] или условљени настанак[2] (санскрит: प्रतीत्यसमुत्पाद pratītya-samutpāda, пали: paticca-samuppāda) је темељна[3] доктрина будистичке филозофије која научава да су све физичке и психичке појаве условљене одређеним чиниоцима, и да је читаво постојање непрекидни ток (самсара), без икаквог трајног сопства (анатта).[4] Условљени настанак (патића-самупада) представља будистичко схватање да ништа није „ствар по себи“ већ своје постојање дугује другим узроцима.

Cquote2.png
Три су обележја онога што је условљено. Његов настанак је уочљив, његов нестанак је уочљив и његова промена док траје јесте уочљива.[5]
Cquote2.png
 

Пратића-самутпада указује на зависну природу непрекидног тока физичких и психичких појава, који се обично називају, его, човек или животиња.[6] На почетку овог ланца лежи незнање као основни узрок.[6] На пример, ми говоримо о "цвету“, али ако уклонимо дршку, латице, полен, прашнике, тучак и остале делове цвета, али не и сам цвет, видимо да је и „цвет“ нестао. Реч „цвет“ јесте конвенционални назив за збир делова од којих је сачињен, као што је и сваки од тих делова само збир неких других мањих делова. Ово такође важи и за људе.[2] Стога, према Буди, не постоји трајно сопство, душа или суштина.

Будисти верују да нас увид о несталности и условљености свих појава ослобађа од жудње за животом, страха од смрти и свих негативних емоција и поступака који уз њих иду.[2]

Cquote2.png
О просјаци, постоји нерођено, неодрасло и неусловљено. Кад не би било нерођеног, неодраслог и неусловљеног, тада не би било излаза за рођено, одрасло и условљено. Пошто постоји нерођено, неодрасло и неусловљено, постоји и излаз за рођено, одрасло и условљено.[7]
Cquote2.png
 

Дванаест узрока[уреди]

Према будистичком учењу, све појаве настају узрочним дејством следећих дванаест карика[8]:

Српски превод Санскритски изрази
Из незнања као узрока, настаје уобличавање Из авидје као узрока, настаје самскара
Из уобличавања као узрока, настаје свест Из самскаре као узрока, настаје виђнана
Из свести као узрока, настаје име-и-облик Из виђнане као узрока, настаје намарупа
Из имена-и-облик као узрока, настају чулни основи Из намарупа као узрока, настају садајатана
Из чулних основа као узрока, настају утисци Из садајатана као узрока, настају спарша
Из утисака као узрока, настају осећања Из спарша као узрока, настају ведана
Из осећања као узрока, настаје жудња Из ведана као узрока, настаје трсна
Из жудње као узрока, настаје приањање Из трсна као узрока, настаје упадана
Из приањања као узрока, настаје бивање Из упадане као узрока, настаје бхава
Из бивања као узрока, настаје рађање Из бхава као узрока, настаје ђати
Из рађања као узрока, настаје старење и смрт Из ђати као узрока, настаје ђарамарана

Формула показује пут којим долази до интеракције пет састојака (кхандха) и чула (ајатана), с једне стране, и незнања (авиђја) и жеље (танха), чиме се ствара неспокојство и патња (дукха). Пошто су ове интеракције веома комплексне, постоји више различитих верзија ланца узрочности у сутрама.

Извори[уреди]

  1. ^ Према српском преводу Њанатилокиног Будистичког речника.
  2. ^ а б в Budizam od A do Z: USLOVLJENI NASTANAK, Приступљено 27. 4. 2013.
  3. ^ Garfield, Jay L. "Dependent Arising and the Emptiness:Why did Nagarjuna start with Causation? Philosophy East and West Volume 44, Number 2, April 1994
  4. ^ Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.
  5. ^ Obeležja uslovljenoga, Приступљено 27. 4. 2013.
  6. ^ а б paticcasamuppada, Њанатилока, Будистички речник, Пешић и синови, Београд, 1996.
  7. ^ Walpola Rahula: Čemu je Buda podučavao, Приступљено 27. 4. 2013.
  8. ^ Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.


Спољашње везе[уреди]