Lauša (Srbica)
Lauša | |
---|---|
Administrativni podaci | |
Država | Srbija |
Autonomna pokrajina | Kosovo i Metohija |
Upravni okrug | Kosovskomitrovački |
Opština | Srbica |
Stanovništvo | |
— 2011. | 2.744 |
Geografske karakteristike | |
Koordinate | 42° 44′ 30″ S; 20° 45′ 40″ I / 42.74167° S; 20.76111° I |
Vremenska zona | UTC+1 (CET), leti UTC+2 (CEST) |
Aps. visina | 625 m |
Ostali podaci | |
Poštanski broj | 41000 |
Pozivni broj | 028 |
Lauša (alb. Llaushë) je naselje u opštini Srbica, Kosovo i Metohija, Republika Srbija. Prema popisu stanovništva iz 2011. godine, selo je imalo 2.744 stanovnika, većinu stanovništva činili su Albanci.[a] Istorijski i geografski selo Lauša pripada Drenici.
Geografija[uredi | uredi izvor]
Lauša se nalazi u dolini reke Kline, na domaku manastira Deviča i pripada džematskom tipu nizinskih dreničkih sela. Rodovska gumna i bašte se nalaze u okućnicama Lauša ima mera u i seosku šumu, kao i seoske bunare. Selo ima seosku džamiju, a pokraj sela se nalaze na šest mesta seoska groblja, u blizini seoskih mahala. Do sela se nalazi i jedno starovremsko groblje zvano „Vorre tё Shkijeve”. Isto tako pokraj sela se nalazi i groblje zvano „Vorre tё' magjpupi”, a u seoskoj šumi nalazi se groblje zvano „Vorre te ashqerit”.[1]Prema narodnoj tradiciji, ispod manastira Deviča u staro doba se nalazio veliki grad i to se mesto zove Gradina. Toponim Goleš je mesto na kome je u Lauši bio podignut dvorac - zdanje turskog nadleštva ,,Hamidije’’, po imenu sultana Hamida.[2][3] Pošto su drenički Albanci proterali kajmakama i njegovo osoblje, porušili su to zdanje i mesto ponovo prozvali Goleš, po njegovom ranijem imenu. Toponim Gradina, nalazi se nad manastirom Devičem. Kaluđeri manastira Deviča to mesto nazivaju imenom Zvonara.[2]
Istorija[uredi | uredi izvor]
U katastarskom popisu oblasti Brankovića iz 1455. godine navodi se selo Loviša. sa 97 kuća. Od toga stanovništva srpske etničke pripadnosti bilo je 88 kuća, albanske etničke pripadnosti 6 kuća i grčke etničke pripadnosti 3 kuće.[4] Svakako, to je današnje dreničko selo Lauša.[4][5][6] U prilog tome govori činjenica što se u navedenom popisu Leviša nalazi između dreničkih naselja Donjeg Kopilića, Crkve Djevice (danas manastir Devič) i sela Malog Obrinja, koji položaj danas ima selo Lauša. Poljoprivredna struktura sela Lovuše-Lauše u pomenutom popisu iz 1455. godine, navodi se ovako: prinos od pšenice iznosio je 960 lukana, a feudalni dohodak 120 lukana. Prinos je ječma i zobi iznosio je 640 lukana, a dohodak 80 lukana. Prinos od kupusa bno je 440 lukana, a dohodak 55 lukana. Prinos od raži iznosio je 240 lukana, a dohodak 30 lukana. Prinos od prosa bio je 184 lukana, a dohodak 24 lukana. Prinos od grahorice iznosio je 40 akči, a dohodak 5 akči. Prinos od bakle bio je 240 akči, a dohodak 30 akči. Prinos od sočivice bio je 384 akče, a dohodak 48 akči. Prinos od graha iznosio je 240 akči, a dohodak je bio 30 akči. Prinos od vrtova iznosio je 320 akči, a ušur je bio 40 akči. Prinos od lana je iznosio 400 akči, a ušur 50 akči. Prinos od crvenog luka je bio 160 akči, a ušur je iznosio 20 akči. Prinos od voća je iznosio 240 akči, a ušur 30 akči. Prinos od vinograda je bio 1.000 čabrova, a ušur je iznosio 100 čabrova. Prinos od košnica pčela bio je 960 akči, a dohodak je iznosio 120 akči. Prinos od šest mlinova je iznosio 5600 akči, a dohodak je bio 775 akči. Prinos od domaćih svinja je iznosio je 640 akči, a resum na svinje je bio 80 akči, dok je selo imalo 1280 svinja.[4]
Bilo je to 1900. godine najbliže arnautsko mesto manastira Deviča. Iz njega su poticale "vojvode" vekovni čuvari manastira Devič kod Srbice.[7]
U selu je živela albanska porodica koja je sa kolena na koleno prenosila obavezu čuvanja manastira Deviča, koristeći izvesne nadoknade: odeću, plaćanje usluga, oružje i noćivanje u manastiru za čuvara. Albanci su posle nemačke i italijanske okupacije Jugoslavije 1941. godine izneverili tradiciju čuvanja manastira Deviča i miniranjem srušili do temelja crkvu iz XV veka i manastirske konake. U crkvi je tada izgorela manastirska riznica sa zbirkom od stotinu rukopisnih srednjovekovnih knjiga. Njihovi potomci su to ponovili leta 1999. i proleća 2004. - srušili su i opljačkali sve konake, rasterali monahinje i crkvu miniranjem i paljevinom dobrim delom razorili. U selu je do 1982. bilo 25 srpskih porodica koje su usled albanskog nasilja napustile svoje vekovne domove. U ovom, sada čisto albanskom selu sačuvali su se stari nazivi ranijeg srpskog stanovništva: Jankov izvor, Srpsko groblje, Izvor Kamenica, Popova livada, Petronijeva njiva, Glavica, Slatina, Goleš i drugi.[8]
Poreklo stanovništva po rodovima[uredi | uredi izvor]
Podaci porekla stanovništva po rodovima iz 1936. godine:[9]
Albanci:
- Odžović (2 kuće), od fisa Gaš.
- Bajrami (5 kuća), od fisa Gaš.
- Bajraktari (9 kuća), od fisa Gaš.
- Suljant (6 kuća), od fisa Gaš.
- Rama (1 kuća), od fisa Gaš.
- Mućolt (2 kuće), od fisa Gaš.
- Alićk (3 kuće), od fisa Gaš.
- Tropt (1 kuća), od fisa Gaš.
- Kajtazi (1 kuća), od fisa Gaš. Svi ovi rodovi imaju zajedničko poreklo i pripadaju bratstvu Gecaj i istodobno čine najstarije stanovništvo ovoga sela. Od roda Kajtazi odseljena je 1 kuća u Albaniju 1928. godine. Ovo bratstvo vodi poreklo iz Albanije, odakle je doseljena 1 kuća koncem 16. veka. Koncem 17. veka veka, ovo je stanovništvo prešlo u islam. Rod Baljović, pripada takođe starijem stanovništvu Lauše i deli se u sledeće rodove:
- Zihrai (5 kuća), od fisa Gaš. Od ovoga roda 1 kuća je odseljena u Kosovsku Mitrovicu, 1916. godine, a 1 kuća u Albaniju 1927. godine.
- Bisljimi (6 kuća), od fisa Gaš.
- Babajić (4 kuće), od fisa Gaš.
- Zenuli (4 kuće), od fisa Gaš.
- Spanović (1 kuća), od fisa Gaš. Od ovoga roda 1 kuća je odseljena u Kosovsku Mitrovicu 1928. godine, a 1 kuća za Albaniju 1929. godine. Ovo bratstvo takođe vodi poreklo iz Albanije, odakle su doseljene 2 kuće krajem 16. veka. Krajem 17. veka prešli su u islam.
- Maroši, pripada albanizovanom srpskom stanovništvu domorodačkog porekla. I deli se na sledeća rodove:
- Vojvodić (8 kuća), od fisa Gaš.
- Bektaš (4 kuće), fis Gaš.
- Šatrol (2 kuće), od fisa Gaš.
- Bimašić (2 kuće), fis Gaš.
- Abazi (1 kuća), od fisa Gaš.
- Ibović (5 kuća), od fisa Gaš. Od ovoga roda 1 kuća je odseljena 1935. godine u Turićevac, u Drenici. Preci ovoga bratstva su srpskoga porekla, prešli su iz pravoslavlja u islam 1735. godine, pa se zatim vremenom albanizovali.
- Recaj (14 kuća), od fisa Gaš. Poreklom su iz Albanije, odakle je doseljena 1 kuća, krajem 18. veka.
- Šabani (2 kuće), od fisa Gaš. Ovde je doseljena 1 kuća 1851. godine, iz Obrinja, Drenici, od bratstva Gaši. Od ovoga roda 1 kuća je odseljena 1915. godine u Kosovsku Mitrovicu.
- Nikolić (1 kuća), od fisa Gaš. Ovaj rod je poznat i pod imenom Košutova, po selu Košutovo u Ibarskom Kolašinu, odakle je doseljen 1915. godine. Zemlju ovaj rod obdelavao po čiflačkom režimu, tako što je od useva davao 1/3 za gazdu, a od sena 1/2 od prinosa.
- Dovešc (1 kuća), od fisa Mzez, poreklom je ovaj rod iz sela Kostreca u Metohijskom podgoru, odakle je doseljen 1925. godine. Obdelavali su zemlju kao čifčije.
- Kabaši (1 kuća), od fisa Kabaš. Ovaj rod je doseljen 1930. godine iz dreničkog sela Poljanca i obdelavali su zemlju kao čifčije na 1/4 za sopstvenika zemlje. Vlasnik imanja je plaćao poreske dažbine i nije uzimao prinos od pasulja i tikava.
- Ivanja (1 kuća), od fisa Gaš. Ovaj rod je doseljen 1889. godine iz sela Ivanja, u Pustoj Reci, te se nastanilo u Lauši, obdelavajući zemlju kao čifčije čije na napolicu, od svih useva.
Cigani Radenovci: Posebnu grupu stanovništva Lauše čini odeljena mahala, kojoj pripadaju „Cigani” Radanovci 1 koji se izdvajaju za pripadnike „srpskog naroda”. Tu dolaze ovi rodovi;
- Vasić (2 kuće), slave Sv. Nikolu, prislužuju Sv. Nikolu Letnjeg. Prema rodovskoj tradiciji, Vasići su poreklom iz plemena Vasojevića, odakle su zbog krvne osvete pobegli u Drenicu koncem 17. veka. Nije isključeno da su to u starini bili balkanski nomadi stočari Vlasi, koji su obitavali u pomenutim predelima Crne Gore, a možda i Rugove, pa se spustili u Metohiju, a potom u Drenicu.
- Rakić (4 kuće), slave Sv. Nikolu, prislužuju Letnjeg Sv. Nikolu. Prema rodovskoj tradiciji i ovaj rod vodi poreklo iz Vasojevića, odakle su se doselili u Laušu polovinom 17. veka. Ovaj rod poznaje bratstveničku organizaciju i pripada bratstvu Nedeljković. Svakako, srodne su etničke pripadnosti sa rodom Vasić.
- Nović (1 kuća), slave Sv. Nikolu, a prislužuju Sv. Nikolu Letnjeg. Od ovog roda je 1 kuća odseljena 1895. godine u Kosovsku Mitrovicu. Ovaj rod vodi poreklo iz sela Zrze, u Podrimi, odakle su im se preci doselili u Laušu 1816. godine.
- Ivić (2 kuće), slave Sv. Nikopu, prislužuju Sv. Nikolu Letnjeg. Poreklom su iz Samodreže na Kosovu, odakle su se doselili 1856. godine.
- Stanković (4 kuće), slave Sv. Nikolu, preslužuju Sv. Nikolu Letnjeg. Ovaj se rod doselio 1926. godine iz Obilića, na Kosovu.
- Tomić (2 kuće), slave Sv. Nikolu, preslužuju Sv. Nikolu Letnjeg. Doseljene su 1906. godine iz sela Grace, na Kosovu. Od ovoga roda 1 kuća se odselila 1916. godine u Kosovsku Mitrovicu.
- Milić (1 kuća), slave Sv. Nikolu, prislužuju Sv. Nikolu Letnjeg. Ovaj se rod odelio u Lauši od roda Ivić.
Prema iznetome u Lauši je bilo 1936. godine albanskih rodova: 26, sa 92 kuće. Od toga:6 rodova su srpskog porekla, sa 22 kuće, koji su se albanizovali. Ciganskih rodova iz etničke grupe Radenovaca, sada „posrbljeni”: 7 familija, sa 16 kuća.[9]
Stanovništvo[uredi | uredi izvor]
Prema statističkim podacima iz 1914. godine, Lauša je imala 145 stanovnika.[10] Prema popisu stanovništva iz 1921. godine, Lauša je imala 220 stanovnika, sa 32 domaćinstva.[11] Prema popisu stanovništva iz 1948. godine, Lauša je imala 1477 stanovnika, od toga 741 muškihi 736 ženskih, sa 157 kuća.[12]
Godina | 1914 | 1921 | 1948 | 1953 | 1961 | 1971 | 1981 | 1991 | 2011 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Stanovništvo | 145 | 220 | 1477 | 1559 | 1827 | 2337 | 2870 | 3206 | 2744 |
Etnički sastav stanovništva[uredi | uredi izvor]
Napomene[uredi | uredi izvor]
- ^ Popis iz 2011. na Kosovu i Metohiji su sproveli organi samoproglašene Republike Kosovo. Ovaj popis je bio bojkotovan od strane velikog broja Srba, tako da je realan broj Srba na Kosmetu znatno veći od onog iskazanog u zvaničnim rezultatima ovog popisa.
Reference[uredi | uredi izvor]
- ^ Vukanović 2005, str. 325.
- ^ a b Stanković, Todor (1910). Putne beleške po staroj Srbiji:1871-1898. Beograd: Književni fond Ilije M. Kolarca. str. 117-122. COBISS.RS 1024067487
- ^ Elezović, Gliša (1932). Rečnik kosovsko-metohiskog dijalekta. Sv. 1. Beograd: Srpska kraljevska akademija. str. 112. COBISS.RS 15337231
- ^ a b v Oblast Brankovića Sarajevo, 1972, str. 115-116, nap. 92.
- ^ Zirojević, Olga (1984). Crkve i manastiri na području Pećke patrijaršije do 1683. godine. Beograd: Narodna knjiga. str. 90—230. COBISS.RS 37704967
- ^ Vukanović 1986, str. 36.
- ^ "Carigradski glasnik", Carigrad 1900. godine
- ^ Ivanović, Milan (2013). Metohija:spomenici i razaranja. Novi Sad: Novi Sad:Prometej. str. 417. COBISS.SR 278213639
- ^ a b Vukanović 2005, str. 327.
- ^ M. A. Vujačić, Rečnik mesta u oslobođenoj oblasti Stare Srbije, Beograd, 1914, kod te reči.
- ^ Rečnik mecta Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca, Beograd, 1925.
- ^ Konačni rezultati popisa stanovništva u 1948.
- ^ Nacionalni sastav stanovništva FNR Jugoslavije 1961. godine pod2.stat.gov.rs
- ^ Nacionalni sastav stanovništva SFR Jugoslavije 1971. godine pod2.stat.gov.rs
- ^ Nacionalni sastav stanovništva SFR Jugoslavije 1981. godine pod2.stat.gov.rs
- ^ Etnički sastav stanovništva Kosova i Metohije 2011. godine pop-stat.mashke.org (jezik: albanski)
Literatura[uredi | uredi izvor]
- Vukanović, Tatomir (2005). Drenica - druga srpska Sveta Gora : antropogeografska i etnološka razmatranja na terenu i u narodu vršena 1934-1937. godine. Beograd: „Centar za očuvanje nasleđa Kosova i Metohija”. str. 325—328. COBISS.RS 122086668
- Vukanović, Tatomir (1986). Srbi na Kosovu. Vranje: Nova Jugoslavija. str. 36. COBISS.RS 29153543