Fulan Devi

Fulan Devi
Datum rođenja	(1963-08-10)10. avgust 1963.
Mesto rođenja	Patekarala  Indija
Datum smrti	26. jul 2001.(2001-07-26) (37 god.)
Mesto smrti	Nju Delhi  Indija
Uzrok smrti	ubistvo
Zanimanje	političarka, kriminalac
Politička stranka	Samadžvadi partija

Fulan Devi (Patekarala, 10. avgust 1963 — Nju Delhi, 26. jul 2001) poznata i kao Kraljica bandita je bila indijska poslanica kao i članica indijske kriminalne grupe.

Rođena je u siromašnoj porodici. Fulan je prošla kroz siromaštvo, dečji brak i imala je nasilni brak pre nego što je krenula putem izvan zakona. Razvijajući velike razlike sa roditeljima i suprugom, Fulan je pokušala da pobegne tako što se pridružila grupi razbojnika. Ona je bila jedina žena u toj bandi, a njen odnos sa jednim članom bande, izazvao je svađu između članova bande. Njen ljubavnik ubijen je u toj pucnjavi. Pobednička rivalska frakcija odvela ju je i zatvorila je u jednu sobu. Dvadeset i dva čoveka bande, su je silovali nekoliko puta pre nego što je pobegla. Nakon što je pobegla, Fulan se pridružila ostacima frakcije bande svog mrtvog ljubavnika, i nastavila je sa razbojstvom. Nekoliko meseci kasnije, njena nova banda se spustila na selo Behmaji kako bi se osvetila za ono što je pretrpela. Svih tih dvadeset dva muškarca koji su je silovali, je ubila njena banda.

Biografija

Ona je bila četvrto i najmlađe dete Mule i njenog supruga Devi Din Malaha. Samo ona i jedna njena starija sestra preživele su do odrasle dobi.

Njena porodica bila je veoma siromašna. Glavna imovina u njihovom vlasništvu bila je oko jednog hektara (0,4 hektara) poljoprivrednog zemljišta. Kada je imala jedanaest godina, njeni baka i baka su umrli brzo, a stariji brat njenog oca postao je glava porodice. Njegov sin, Maža Din Malah, predložio je da seče veliko stablo koje je zauzimalo veliki deo njihove poljoprivredne površine od jednog jutara. Želeo je to da uradi jer je stablo bilo staro i ne baš produktivno, i želeo je da obrađuje taj deo zemlje sa još rentabilnijim kulturama. Njen otac priznao je da ima smisla za ovaj čin, i pristao na to uz blagi protest. Međutim, ona je bila besna. Mislila je da, pošto njen otac nije imao sinove (samo dve ćerke), njen stric i rođak imaju jedini prava za porodično poljoprivredno zemljište nasleđeno od dede po ocu. Suočila se sa svojim mnogo starijim rođakom, ismejala ga je javno, nazvala ga lopovom i neprestano, i tokom nekoliko nedelja, ponižavala ga i pozivala na zlostavljanje i ruganje. Jedna od stvari o kojoj govori svaki izvor u vezi s njom je činjenica da je imala pogan jezik i rutinski koristila psovke. Ona je fizički napala i njenog rođaka, kada ju je pretukao zbog zlostavljanja i optužbi protiv njega. Zatim je skupila nekoliko seoskih devojaka i priredila sedenku, i nije se pomerila ni kada su starešine porodica pokušale da upotrebe silu da ih odvuku kući. Na kraju su je tukli ciglom dok nije ostala bez svesti.

Nekoliko meseci nakon ovog incidenta, kada je ona imala jedanaest godina, njeni roditelji su se dogovorili da se uda za čoveka po imenu Putilal Malah, koji je živeo nekoliko stotina kilometara dalje i bio je tri puta stariji od nje. Trpela je neprestano premlaćivanje i seksualno zlostavljanje od strane svog supruga, a nakon nekoliko pokušaja bekstva vraćena je svojoj porodici u 'sramoti'.

U znak odmazde za javna i privatna poniženja koja su ga zadesila, a kako bi je naučio lekciji, Maža Din je otišao kod lokalnih policajaca i optužio Fulan da je ukrala sitne predmete, uključujući zlatni prsten i ručni sat. Policajci, koji su pripadali obližnjim selima, dobro su poznavali nju i njenu porodicu i učinili su šta je porodica želela. Tri dana su je držali u zatvoru, fizički je zlostavljali, a zatim je pustili uz upozorenje da se ponaša bolje u budućnosti i da živi mirno, ne svađajući se sa svojom porodicom ili sa drugima. Fulan nikada nije oprostila rođaku zbog ovog incidenta.

Nakon što je puštena iz zatvora, njeni roditelji su je ponovo želeli poslati njenom suprugu. Približavali su se njoj s molbom da je sada stara šesnaest godina i samim tim dovoljno stara da započne zajednički život sa suprugom. U početku je suprugova porodica odbila da je vrati nazad. Međutim, oni su bili veoma siromašni, njen muž imao je trideset osam godina tada, i bilo je vrlo teško naći drugu nevestu za njega, posebno ako je već izašao iz braka. Razvod je jednostavno nemoguć u tom društvu. Nakon što je njena porodica ponudila velikodušne poklone, konačno su se složili da je uzmu nazad. Njeni roditelji obavili su ceremoniju gaune (posle koje udata žena počinje da živi sa suprugom), odveli su je u kuću svog supruga i ostavili je tamo.

Za nekoliko meseci, Fulan, ponovo se vratila svojim roditeljima. Ubrzo nakon toga, njeni deveri su vratili poklone koje su im dali njeni roditelji i poslali su poruku da ni pod kojim uslovima neće da vrate nazad Fulan u porodicu. To je bilo 1979. godine, a ona je imala samo šesnaest godina i nekoliko meseci. Kasnije je u autobiografiji tvrdila da je njen muž čovek "vrlo lošeg karaktera". Supruga koja napušta muža ili ga je napustila suprug ozbiljna je tabu tema u ruralnoj Indiji, a ona je označena kao društveni odmetnik.

Banda

Region u kome je živela čak je i danas izuzetno siromašan i bez industrije; većina sposobnih muškaraca migrira u velike gradove u potrazi za zanatskim poslovima. Tokom tog perioda, industrija je bila u krizi čak i u velikim gradovima, a svakodnevni život bio je angažman u poljoprivredi. Nije bilo neobično da mladići traže beg od besplodnog rada na poljima bežeći u obližnje ravnice (glavno geografsko obeležje regije), formirajući grupe razbojnika i pljačkajući svoje naprednije susede u selima ili pljačkajući stanovnike na autoputevima.

Ubrzo nakon poslednjeg boravka u kući njenog muža, a iste godine (1979), ona je upala u jednu takvu bandu. Kako se tačno ovo dogodilo, nije jasno; neki kažu da ih je kidnapovala zato što je njen "duhovit temperament", otuđenost od sopstvene porodice i otvoreno odbijanje njenog muža privukli su pažnju razbojnika, dok drugi kažu da je "napustila svoj život." U svojoj autobiografiji ona samo kaže „to je bio diktat sudbine“ — da postaje deo bande razbojnika.

Bilo da se radi o otmici ili njenoj ludosti, ona je odmah imala razloga za žaljenje. Vođa bande, Babu Gužar, silovao ju je i zlostavljao tri dana. U ovom trenutku, nju je spasio od silovanja Vikram Malah, drugi komandant bande. U prepirci povezanoj sa silovanjem, Vikram Malah je ubio Babu Gužara. Sledećeg jutra preuzeo je vođstvo bande.

Nezadovoljni činjenicom da Vikram već ima ženu i da ona takođe ima muža, Fulan i Vikram su započeli zajednički život. Nekoliko nedelja kasnije, banda je napala selo u kome je živeo njen suprug. Ona ga je sama izvukla iz kuće i izudarala ga pred seljanima. Banda ga je ostavila da leži gotovo mrtav pored puta, uz napomenu koja upozorava starije muškarce da se ne udaju za mlade devojke. Muškarac je preživeo, ali nosio je ožiljak na trbuhu do kraja života. Zbog ovog incidenta i zbog toga što je pravno ostao njen suprug, muškarac se više nikada nije mogao oženiti.

Ona je ubrzo naučila kako da se služi puškom od Vikrama, i učestvovala je u aktivnostima bande. Ove aktivnosti sastojale su se od napada i pljačkanja sela u kojima su živeli ljudi viših slojeva, kidnapovanja relativno prosperitetnih ljudi za otkupninu i vršenja povremenih pljački na autoputima koji su ciljali skupe automobile. Ona je bila jedina žena članica te bande. Nakon svakog zločina, posetila bi hram u Durgi i zahvalila se Boginji na njenoj zaštiti. Glavna skrovišta bande bila su u kotlinama reke Čambal.

Nešto kasnije, Šri Ram i Lala Ram, dvoje braće Rajput koje je ulovila policija, pušteni su iz zatvora i vratili su se u bandu. Bili su ogorčeni kada su čuli za ubistvo Babu Gužara, njihovog bivšeg vođe, i nju su smatrali odgovornom za podsticanje na taj čin. Pretukli su je a nastala je i svađa. Ona je iskoristila ovu priliku kako bi tvrdila da joj je Šri Ram dodirnuo grudi i maltretirao je tokom svađe. Kao vođa bande, Vikram Malah pretukao je Šri Rama zbog napada na ženu i naterao ga da se izvini. Šri Ram i njegov brat razmislili su o ovom ponižavanju ali su morali da uzmu u obzir da oni spadaju u niži sloj razbojnika od njih dvoje.

Kad god bi banda pljačkala selo, Šri Ram i Lala Ram bi imali razloga da tuku i vređaju Malahe iz tog sela. Ovo je negodovalo malaškim članovima banditske bande, od kojih su mnogi napustili bandu. S druge strane, desetak Rajputa pridružilo se bandi na poziv braće a ravnoteža snage postepeno se pomerala u korist braće Rajput. Vikram Malah je tada predložio da se banda podeli na dve, od kojih jedna sadrži uglavnom Rajputse, a drugu uglavnom Malahe. Šri i Lala su odbili ovaj predlog s obrazloženjem da je banda uvek uključivala mešavinu ljudi za vreme Babu Gužara i njegovih prethodnika i da nije bilo razloga za promenu. U međuvremenu, ostali Malahi takođe nisu bili zadovoljni Vikramom Malahom. Činjenica da je on sam imao ženu koja živi zajedno sa njim izazvala je ljubomoru; neki od ostalih Malaha imali su srodne veze sa Vikramovom stvarnom suprugom; a Fulanin jezik nije voleo niko ko je s njom komunicirao. Nekoliko dana nakon što je predlog za podelu planuo, nastala je svađa između Šri Rama i Vikrama Malaha. Očigledno, Šri Ram je izneo komentar o njenom moralu, a Vikram je odgovorio komentarima o ženama braće Šri Ram. Usledila je pucnjava. Vikram i Fulan uspeli su da pobegnu u mraku. Međutim, kasnije su pronađeni i Vikram Malah je ubijen. Fuan je pobednička frakcija odvela u selo Behmaji, u kome dominiraju Rajputi, u kojem žive Šri Ram, Lala Ram i nekolicina novih regruta Rajputa.

Prema legendi, Vikram je naučio Fulan: "Ako ćeš ubiti, ubij dvadeset, a ne samo jednog. Jer ako ubiješ dvadeset, tvoja slava će se širiti; ako ubiješ samo jednog, obesiće te kao ubicu."

Ona je bila zatvorena u sobi u jednoj od kuća u selu Behmaji. Tukli su je, silovali i ponižavali nekoliko pripadnika bande tokom tri nedelje. Konačno su je pustili da se šeta gola po selu. Potom je uspela da pobegne, posle tri nedelje zatočeništva, uz pomoć seljaka Behmaija i dva člana Malaha iz Vikramove bande, uključujući Man Singa Malaha.

Ona i Man Sing ubrzo su postali ljubavnici i zajednički vođe bande sastavljene isključivo od Mallha. Banda je izvršila niz nasilnih racija i pljački širom Bundelkanda, obično (ali ne uvek) ciljajući ljude iz viših slojeva. Neki kažu da je ona ciljala samo bogate ljude i delila plen sa siromašnima ali indijske vlasti tvrde da je to mit; nema dokaza da su ona ili njeni partneri u zločinima delili novac sa bilo kim, bez obzira na to koliko su bili siromašni ili ne.

Nekoliko meseci nakon bekstva iz Behmajia, ona se vratila u selo da osveti. Uveče 14. februara 1981. godine, u vreme kada je u selu bila svadba, ona i njena banda marširali su u Behmaji obučeni u policijske službenike. Ona je tražila da se nađu njeni mučitelji braća Ram. Dva muškarca nije bilo moguće pronaći. I tako je Fulan izabrala mladiće u selu i poređala ih u red pred bunarom. Zatim su ulazili u reku. Na zelenom nasipu naređeno im je da kleknu. Došlo je do pucnjave i 22 muškarca su ležala mrtva. Pokrenut je masovni policijski napad koji, međutim, nije uspeo te nisu uspeli da pronađu Fulan. Počelo se govoriti da napad nije bio uspešan, jer je ona imala podršku siromašnih ljudi u regionu; priče o modelu Robin Huda počele su da kruže medijima. Ona je počela da se naziva Kraljicom razbojnika, a indijski mediji su je nazivali neustrašivom ženom, podmuklom koja se bori za opstanak u svetu.

Dve godine nakon masakra u Behmaiju, policija još uvek nije zarobila Fulan. Vlada Indire Gandi odlučila je da pregovara o predaji. U to vreme, ona je bila lošeg zdravlja i većina članova njene bande je bila mrtva, neki su umrli od ruke policije, a drugi od ruku rivalskih bandi. U februaru 1983. pristala je da se preda vlastima. Međutim, rekla je da ne veruje policiji i insistirala na tome da se ona sama preda policiji. Takođe je insistirala na tome da će položiti oružje samo pred slikama Mahatme Gandija i hinduističke boginje Durga, a ne pred policijom. Ona je postavila četiri dodatna uslova:

• Obećanje da smrtna kazna neće biti izrečena nijednom članu njene bande koji se preda
• Kazna za ostale članove bande ne bi trebalo da pređe osam godina.
• Zemljište koje će joj se dati
• Njena cela porodica trebalo bi da bude u pratnji policije kako bi bila svedoci njene ceremonije predaje

Predala se pred 10 000 ljudi. Ona je optužena za čak četrdeset i osam zločina, uključujući trideset optužbi za okrutnost (razbojništvo) i otmicu. Suđenje joj je odloženo jedanaest godina, a za to vreme je ostala u zatvoru. U tom periodu operisana je zbog ciste na jajnicima i podvrgnuta joj je histerektomiji. Uslovno je puštena iz zatvora 1994. godine. U tim godinama se udala za Umeda Singa.

Politika

Godine 1995., godinu dana nakon puštanja na slobodu, Fulan je pozvana od strane dr Ramadosa da učestvuje u konferenciji o zabrani alkohola i ženskoj pornografiji. Ovo je bila njena prva konferencija nakon njenog oslobađanja koja je započela njenu indijsku politiku. Međutim, Fulan se kandidovala za izbor poslanika iz izborne jedinice Mirzapur u Utar Pradešu. Osporila je izbore za člana stranke Samažvadi Mulaiam Sing Jadava, čija je vlada povukla sve slučajeve protiv nje i nakratko je pustila iz zatvora. Pobedila je na izborima i bila zastupnica u periodu 1996–98. Izgubila je mesto na izborima 1998. godine, ali je ponovo izabrana na izborima 1999. godine i bila je poslanica parlamenta u Mirzapuru kada je izvršen atentat.

Atentat

Dana 26. jula 2001. godine, u Fulan su pucala tri maskirana muškarca ispred njenog bungalova u Delhiju. Upucana je devet puta, u glavu, prsa, ramena i desnu ruku. Njen lični telohranitelj, Balinder Sing, upucan je u grudi i desnu ruku, koji je uzvratio vatrom 9-milimetarskog pištolja kada su napadači pobegli sa mesta u automobilu Maruti 800. Oni su napustili automobil na sredini puta i ukrcali se u rikši.

Ona je prevezena u obližnju bolnicu, ali proglašena je mrtvom. Glavni osumnjičeni, Šer Sing Rana, kasnije se predao policiji. Rana je navodno tvrdio da je ubio Fulan u znak osvete za muškarce koje je ubila u masakru u Behmaiju. U poslednjoj presudi, 14. avgusta 2014. sud je Ranu osudio na doživotni zatvor i novčanu kaznu.

Film i knjiga

Iako je bila nepismena, Fulan je napisala svoju autobiografiju pod nazivom The Bandit Queen of India: An Indian Woman's Amazing Journey From Peasant to International Legend, uz pomoć međunarodnih autora Marije-Tereze Kani i Pola Rambalija.

Film po imenu Bandit Queen je snimljen 1994. godine

Spoljašnje veze

• A collection of links related to Phoolan Devi
• „The Phoolan Devi Murder home page”. Rediff.com. 
• Članci o Fulan Devi