Тома Архиђакон

С Википедије, слободне енциклопедије
Тома Архиђакон
Лични подаци
Датум рођењаоко 1200.
Место рођењаСплит, Угарска
Датум смрти15. мај 1268.
Место смртиСплит, Угарска
ОбразовањеУниверзитет у Болоњи
Научни рад
ПољеИсториографија

Тома Архиђакон (лат. Thomas Archidiaconus; око 1200 - 8. мај, 1268) је био далматински хроничар и католички свештеник из Сплита. Његово најзначајније историографско дело, под насловом Historia Salonitana, обухвата прошлост античке Салоне и потоњег Сплита, од римског доба до 1266. године, са нагласком на историји древне Салонитанске митрополије и касније Сплитске надбискупије.[1]

Биографија[уреди | уреди извор]

Рођен је око 1200. године у Сплиту, који се у то време налазио под угарском влашћу. Припадао је романској породици Де Алберти. После завршених студија теологије и права у Болоњи, вратио се у родни град. Сплитски нотар и каноник градске цркве постао је 1227. године, а од 1230. године обавља дужност архиђакона. Био је значајна личност у тадашњем политичком и црквеном животу Сплита и настојао је да се очува сплитска аутономија, у односу на угарског краља и великаше из хрватског залеђа. Поред тога, залагао се за право свештенства да самостално бира свог бискупа, без утицаја световних фактора. Преминуо је 8. маја 1268. године у Сплиту.

Historia Salonitana[уреди | уреди извор]

Тома Архиђакон је своје дело написао на латинској језику и оно представља значајан историјски извор за локалну историју Сплита и регионалну прошлост Далмације, а од посебне је важности и за познавање националних историја Хрвата и Срба. Као рођени Сплићанин и архиђакон Сплитске надбискупије, имао је приступ изворима који су били похрањени у сплитским црквеним установама. Такође се ослањао и на локална предања, поготово када је реч о старијој прошлости, док је касније доба приказивао и на основу личног искуства, као особа која је била очевидац и учесник тих догађаја.[2]

У једном (трогирском) од рукописних издања његове историје, налази се најстарији пронађени препис наводног историјског документа из 1102. године, познатог као Pacta Conventa. Његова аутентичност је данас предмет научног спорења, а овај препис је Томином делу придодат у XIV веку.

Тома Архиђакон, као Латин, у овом дјелу исказује своју нетрпељивост према Словенима, приказујући их као дивље варваре.

Historia Salonitana Maior[уреди | уреди извор]

Томино дело Historia Salonitana је знатно касније, током прве половине 16. века, послужило као основа за настанак знатно проширене и допуњене компилације, која је у историографији постала позната под називом Historia Salonitana Maior.[3][4] Непознати састављач те позне компилације је Томином делу придодао разне садржаје који се односе на старију прошлост, што је убрзо побудило сумњу у веродостојност тих додатака. Међу првима, сумњу је исказао познати далматински хроничар Иван Лучић (1604-1679), који је неке од тих додатака означио као фалсификате.[5]

Тиме је у историографију уведено једно од најсложенијих питања из области критике извора, првенствено оних који се односе на рану средњовековну прошлост Далмације и Хрватске. О тим питањима су вођене бројне расправе, првенствено у хрватској историографији. Од самог почетка, посебну пажњу истраживача привлачило је питање о аутентичности појединих додатака који се односе на наводно одржавање црквених сабора у Сплиту, који се датују у 925. и 928. годину.[6][7]

Види још[уреди | уреди извор]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Hrvatska enciklopedija: Toma Arhiđakon
  2. ^ Matijević-Sokol 2002.
  3. ^ Клаић 1967, стр. 59-64.
  4. ^ Klaić 1979, стр. 171-198.
  5. ^ Basić 2019, стр. 655-676.
  6. ^ Jarak 2003, стр. 543-548.
  7. ^ Prozorov 2013, стр. 275–287.

Литература[уреди | уреди извор]