Бирка
Ансгаров крст | |
| Место | Шведска |
|---|---|
| Бирка | |
|---|---|
| Светска баштина Унеска | |
| Званично име | Бирка и Ховгорден |
| Место | Björkö, Ekerö Municipality, Шведска |
| Координате | 59° 20′ 12″ С; 17° 32′ 42″ И / 59.3367° С; 17.545° И |
| Критеријум | Културна: (iii)(iv) |
| Референца | 555 |
| Упис | 1993 (17. седница) |
Бирка, на острву Бјерке (дословно „Острво брезе“) у данашњој Шведској, био је важан трговачки центар викиншког доба за робу из Скандинавије, као и из многих делова континенталне Европе и Оријента.[1] Бјерке се налази у језеру Меларен, 30 километара западно од данашњег Стокхолма, у општини Екере.
Бирка је основана око 750. године нове ере а напуштена је око 975. године нове ере, отприлике у исто време када је Сигтуна основана као хришћански град око 35 км ка североистоку. Процењено је да је становништво Бирке у викиншко доба чинило између 500 и 1000 људи.[1]
Археолошка налазишта Бирка и Ховгорден, на суседном острву Аделсе, чине археолошки комплекс који илуструје разрађене трговачке мреже викиншке Скандинавије и њихов утицај на каснију историју Европе. Генерално сматрана најстаријим градом у Шведској, Бирка (заједно са Ховгорденом) је на листи светске баштине УНЕСКО- а од 1993. године.[2] У Бирки је откривено много гробница, што је довело до проналаска многих предмета, укључујући накит и многе фрагменте текстила. Последњих година, предмети из Бирке су били у жижи јавности због текућих академских истраживања која повезују Бирку са доказима о трговини са Блиским истоком.[3]
У оквиру налазишта изграђен је музеј Бирке који садржи разне предмете пронађене при археолошким ископавањима, као и приказ насеља.
Историја
[уреди | уреди извор]


Бирка је основана око 750. године нове ере као трговачка лука од стране краља или трговаца.[1] То је једно од најранијих урбаних насеља у Скандинавији. Бирка је била балтичка веза на Дњепарском трговачком путу преко Ладоге (Aldeigja) и Новгорода (Holmsgard) до Византијског царства и Абасидског калифата. Бирка је место прве познате хришћанске конгрегације у Шведској, коју је 831. године основао Свети Ансгар.
Као трговачки центар, Бирка је највероватније нудила крзно, гвоздену робу и занатске производе у замену за разне материјале из већег дела Европе и западне Азије. Крзно медведа, лисице, куне, видре, дабра је набављано од народа Сами, Финаца и људи на северозападу Русије, као и од локалних ловаца. Рогови ирваса и предмети исклесани од рогова ирваса, попут чешљева, били су важни трговачки артикли. Такође је документована трговина кљовама моржа, ћилибаром и медом.
Страну робу која је пронађена у гробовима Бирке чине стакло и метално посуђе, грнчарија из Рајнске области, одећа и текстил, укључујући кинеску свилу, византијски вез са изузетно финим златним концем, брокат са златним пасментерима и плетени гајтани високог квалитета. Од деветог века па надаље почињу да се појављују новчићи ковани у северној Немачкој и Скандинавији. Међутим, велика већина новчића пронађених у Бирки су сребрни дирхами са Блиског истока, док су енглески и каролиншки новчићи ретки.[1]
Писани извештаји
[уреди | уреди извор]Извори из Бирке су углавном археолошки остаци. Ниједан текст није сачуван из овог подручја, мада писани текст Vita Ansgari („Живот Ансгара“) Римберта (око 865) описује мисионарски рад Ансгара око 830. године у Бирки, а Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum („Дела епископа Хамбуршке цркве“) Адама из Бремена из 1075. године описује надбискупа Унија, који је умро у Бирки 936. године. Дело светог Ансгара био је први покушај да се народ Бирке преобрати из нордијске религије у хришћанство. Био је неуспешан.
И Римберт и Адам били су немачки свештеници који су писали на латинском. Не постоје познати нордијски извори који помињу име насеља, па чак ни само насеље, а оригинално нордијско име Бирка је непознато. Birca је латинизовани облик који у писаним изворима дају Римберт и Адам; а Birka је савремени, неисторијски шведски облик. Латинско име вероватно потиче од старонордијске речи „birk“ што значи пијаца.
Обе публикације не говоре ништа о величини, распореду и изгледу Бирке. На основу Римбертовог извештаја, Бирка је била значајна јер је имала луку. Адам помиње само луку, али иначе, Бирка је изгледа била значајна за њега јер је била почетак Ансгарове хришћанске мисије и зато што је надбискуп Уни тамо сахрањен.
Vita Ansgari и Gesta су понекад двосмислени, што је изазвало контроверзе око тога да ли су Бирка и насеље Бјерке иста локација. Током година сугерисано је много других локација.
Бирка је напуштена током друге половине 10. века. На основу датирања новчића, чини се да је град изумро око 960. године. Отприлике у исто време, оближње насеље Сигтуна заменило је Бирку као главни трговачки центар у области Меларен.[4] Разлози за пад Бирке су спорни. Балтичко острво Готланд је такође било у бољем стратешком положају за руско-византијску трговину и добијало је на значају као трговачко упориште.[4] Историчар Нил Кент је спекулисао да је подручје можда било жртва непријатељског напада.[4]
Краљеви
[уреди | уреди извор]Неколико шведских краљева из 9. века, Бјерн, Анунд и Олоф, помињу се у делу „Vita Ansgari“ као људи који су проводили време у Бирки. Међутим, ни за једног од њих се не каже да је тамо имао резиденцију.
Краљ Бјерн је срео Ансгара у Бирки када је тамо стигао 829. године. Касније га је тамо срео и краљ Олоф током свог последњег путовања 852. године. Ансгаров мисионарски рад је резултирао изградњом првих цркава у Шведској.
Вероватна тврђава
[уреди | уреди извор]
У делу „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum“ (Дела епископа Хамбуршке цркве),[5] Адам из Бремена помиње Бирку више пута, а књига је главни извор информација о граду. Након првобитног објављивања 1075–1076, „Gesta“ је допуњавана све до Адамове смрти 1080-их. Бирка је описана као постојећи град у оригиналној верзији, али затим као уништена у „Scholia 138“ .
Бискуп
[уреди | уреди извор]Хамбуршко-Бременска надбискупија, која је надгледала мисионарски рад у Скандинавији до 1103. године, именовала је епископе за Шведску најмање од 1014. године па надаље, а прво седиште је било у Скари. Неколико епископа је именовано за Шведску 1060-их, један и за Бирку.
Археолошко налазиште Бјерке
[уреди | уреди извор]

Тачна локација Бирке је изгубљена током векова, што је довело до спекулација шведских историчара. Године 1450, за острво Бјерке се први пут тврдило да је Бирка у „Хроници Шведске“ (Prosaiska krönikan).[6]
У потрази за Бирком, национални антиквар Јохан Хадорф је први покушао ископавања на Бјеркеу крајем 17. века.
Крајем 19. века, Хјалмар Столпе, ентомолог по образовању, стигао је на Бјерке да проучава фосилизоване инсекте пронађене у ћилибару на острву. Столпе је пронашао веома велике количине ћилибара, што је необично јер се ћилибар обично не налази у језеру Меларен. Столпе је спекулисао да је острво можда било важно трговачко место, што га је подстакло да спроведе низ археолошких ископавања између 1871. и 1895. године. Ископавања су убрзо показала да се на острву налазило велико насеље. Столпе је провео две деценије ископавајући острво.
Значајна колекција фрагмената текстила пронађена је током ископавања, углавном из коморских гробница. Агнес Јејер је објавила најдетаљнију анализу ове колекције 1938. године, иако је њена студија била заснована на само око 5% од 4800 фрагмената текстила са локалитета. Углавном направљен од вуне и лана, квалитет текстила који је Јејер проучавала кретао се од веома грубих до финих тканина. Разноврсност материјала и техника за израду навела је Јејер да претпостави да су неки од текстила увезени. Она је такође пронашла остатке унакрсно тканог текстила са три краја који није пронађен нигде другде у Северној Европи.[7] Претпоставила је да су неки од фрагмената дошли са Истока, могуће из Кине, због употребе златне и сребрне жице, као и свиле.[8]
Власништво над Бјеркеом је данас углавном у приватним рукама и земља се користи за пољопривреду.[9]
Археолошки остаци налазе се у северном делу острва и простиру се на површини од око 7 хектара. Остаци су и гробна места и грађевине, а у јужном делу овог подручја налази се и брдско утврђење под називом „Тврђава“. Техника изградње зграда је још увек непозната, али главни материјал је било дрво. На суседном острву налазе се остаци Ховгордена, имања у којем је била смештена краљева свита током посета.
Приближно 700 људи је живело у Бирки када је била највећа, а пронађено је око 3.000 гробова. Њен административни центар се наводно налазио ван самог насеља, на оближњем острву Аделсе.[10]
Најновије велико ископавање је спроведено између 1990. и 1995. године у региону тамне земље, за који се верује да је место главног насеља.
Бродоградилиште
[уреди | уреди извор]15. јуна 2022. године објављено је да су археолози из Археолошке истраживачке лабораторије Универзитета у Стокхолму пронашли бродоградилиште из викиншког доба у језеру Меларен. То је био први пут да је пронађено налазиште попут бродоградилишта.
„Пронађено налазиште се састојало од удубљења обложеног камењем у обалској зони викиншког доба са дрвеним пристаништем за чамце на дну. Налази на локалитету састоје се од великих количина и некоришћених и коришћених заковица за чамце, брусева направљених од шкриљца и алата за обраду дрвета.“[11]
Предмети са локалитета
[уреди | уреди извор]Контроверза око текстила „Алах“
[уреди | уреди извор]2017. године, Аника Ларшон, истраживачица текстила, тврдила је у саопштењу за јавност Универзитета у Упсали да је међу налазима из Бирке открила текстил на којем су биле арапске речи „Алах“ и „Али“.[12][13] Она је теоретисала да су неки од Викинга могли бити под утицајем ислама, што је довело до широке медијске пажње.[14] Стефани Малдер, професорка исламске уметности на Универзитету Тексаса у Остину, одговорила је на њене налазе.[15] тврдећи да текстил има једноставан геометријски узорак, а не арапско писмо, јер датирање текстила потиче из 10. века, а стил писања за који је Ларшон тврдила да је на текстилу, квадратни куфски, није виђен све до 15. века. Ларшон је такође сугерисала проширења ткања изван оригиналног цртежа Агнес Јејер из 1938. године.[16] Специјалиста за текстил Керолин Прист-Дорман тврдила је да су проширења немогућа јер фрагмент има завршене ивице.[17] Аникини цртежи су били спекулативни и нису засновани на доказима да је проширење постојало.[12] 2020. године, Аника Ларшон је објавила чланак у којем је поновила своју тврдњу да текстил садржи арапско писмо, без осврта на ове критике.[18]
Контроверза око „Алаховог“ прстена
[уреди | уреди извор]
Прстен је пронађен током археолошких ископавања у Бирки између 1872. и 1895. године, када га је археолог Хјалмар Столпе открио у гробници викиншке жене из 9. века. Направљен је од висококвалитетне легуре сребра и украшен је ружичасто-љубичастим овалним стаклом.[19] Прстен, сачуван у Шведском историјском музеју, постао је познат као „Алахов прстен“ због псеудокуфског натписа пронађеног на стаклу прстена који подсећа на реч Алах (арапски: الله). „Алахов прстен“ је био једини који је имао ову врсту натписа. Арапски историјски лингвиста Маријн ван Путен тврдио је да је натпис на прстену пример псеудокуфског и да нема значење на арапском.[20] Ипак, други аналитичари су екстраполирали да је псеудокуфска гравура заиста арапска и да је то довољан доказ да се Викинзи директно повежу са исламском цивилизацијом.[19] У својој дискусији о текстилу „Алах“, Стефани Малдер се осврнула на рад ван Путена како би тврдила да је, попут текстила, и прстен био погрешно схваћен.[15] Међутим, признала је да су Викинзи ценили арапски језик као знак друштвеног статуса.[15] Натпис би могао да сугерише да је власник прстена можда био један од викиншких богаташа који су били у контакту са исламским светом путем трговине или путовања.[21]
Змајева глава
[уреди | уреди извор]Змајева глава из Бирке је декоративни предмет дугачак 45 мм направљен од легуре калаја. Свен Калмринг и Лена Холмквист тврде да је змајева глава изливена из калупа од стеатита због присуства жлебова на предмету и чињенице да су слични калупи за ливење змајева пронађени у Бирки. Стилски сличне змајеве главе откривене су око Балтика, а научници попут Ане-Софи Греслунд верују да су вероватно служиле као игле за хаљине.[22]

Остали предмети
[уреди | уреди извор]У гробовима у Бирки пронађено је 10 малих сребрних крстова.[23] Мисионари, које су довели Римберт и други, довели су до тога да се неки преобрате у хришћанство.[23] 27 гробова садржало је мале привеске Торовог чекића из око 10. века. У Бирки су била присутна и традиционална викиншка верска веровања и хришћанство.[24]

Ископавања гробова у Бирки дала су бројне налазе јединствене за покојника и подручје гробнице. Тако је пронађен мали брош од легуре бакра са мотивима животиња поред скелета младе девојке из Бирке, а слични су се појавили и у другим ископавањима око Бирке.[25]
Сматра се да је брош типично повезан са женским гробницама, као и са женским накитом из викиншког периода. Околни фрагменти текстила причвршћени за ове брошеве, разбацани по разним гробовима широм Шведске, такође дају увид у то каква је могла бити типична женска одећа викиншког доба у 9. и 10. веку.[26]
Кованице дирхама
[уреди | уреди извор]Кованице дирхама пронађене су широм скандинавских земаља и указују на постојање јаких трговинских односа између средњовековног Блиског истока и Северне Европе.[27] Новчић дирхама пронађен је приликом ископавања гробних локалитета у Бирки, са арапским писмом и одсуством слика које би датирале новчић негде после 7. века.[28] Остали натписи на новчићу указују на локацију ковнице, као и имена калифа и емира, што смешта порекло новчића у ал-Шах, данашњи Ташкент у Узбекистану.
Гробнице у Бирки
[уреди | уреди извор]У Бирки се налази преко 3.000 гробних места, укључујући кремације и сахране у ковчезима или коморским гробницама.[29][30] Анализа скелета и присуство накита и предмета специфичног за пол у гробовима показали су да је већина покојника женског пола. Научница Ненси Л. Викер сугерише да је несразмеран број женских гробова последица чињенице да се женски гробни прилози лако идентификују, али је мушке гробове без предмета тешко идентификовати.[29]
Многи гробови садрже предмете попут новчића, стакла и текстила који потичу из страних земаља, чак са Блиског истока и источне Азије. Према Ненси Л. Викер, ови предмети су или увезени у Бирку као луксузна трговачка роба или су припадали странцима који су сахрањени у Бирки.[29]
Гроб Бј 463 садржао је скелет девојчице из средине 10. века. Сахрањена је у ковчегу са гробним прилозима који се повезују са женама високог статуса, укључујући округли брош, стаклене перле и футролу за игле.[25] Судећи по стању зуба, имала је 5-6 година у време смрти, а даљом анализом је утврђено да је њена исхрана била слична исхрани мушких ратника, а не типичној дечјој исхрани.[25][31] Научница Маријана Хем Ериксен тврди да је ова девојчица необичан случај сахране детета високог статуса, јер су деца ретко сахрањивана са идентификованим гробним прилозима.[31]
Галерија
[уреди | уреди извор]-
Улаз у музеј Бирка
-
Музеј Бирка
-
Музеј Бирка
-
Музеј Бирка
Види још
[уреди | уреди извор]- Birka and Hovgården at the Swedish National Heritage Board
- Birka and Hovgården – at UNESCO
- Reconstructions of Bone Flutes like the ones from Birka
- The Swedish History Museum
Референце
[уреди | уреди извор]- ^ а б в г Price, T. Douglas; Arcini, Caroline; Gustin, Ingrid; Drenzel, Leena; Kalmring, Sven (март 2018). „Isotopes and human burials at Viking Age Birka and the Mälaren region, east central Sweden”. Journal of Anthropological Archaeology. 49: 19—38. doi:10.1016/j.jaa.2017.10.002
.
- ^ „Birka and Hovgården”. whc.unesco.org. Приступљено 14. 10. 2025.
- ^ Geijer, Agnes (1979). A History of Textile Art. London: Pasold Research Fund in association with Sotheby Parke Bernet. стр. 245. ISBN 0-85667-055-3. OCLC 5871922.
- ^ а б в Kent, Neil (12. 6. 2008). A Concise History of Sweden. United Kingdom: Cambridge University Press. стр. 9. ISBN 978-0-521-01227-0.
- ^ Adam of Bremen, Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Архивирано 7 фебруар 2005 на сајту Wayback Machine, online text in Latin. Note that Scholias at the end of the text are later supplements, possibly by Adam himself or copyists. English translation of Gesta is not available in public domain, and the translation of the selected parts is by Wikipedia editors.
- ^ Prosaiska krönikan Архивирано 6 фебруар 2012 на сајту Wayback Machine. Original text. Translation in English is by Wikipedia editors.
- ^ Geijer, Agnes (1979). A History of Textile Art. London: Pasold Research Fund in association with Sotheby Parke Bernet. стр. 71. ISBN 0-85667-055-3. OCLC 5871922.
- ^ Geijer, Agnes (1979). A History of Textile Art. London: Pasold Research Fund in association with Sotheby Parke Bernet. стр. 220–221. ISBN 0-85667-055-3. OCLC 5871922.
- ^ Schönbeck, Mattias (2023). „Sweden's First Restoration of an Ancient Monument - the burial ground Hemlanden on Birka”. Internet Archaeology (62). doi:10.11141/ia.62.4
.
- ^ Helle, Knut (2003). The Cambridge History of Scandinavia, Issue 1. Cambridge University Press.
- ^ „Unique Viking shipyard discovered at Birka”. ScienceDaily (на језику: енглески). Архивирано из оригинала 16. 6. 2022. г. Приступљено 16. 6. 2022.
- ^ а б Naylor, David. „Exhibition: Viking Age patterns may be Kufic script – Uppsala University, Sweden”. www.uu.se (на језику: енглески). Архивирано из оригинала 10. 11. 2021. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ „Viking Age Script Deciphered – Mentions 'Allah' and 'Ali'” (на језику: енглески). 13. 10. 2017. ProQuest 1953471363.
- ^ Anderson, Christina (14. 10. 2017). „'Allah' Is Found on Viking Funeral Clothes”. The New York Times (на језику: енглески). ISSN 0362-4331. Архивирано из оригинала 1. 1. 2022. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ а б в „#Viking 'Allah' textile actually doesn't have Allah on it.”. Twitter (на језику: енглески). Архивирано из оригинала 9. 12. 2021. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ Samuel, Sigal (17. 10. 2017). „Did Viking Couture Really Feature the Word 'Allah'?”. The Atlantic (на језику: енглески). Архивирано из оригинала 10. 11. 2021. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ Priest-dorman, Carolyn (12. 10. 2017). „A String Geek's Stash: Viking Age Tablet Weaving: Kufic or Not?”. A String Geek's Stash. Архивирано из оригинала 28. 11. 2021. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ Larsson, Annika (2020). „"Asian Silk in Scandinavian Viking Age Graves Based on the boat-and chamber graves in the Eastern Mälar Valley"”. Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities. 81: 107—148. Архивирано из оригинала 13. 12. 2021. г. Приступљено 13. 12. 2021.
- ^ а б Wärmländer, Sebastian K.T.S.; Wåhlander, Linda; Saage, Ragnar; Rezakhani, Khodadad; Hamid Hassan, Saied A.; Neiß, Michael (2015). „Analysis and interpretation of a unique Arabic finger ring from the Viking Age town of Birka, Sweden”
. Scanning. 37 (2): 131—137. PMID 25707897. doi:10.1002/sca.21189. Архивирано из оригинала 17. 7. 2021. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ „The Viking ring from Birka got a lot of attention 3 years ago.”. Twitter (на језику: енглески). Архивирано из оригинала 29. 12. 2021. г. Приступљено 13. 6. 2023.
- ^ Fernstål, Lotta (2021). „A Bit Arabic. Pseudo-Arabic Inscriptions on Viking Age Weights in Sweden and Expressions of Self-image”. Current Swedish Archaeology. 16 (1): 61. S2CID 13709473. doi:10.37718/CSA.2008.04
.
- ^ Kalmring, Sven; Holmquist, Lena (јун 2018). „'The gleaming mane of the serpent': the Birka dragonhead from Black Earth Harbour”. Antiquity (на језику: енглески). 92 (363): 742—757. ISSN 0003-598X. S2CID 165630468. doi:10.15184/aqy.2018.50
.
- ^ а б Geijer, Agnes (1979). A History of Textile Art. London: Pasold Research Fund in association with Sotheby Parke Bernet. стр. 22. ISBN 0-85667-055-3. OCLC 5871922.
- ^ Geijer, Agnes (1979). A history of textile art. London: Pasold Research Fund in association with Sotheby Parke Bernet. стр. 24. ISBN 0-85667-055-3. OCLC 5871922.
- ^ а б в VIKING WORLDS : things, spaces and movement. [Place of publication not identified]: OXBOW Books. 2019. ISBN 978-1-78925-210-1. OCLC 1079918049.
- ^ Jesch, Judith (1991). Women in the Viking age. Woodbridge, Suffolk: Boydell Press. ISBN 0-85115-278-3. OCLC 23769931.
- ^ Gruszczynski, Jacek (2019). Viking silver, hoards and containers : the archaeological and historical context of Viking-age silver coin deposits in the Baltic c. 800–1050. Abingdon, Oxon. ISBN 978-1-351-24365-0. OCLC 1085890965.
- ^ Deliyannis, Deborah Mauskopf; Dey, Hendrik W; Squatriti, Paolo (2019). Fifty early medieval things: materials of culture in late antiquity and the early Middle Ages (на језику: енглески). Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-2589-0. OCLC 1031955948.
- ^ а б в WICKER, NANCY L. (2012). „Christianization, Female Infanticide, and the Abundance of Female Burials at Viking Age Birka in Sweden”
. Journal of the History of Sexuality. 21 (2): 245—262. ISSN 1043-4070. JSTOR 41475079. PMID 22606749. S2CID 44682045. doi:10.1353/sex.2012.0043. Архивирано из оригинала 17. 11. 2021. г. Приступљено 6. 12. 2021.
- ^ Hedenstierna-Jonson, Charlotte; Kjellström, Anna; Zachrisson, Torun; Krzewińska, Maja; Sobrado, Veronica; Price, Neil; Günther, Torsten; Jakobsson, Mattias; Götherström, Anders; Storå, Jan (2017). „A female Viking warrior confirmed by genomics”. American Journal of Physical Anthropology (на језику: енглески). 164 (4): 853—860. Bibcode:2017AJPA..164..853H. ISSN 1096-8644. PMC 5724682
. PMID 28884802. doi:10.1002/ajpa.23308.
- ^ а б Eriksen, Marianne Hem (27. 5. 2017). „Don't all mothers love their children? Deposited infants as animate objects in the Scandinavian Iron Age”. World Archaeology. 49 (3): 338—356. ISSN 0043-8243. S2CID 197856941. doi:10.1080/00438243.2017.1340189. hdl:10852/65628
.