Genadije Kostromski

Genadije Kostromski
Lični podaci
Datum rođenja	početak 16. veka
Mesto rođenja	Mogiljov,
Datum smrti	23. januar [2. februar] 1565.
Religija	Pravoslavlje

Genadije Kostromski i Ljubimogradski (roć. Grigorij Ivanovič; početak 16. veka, Mogiljov – 23. januar [2. februar] 1565.) – osnivač manastira Spasiteljsko Genadijev, sada u eparhiji Jaroslavlj.

Biografija

Život Genadije je opisan u njegovom žitiju (1584-1586) i „Priči o pronalasku moštiju” (kraj 1640-ih), a pominje se i u Žitiju svetog Kornelija Komeljskog (1589).

Grigorije je rođen početkom 16. veka u Mogilevu (tada teritorija Velike kneževine Litvanije) u imućnoj porodici bojara Ivana i njegove žene Elene. Bio je zamišljen i sklon samoći. Snažna religioznost koja se u njemu manifestovala i želja da često posećuje manastire izazvali su negodovanje njegovih roditelja.

Tada je Grigorij, preobukavši se u siromašnu odeću, napustio roditeljsku kuću i uputio se u Moskvu. Posetivši njene svetinje, otišao je u Novgorodsku zemlju zajedno sa izvesnim Teodorom, koji je takođe težio monaškim podvizima. Hteli da se nasele u manastiru Aleksandra Svirskog, ali je on direktno izjavio da mu je „nemoguće da živi u pustinji kao dečak“ i blagoslovio ih da odu u Vologodske šume u skit Komel kod monaha Kornelije.

Ubrzo se Teodor vratio u Moskvu, nakon čega je imao veliku porodicu, doživeo je duboku starost; Grigorije je, naprotiv, ostao tamo „dosta vremena“, postrižen je sa imenom Genadij. Ubrzo je postao uzoran monah i Kornelijev omiljeni učenik. Braća su bila ljubomorna na Genadija; među njima je nastao „žamor i neposlušnost“ samom Korneliju.

Prema Genadijevom žitiju, izbegavajući „oluju kleveta, kleveta i šaputanja“, ili, prema Kornelijevom žitiju, želeći da „ćuti nasamo“, Kornelije se zajedno sa Genadijem povukao na Sursko jezero, 25 km od Ljubima, koji je u stara vremena bio predgrađe Kostrome (sada grad Jaroslavske oblasti). Uz pomoć carevih pčelara koji su tu živeli, monasi su postavili keliju i vreme provodili u trudovima, „sečući šumu i kopajući zemlju“; Da bi isušili močvare, svojim su rukama iskopali četiri bare. Na insistiranje velikog kneza Vasilija Ivanoviča, Kornilije se 1529. godine vratio u svoj manastir Komel i sa „pustom pustinjom“, odnosno novosagrađenim manastirom Ljubimskom šumom, „blagosiljao“ Genadija. Ovaj skit je kasnije postao poznat kao Spaso-Genadijev manastir, u kome je Genadij bio iguman do kraja svojih dana.

Za malo bratstvo, koje se sastoji od šest ljudi, podignuta je crkva u ime Preobraženja Gospodnjeg. Uz pomoć velikog kneza Genadij je ukrasio crkvu „svim crkvenim ukrasima“; Veliki knez je dao i zalihe žita.

Sa povećanjem broja monaha, Genadij je podigao još jednu crkvu u ime Svetog Sergija Radonješkog. Iguman je za bratiju bio „slika smirenja i trpljenja“: cepao je drva i nosio ogrev u kelije, radio u kuhinji i pekari, prao košulje; Da bi se opustio, s ljubavlju se bavio ikonopisom. Da bi „smirio telo“ nosio je gvozdene lance i krstove. U rukopisnom žitiju Pahomija Nerehtskog dat je verbalni portret svetog Genadija: „srednjih godina, sa crnom kosom, bradom Kozme i Damjana bez srebra, odeždama časne shime“.

Genadij je postao poznat po svojoj pronicljivosti i isceljenjima. Monah je ponekad išao iz Sure u Moskvu. Rekli su da je u jednoj od svojih poseta posetio kuću plemkinje Julianije Fedorovne, žene Romana Jurjeviča Zaharjeva, i, blagoslovivši njenu decu, predskazao joj da će njena ćerka Anastasija biti kraljica - ona ​​je zapravo postala žena cara Ivana Groznog. Zaharini su, u znak zahvalnosti, pomogli Genadiju da podigne drugi hram u njihovom manastiru - u ime Svetog Sergija Radonješkog. Izlečio je od teške bolesti bojarina Borisa Paletskog, koji je manastiru poklonio dragoceno zvono. Genadij je bio ispovednik Ivana Groznog i krstio je njegovu ćerku Anu.

Genadije, prema svedočenju njegovog učenika, „nije znao da čita i piše“, ali je ostavio dva književna dela asketskog i poučnog karaktera „Upozorenje početniku monahu“ i umirući „Pouka braći i svim ljudima“. U njima je Genadije ostao veran nalogu svog mentora, monaha Kornilija: „primite drevne svetitelje, oče, razum, trpljenje, ljubav i smirenje, posebno sabornu i kelijsku molitvu i trud u nelicemernim trudovima. Prema Genadiju, monah treba samo da poznaje crkvu, trpezu i svoju keliju, da „nežurno, mirno i spokojno obavlja monaške poslove“, da se stara o manastirskom imanju, a ne da bude „neprijateljski i neposlušan čovek“. Genadij je podsticao svoje naslednike da „ne vređaju seljake nasiljem“. Za monaha crkva treba da bude „zemaljsko nebo“. „Ne odsustvujte sa crkvenog sabora“, opominjao je Genadije svoje učenike, „jer je prva gadost ne doći u crkvu kao monah... Ako se monah ne pričesti šest nedelja, on nije monah. Nepismeni Genadije savetovao je monasima da kupuju knjige. „Doliči ti, dete moje,“ napisao je, „da obratiš pažnju na njih i primeniš svoj um na pouke svog uma".

Mirno se upokojio 23. januara [2. februara] 1565. godine. Sahranjen u manastiru koji je podigao.