Бокс у старој Грчкој
| Стил | Пуни контакт |
|---|---|
| Земља порекла | Стара Грчка |
| Познати вежбачи | Дијагора са Родоса, Теагенис са Тасоса (5. век п.н.е.) |
| Олимпијски спорт | Античке олимпијске игре |
Бокс у старој Грчкој (стгрч. Πυγμαχία, лат. pugilātiō), борба песницама или пигмахија (пореклом од речи пигме, стгрч. πυγμή, срп. песница), представљао је једну од најстаријих и најопаснијих дисциплина у оквиру Панхеленских игара. Међутим, најзначајније и најбоље документована бокс ривалства су била на Античким олимпијским игарама, где је бокс био формализован као дисциплина са одређеним правилима и обичајима. Његови корени сеже до 8. века п.н.е. будући да се спомињу у Хомеровој Илијади као део надметања у част палих јунака.[1] Иако су сачувани извори углавном фрагментарни или легенде, они јасно сведоче да је овај облик борбе имао дубоко укорењену функцију у грчкој култури и ритуалима.
Порекло и митолошке представе
[уреди | уреди извор]Археолошки и сликовни трагови показују да је рвање песницама постојало већ у минoјској и микенској цивилизацији.[2] Фреске са Критa и вазе из Микене приказују борце који носе кожне омотаче око руку, што указује на рану институционализацију овог вида борбе. Грчка митологија, са друге стране, приписује настанак бокса легендарним јунацима. Тако, једна традиција везује изум за Тезеја, атињанина, краља Атике, који је, према легенди, установио облик двобоја у коме су два борца седела један наспрам другога и ударала се песницама док један не би подлегао.[3] У каснијој фази двобоја, борци би прешли на борбу у стојећем положају, користећи кожне рукавице, понекад опремљене металним умецима, што је овакву борбу чинило још смртоноснијом. У епској традицији, описаној у Илијади, борба песницама била је саставни део надметања у част Патрокла, палог саборца Ахила. Управо је у том контексту, према предању, ова дисциплина уведена у програм Античких олимпијских игара (око 688. п. н. е.), под именом пигме или пигмахија.[4]
Спартанска традиција
[уреди | уреди извор]
Према античком писцу и софисти Филострату (стгрч. Φιλόστρατος), у Спарти се бокс, упочетку, развијао као средство изградње ратничког етоса и дисциплине, при чему је вежбање у примању удараца у главу било природна припрема за битку а заштитне кациге нису коришћене. Међутим, упркос милитаристичком карактеру, Спартанци се нису активно такмичили у боксу у оквиру Панхеленских игаре, сматрајући пораз у двобоју несчасним.[I][4]
Опрема и технике
[уреди | уреди извор]Опрема је одређивала стил борбе. Од времена Илијаде па до око 500. године п. н. е. користили су се химáнтес (стгрч. ἱμάντες, himántes), кожне траке од воловске коже дужине 3 до 3,7 метара, намотане око шаке и зглоба,[1] Иако су антички извори називали ове омотаче „меким рукавицама“, савремена истраживања показују да су они служили више за заштиту шаке него за ублажавање удараца. Око 400. године п. н. е. појавили су се сфаираи (стгрч. σφαῖραι, sphaîrai), омотачи са унутрашњим подставама и тврђим спољним делом, који су омогућавали јаче ударце-[4] Паралелно са њима, користили су се и оксéис (стгрч. ὀξεῖς, oxéis), омотачи од више кожних трака које су обухватале руку, зглоб и подлактицу, са уметнутом вуном ради брисања зноја. Римљани ће касније развити своју варијанту, цестус (лат. caestus), рукавице са металним умецима и шиљцима, често приказиване на мозаицима.[2] За тренинг су се користиле вреће познате као кóрикис (стгрч. κόρυκος, kórykos), пуњене песком, брашном или просом, еквивалент модерним боксерским џаковима.
Правила и карактеристике борби
[уреди | уреди извор]
Правила бокса у античкој Грчкој нису била строго кодификована. На основу археолошких и записаних сведочанстава, могу се издвојити следеће карактеристике:
- Није било ограђеног простора (ринг), a борба се одвијала на отвореном простору.
- Није било појединих временских интервала (рунди) нити временског ограничења борбе.
- Победа се постизала када један борац одустане или буде онеспособљен.
- Није било тежинских категорија, противници су бирани случајним извлачењем.
- Било је допуштено ударање свим деловима шаке, али је строго било забрањено гребање, чупање или убадање прстима.
- Забрањено је било рвање и држање противника.
- Ако би борба траје предуго, борци су могли добровољно да се ударају наизменично без одбране, климáкион (стгрч. κλιμάκιον, klimákion, срп. мало степениште, у преносном значењу: одељак, део, етапа борбе).
- Судије су прекршаје кажњавале ударцима штапом или бичем.[1]
- Оборени противник није био заштићен (за разлику од модерног бокса), борба се настављала и док је био на земљи, тако да је оваква бруталност доводила је до честих повреда, укључујући потресе мозга и смрт.
У римском свету бокс је био познат као пугилатус (лат. pugilatus, изведено од лат. pugnus, срп. песница), који је стигао до Римљана преко Етрураца.[4] Правила су у основи била слична грчким:
- Није било тежинских категорија.
- Није било временског ограничења.
- Ударање обореног противника било је дозвољено.
- Дозвољена је употреба ногу (што је и даље је предмет расправе).[6]
Међутим, разлика је била у опреми. Коришћене су кожне рукавице са металним додацима (често и са металним шиљцима), зване каестус (лат. caestus). Борбе су често завршавале смрћу, што је био један од разлога да цар Теодосије Велики забрани ову дисциплину око 400. године.[7]
Наслеђе античког бокса
[уреди | уреди извор]Античка борба песницама пигмахија, представљала је много више од пуке физичке дисциплине. Она је била симбол храбрости, издржљивости и мушкости, али истовремено и сведочанство суровости грчког и римског света. Као ритуална пракса, бокс је био повезан са култом палих јунака. Најпознатији пример налазимо у Илијади, где се борбе песницама организују у част погинулог Патрокла. Као спортска дисциплина, међутим, бокс је ушао у Панхеленске игре и постао саставни део Античких олимпијских игара већ од 688. године пре нове ере. У римском контексту, где је бокс (пугилатус) попримио још бруталније облике услед употребе металом ојачаних рукавица (каестус), ова дисциплина је, због својих смртоносних исхода, коначно била забрањена у време цара Теодосија Великог (крајем 4. века). Ипак, наслеђе античког бокса није ишчезло. Оно је наставило да живи као културни образац и као инспирација модерном боксу, који је у великој мери ублажен, институционализован и подведен под хуманије норме, прилагођене етичким и медицинским стандардима савременог друштва. Тако се у модерном спорту препознаје ехо древне традиције, од ритуала у част богова и хероја, преко атлетских надметања, до глобално признате дисциплине која данас обједињује и такмичарску страст и културно наслеђе.
Истакнути олимпијски победници у античком боксу
[уреди | уреди извор]Међу најпознатијим античким боксерима издвајају се следећи шампиони:
- Дијагор са Родоса (стгрч. Διαγόρας ὁ Ῥόδιος, Diagóras ho Rhódios), био је олимпијски победник у боксу на 79. Олимпијади, 464. п. н. е. а помиње се и четири пута на Истмиским играма, два пута на Немeјским, као и да је имао успеха на осталим Панхеленским играма. Према предању, умро је 448. п. н. е. током церемоније на Олимпијади, док су га на раменима носили његови синова.[8]
- Теагенис са Тасоса (стгрч. Θεαγένης ὁ Θάσιος, Theagénēs ho Thásios), био је победник у боксу на 75. Олимпијади 480. п. н. е. а на 76. Олимпијади је тријумфовао у панкратиону (стгрч. παγκράτιον, pankrátion), 476. п. н. е. Према неким тврдњама, освојио је укупно преко 1400 ловоровихих венaца на разним такмичењима.[9]
- Клеитомах из Тебе (стгрч. Κλειτόμαχος, Kleitómachos), освојио је олимпијски боксерски појас 212. п. н. е. и панкратион две године раније, 216. п. н. е. Такође се истакао у трострукој победи у борилачким дисциплинама: бокс (пигмахија), рвање (палé стгрч. πάλη, pálē) и панкратион, позната као борилачки тријумф (стгрч. τριπλῆ νίκη ἐν τοῖς ἀγωνιστικοῖς, triplê níkē en toîs agōnistikôis), на истим Истамским играма у једном дану.[10]
- Меланкoмас из Карије (стгрч. Μελανκόμας ὁ Καρίας, Melankómas ho Karías), окитио се олимпијским венцм као боксер 49. п. н. е. У делу Беседе Диона Хризостома (стгрч. Δίων ὁ Χρυσόστομος, Διαλέξεις (Λόγοι) ΚΗ–ΚΘ, лат. Dio Chrysostom, Discourses XXVIII–XXIX),[11] Меланкoмас је описан као идеалан боксер: није никада задао ударац, није никада примио ударац, побеђивао је тако што је вешто избегавао и држао противнике док се они не би исцрпели.[12] Тако је послужио као морални пример самодисциплине и стоичке врлине, више него као атлета. Многи савремени историчари наглашавају да је тај опис идеализована конструкција. Дион је био филозоф и говорник, па је користио Меланкомаса као симбол савршене самоконтроле.[13]
Спољашње везе
[уреди | уреди извор]Напомене
[уреди | уреди извор]Референце
[уреди | уреди извор]- ^ а б в Gardiner, Edward Norman (1930). Athletics of the Ancient World (на језику: енглески). Oxford: Clarendon Press.
- ^ а б Miller, Stephen G. (2006). Ancient Greek Athletics (на језику: енглески). New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0300115291.
- ^ Craig, Steve (2002). Sports and Games of the Ancients (Sports and Games Through History) (на језику: енглески). Greenwood. ISBN 978-0313361203.
- ^ а б в г Swaddling, Judith (2000). The Ancient Olympic Games (на језику: енглески). University of Texas Press. ISBN 9780292777514.
- ^ „Flavius Philostratus | Secondary Keywords: Roman Empire, Sophist, Biographer | Britannica”. www.britannica.com (на језику: енглески). Приступљено 2025-08-25.
- ^ Crowther, Nigel B. (1990). „The Evidence for Kicking in Greek Boxing”. The American Journal of Philology. 111 (2): 176—181.
- ^ Potter, David (2011). The Victor's Crown: A History of Ancient Sport from Homer to Byzantium (на језику: енглески) (1 изд.). Oxford University Press. ISBN 978-0199842759.
- ^ „DIAGORAS OF RHODES - Greece Through Despena's Eyes” (на језику: енглески). 2018-07-24. Приступљено 2025-08-26.
- ^ Nakamura, Byron J. (2019), Early, Gerald, ур., Boxing in the Ancient World, Cambridge Companions to Literature, Cambridge University Press, стр. 22—33, ISBN 978-1-107-05801-9, Приступљено 2025-08-26
- ^ „Ancient Athletics Part Nine: Famous Olympians”. Working Classicists (на језику: енглески). Приступљено 2025-08-26.
- ^ Chrysostom, Dio (1939). Discourses 12–30 (на језику: енглески). Превод: Cohoon, James Wilfred. Harvard University Press. ISBN 9780674993747.
- ^ „The Sunday Tribune - Spectrum - Article”. www.tribuneindia.com. Приступљено 2025-08-26.
- ^ Golden, Mark (1998). Sport and Society in Ancient Greece (Key Themes in Ancient History) (на језику: енглески). Cambridge University Press. ISBN 978-0521496988.