Ваши папир

Чијогами… врста вашија

Ваши (јап. 和紙, транслит. 'ваши/вагами') је традиционални Јапански папир. Термин се користи да би се описао папир направљен на традиционални начин, коришћењем влакана из коре дрвета гампи, грмља мицумата или козо (папирног дуда), као и од конопље, бамбуса, пиринча и пшенице. У односу на папир западњачког типа, који се производи од дрвене пулпе, влакна вашија су знатно дужа, што га чини чвршћим и издржљивијим. Синоним за ваши је „јапански папир”.

Сировине које се користе у производњи:

• Конопља
• Козо (楮)
• Мицумата (三椏)
• Ганпи (雁皮)
• Мајуми (檀)
• Куџин (苦参)
• Фуки
• Манилска конопља

Карактеристике

Оризуру направљен од вашија

Оризуру (направљен од ваши оригами папира димензија 75 mm)

Када је западни папир донет у Јапан и постао широко распрострањен током периода Меиџи, традиционални јапански папир је постао познат под именом „ваши”. Опште карактеристике вашија су да је „у поређењу са западним папиром, његова влакна су знатно дужа, што га чини танким, али чврстим, са релативно дугим веком трајања и јединственом текстуром” (иако се ово не може генерализовати због различитих врста и намена). У поређењу са „западним папиром” који се производи од дрвене пулпе, ваши је скупљи због ограничених сировина и ниже продуктивности. Традиционална метода израде користи јединствену технику нагаши-зуки (техника текућег формирања). Међутим, „модерни ваши” (папир са текстуром налик вашију), који се највише користи за шоџи и ханши папир, често се прави од нетрадиционалних сировина и машински, што омогућава масовну производњу. Често је тешко разликовати их само на основу изгледа. Ваши произведен методама и сировинама које се разликују од традиционалних, као и машински произведен ваши, немају довољно дугу историју тестирања издржљивости и отпорности на старење, те многи од њих имају недостатке као што су појава мрља и кртост влакана. Због тога постоје мишљења која не прихватају мешање ове врсте папира са „вашијем” у смислу папира направљеног од традиционалних јапанских сировина и метода.

„Ваши” се користи за рестаурацију културних добара широм света, а због своје изузетне трајности, за коју се каже да је „преко 1000 година”, као и због чврстоће и мекоће, проналази јединствену примену у нихонга сликарству, изради дрвореза и другим областима. Такође се користи као материјал за јапанске новчанице. Користи се и као материјал за неке уметничке занате, делове намештаја и за производњу папирне соли. Пре него што је назван „ваши”, током периода Едо, масовно се производио широм Јапана и користио за израду столарије, кимона и постељине. Последњих година, као природан и еколошки материјал, користи се у ентеријеру (за расвету и сл.), као и за израду диплома и разних сертификата.

Производња „вашија” је распрострањена широм земље, али последњих година број произвођача који користе традиционалне јапанске методе, укључујући и узгој сировина, опада (већином су то мале породичне радионице). Према истраживању Меморијалног музеја Еиширо Абе (град Мацуе, префектура Шимане), број произвођача вашија, којих је 1941. било преко 13.000, до 2016. године је пао на 207, укључујући и машинску производњу. Производња козоа, сировине за ваши, такође је драстично опала, са 3.170 тона (1965. године) на 36 тона (2019. године), према подацима Јапанског удружења за специјалне пољопривредне производе.

Историја вашија

Долазак папира као материјала за књиге

Претпоставља се да је папир као материјал за књиге стигао у Јапан пре саме технике производње папира, али тачно време није познато.

Према Коџики, у 16. години владавине цара Оџина (285. година), Вани из краљевства Пекче на Корејском полуострву донео је у Јапан кинеске књиге: 10 свитака Аналекти и 1 свитак Класична књига од хиљаду знакова. Ово се сматра првим доласком књига у Јапан. Међутим, како је аутор Класичне књиге од хиљаду знакова живео 100 година после цара Оџина, овај навод је историјски нетачан. Сматра се да су књиге донете у Јапан између 4. и 5. века.

Порекло производње папира у Јапану

Постоји више теорија о пореклу производње папира у Јапану. Оне се углавном деле на теорију о аутономном настанку производње папира у Јапану и теорију о преносу технологије од стране досељеника. Постоје различите претпоставке и о времену настанка, а најраније процене указују на 3. до 4. век.

У 5. веку појављују се значајни записи који се сматрају почетком производње папира у Јапану. Према Нихон Шоки, у 4. години владавине цара Ричуа (403. година), први пут су постављени државни писари (фумихито) који су почели да бележе различите догађаје. Претпоставља се да је тада почело званично бележење на папиру, што је створило потребу за његовом производњом. У вези са овим датумом, постоји неслагање од неколико деценија у односу на Коџики.

Постоји и предање да је производња папира почела почетком 6. века у месту Имадате (данас део града Ечизен) у префектури Фукуи.

Пренос технологије израде папира

Средином 6. века, постоји запис да је у првој години владавине цара Кинмеија (540. година) наложено досељеницима из кланова Хата и Аја да саставе породичне регистре. Верује се да је папир коришћен за ове регистре био произведен у локалним заједницама и да су чланови клана Хата производили папир у Јапану. Истовремено, око 538. године, доласком будизма, верује се да је донета и технологија производње папира из краљевства Пекче.

Историја технологије производње папира почиње са унапређењима које је увео Цај Лун током кинеске династије Источни Хан. Технологија производње папира пренета је из Кине у Јапан преко корејског краљевства Когурјо у 18. години владавине царице Суико (610. година). Званичан запис о томе налази се у Нихон Шоки. Такође, сматра се да су мајстори за израду папира већ постојали у Јапану у 7. години владавине цара Кеитаија (513. година), када су из Пекчеа дошли учењаци „Пет класика”, што је довело до ширења кинеских карактера и будизма, а преписивање сутри је играло важну улогу у ширењу будизма.

У Нихон Шоки стоји: „У пролеће, трећег месеца осамнаесте године (владавине царице Суико), краљ Когурјоа је послао монахе Дамђинга и Хоџоа као данак. Дамђинг је познавао пет класика, умео је да прави боје, папир и туш, а такође је знао да прави и млински камен. Сматра се да је то био први пут да се такав млински камен правио у Јапану.” У периоду Асука, 610. године, монах Дамђинг из Когурјоа је био вешт у изради папира и туша, а такође је правио и посебан млински камен на водени погон. Напоменуто је да је само израда млинског камена била први пут забележена у Јапану. Постоје различите теорије о намени овог млинског камена: за производњу пигмената, за производњу сојиног млека у храмовима, или за млевење и раздвајање влакана за производњу папира, али ниједна није коначно утврђена. Најстарији сачувани ваши са познатим датумом је папир за породичне регистре из провинција Мино, Чикузен и Бузен, који се чува у Шосоину. Такође, најстарији сачувани препис сутре, Шобутсу јошукјо из храма Ниши Хонган-џи, написан је на квалитетном папиру за преписивање и носи датум 18. март 6. године ере Јунканг владара из западне династије Ђин (7. мај 296. године).

Домаћа производња папира — Нара период —

Оснивање Бироа за архиве (Зушорјо)

Око 100 година након доласка технологије производње папира, почела је озбиљна домаћа производња. Према Документима из Шосоина, до 737. године, производња папира је почела у провинцијама Мимасака, Изумо, Харима, Мино и Ечизен.

Успостављањем Таихо законика, основан је Биро за архиве (Зушорјо) за састављање националне историје (Коџики и Нихон Шоки) и локалних записа (Фудоки). Овај биро је био задужен и за производњу и набавку папира.

Од 34 запослена у Бироу за архиве, 20 су били писари, а 4 су били мајстори за израду папира (зошишу). Поред тога, под Бироом за архиве, у провинцији Јамаширо основана је радионица Камија-ин и 50 специјализованих домаћинстава за производњу папира (камико), која су била ослобођена пореза уз обавезу да годишње произведу 20.000 листова папира за државне потребе. Папир се такође производио и у другим регионима, где је прикупљан као порез у натури (чо).

Године 739., основан је Биро за преписивање сутри (Шакјоши), што је довело до повећане потражње за папиром. Према документу Зушорјо-ге из 774. године, као места производње папира наводе се провинције Мимасака, Харима, Изумо, Чикуши, Ига, Казуса, Мусаши, Мино, Шинано, Козуке, Шимоцуке, Ечизен, Ечу, Ечиго, Садо, Танго, Нагато, Кии и Оми.

Међутим, у овом периоду папир је и даље био редак и скуп производ, који се није користио у свакодневне сврхе. За уобичајене потребе користиле су се јефтиније и издржљивије дрвене плочице (мокан). Такође, већ искоришћени папир се често поново користио тако што се писало на његовој полеђини (шихаи монџо).

Врсте папира према сировинама

Конопљин папир (麻紙)

Конопљин папир је најстарија врста папира. Сировина су била влакна конопље (hemp) и рамије (ramie), а пулпа се добијала од старих конопљаних тканина и рибарских мрежа. Влакна конопље су веома чврста, па се тканина ситно сецкала, кувала или млела у млину пре него што се од ње правио папир.

Да би се добила глатка површина, готов папир се ударао чекићем (ками-гинута) или глачао камењем, шкољкама или животињским кљовама. Такође, да би се спречило разливање туша, на површину се наносио прах од минерала попут гипса, кречњака или глине. Понекад се папир премазивао и скробним прахом.

Временом, конопљин папир је замењен папиром од козоа (кокуши), који је био лакши за производњу и руковање.

Кокуши

Коку се односи на дрво козо (梶, папирни дуд), а сировина су влакна из коре младих грана. Као и конопљин папир, кувао се пре прераде. Површина је била нешто грубља, али су влакна дужа, што је папир чинило веома чврстим. Користио се за преписивање сутри, званичне документе, па чак и у грађевинарству, најчешће у природној боји.

Хиши (Ганпи папир)

Папир направљен од ганпија, са фином и сјајном текстуром. Влакна ганпија су кратка и сјајна, па је због свог отменог изгледа касније назван и ториноко-гами („папир детета птице”).

Данши (陸奥紙)

Данши је дебео и изразито бео папир. Сировина је дрво мајуми (檀), листопадно дрво из породице Celastraceae, које се углавном користило за израду лукова. Користила су се влакна из коре младих грана. Познат и као „папир мајуми из Мичинокуа”, одликовао се дебљином и лепом белом бојом.

Врсте папира према намени

У Документима из Шосоина помиње се више од десет врста обојеног папира, као што су гошики-гами (папир у пет боја), саишики-гами (обојени папир) и асаги-гами (светложути папир), који су бојени биљним бојама. Такође се наводи више од десет врста украсног папира, украшених златним и сребрним листићима, као што су кинхаку-мурасаки-гами (љубичасти папир са златним листићима) и гинхаку-шики-бени-гами (црвени папир са сребрним листићима). Разликују се и папири према начину обраде, као што су учи-гами (ударани папир) и цуги-гами (спојени папир), као и према облику и квалитету: нага-гами (дугачки папир), тан-ши (кратки папир), ханши (полу-папир), џо-ши (врхунски папир) и чу-ши (средњи папир). Према намени, помињу се рјо-ши (папир за писање), ша-ши (папир за преписивање), хјо-ши (папир за корице) и шоџи-рјо-ши (папир за преграде), што сведочи о успостављеној производњи у Јапану.

Култура папира у Нара периоду

У овом периоду, култура употребе папира била је дубоко повезана са будизмом, који је био државна вера. Настале су бројне будистичке скулптуре од папира и лака (каншицу-зо) и преписани су многи свети списи. Међу њима, Хјакуманто Дарани из 770. године сматра се најстаријим сачуваним штампаним делом на свету.

Успостављање „Камија-ин” и технике „нагаши-зуки” — Рани Хеиан период —

Устаљивање назива „ками-суки”

Током Нара периода, производња папира се називала зоши (造紙, „прављење папира”). Међутим, у Хеиан периоду, како је забележено у делу Енгишики, где се сито за прављење папира назива „алат за цеђење папира” (紙を漉く料), почео је да се користи израз ками о суку (紙を漉く, „цедити папир”). У делу Прича о Генџију наводи се да је у то време у Јапану прављен папир квалитетнији од кинеског.

Оснивање Камија-ин

Непосредно након пресељења престонице у Хеиан-кјо, током ере Даидо (805. – 809.), укинута су домаћинства за производњу папира (камико) у провинцији Јамаширо. Уместо њих, основана је државна фабрика папира Камија-ин (紙屋院), где је усавршена јединствена јапанска техника производње папира позната као „нагаши-зуки” (流し漉き, „текуће цеђење”).

Шта је нагаши-зуки?

Нагаши-зуки је техника израде папира при којој се сито или мрежа померају како би се целулозна каша (ширјо) захватила и потом вратила назад, стварајући слој папира на површини сита. Ова техника се развила у источној Азији, попут Јапана и Кине, али се јапанска и кинеска метода разликују.

Кинески нагаши-зуки (провинција Анхуеј)

Код кинеске методе, захватање и враћање каше се врши једним континуираним покретом, љуљањем сита напред-назад попут клатна, све док се не постигне жељена дебљина папира. Ова метода омогућава рад са релативно ретким везивним средством.

Јапански нагаши-зуки

Јапанска метода је комбинација кинеске технике и јединствених јапанских елемената. Приликом формирања предње и задње стране папира, користи се сличан покрет захватања и враћања (за кешо-мизу – предња страна, и суте-мизу – задња страна). Међутим, техника формирања средњег слоја папира је јединствена за Јапан. Захваћена каша се, уз помоћ јаког везивног средства, енергично тресе како би се влакна равномерно испреплела. Вишак каше се потом одбацује, а поступак се понавља док се не постигне жељена дебљина. Ово је главна карактеристика јапанске нагаши-зуки технике.

Успостављање технике нагаши-зуки

Историјски гледано, сматра се да је јапанска техника нагаши-зуки почела употребом сировине ганпи, која природно садржи слузаве материје, што је олакшало цеђење воде. Чак и код традиционалне таме-зуки технике (статично цеђење) без везивних средстава, сито се благо тресло како би се добио квалитетнији слој папира (нпр. у Шпанији, око 3 пута у 2 секунде). Употреба слузавих материја омогућила је јаче тресење сита, што је побољшало квалитет папира и на крају довело до развоја нагаши-зуки технике, која укључује и одбацивање вишка воде.

Почетак употребе везивних средстава

Није тачно познато када и где је почела употреба везивних средстава (нери) у техници нагаши-зуки. Међутим, у Хеиан периоду у Јапану и позној династији Танг у Кини постоје записи о танком папиру високог квалитета (вероватно од ганпија) и употреби везивних средстава. Једна од водећих теорија је да су везивна средства за накнадну обраду папира почела да се користе и у самој производњи. Ово се односи на технику учи-гами, где се користила слуз (кассуи), која је касније пренета у процес производње. У Јапану, слуз из коре бреста (нире) користила се и за учи-гами и као везивно средство. Поред бреста, у раном периоду користила се и кора биљке санеказура. Везивна средства су добијала различита имена у зависности од региона: нери, сана, торо, нори, тамо.

Разноликост везивних средстава

Најпознатије везивно средство, чија је употреба усавршена у новијем добу, је корен биљке Тороро-аои (黄蜀葵, Abelmoschus manihot), пореклом из Кине. Користи се у целој источној Азији и неопходно је за многе произвођаче и уметнике. Међутим, вискозност корена Тороро-аои значајно опада на високим летњим температурама. Због тога се на Тајвану користи Малабарски кестен (слуз из корена), који је отпорнији на температуре од 30–35°C. У Јапану, у региону Јошино (префектура Нара), користи се кора дрвета нориуцуги, која је такође отпорнија на летње врућине. Тороро-аои се не користи за папире као што је Наџио-гами из префектуре Хјого, где се у папир додаје до седам врста земље, јер хемијска реакција са земљом смањује његову вискозност. У кинеској провинцији Анхуеј, за производњу Сјуен папира, који садржи 70% кратких влакана пиринчане сламе, користи се Јангтао-тенг (слуз из стабљике), која има ниску вискозност погодну за рад са кратким влакнима. Избор везивног средства зависи од регионалних услова и намене папира, што указује на то да се технологија ширила кроз пренос информација, а не конкретних материјала, што отежава праћење историје ове технике.

Ефекти везивних средстава

Употреба одговарајуће количине везивног средства омогућава да се свеже направљени влажни листови папира слажу један на други. Ова гомила влажних листова, названа ками-доко, олакшава цеђење воде под притиском, што резултира чвршћим папиром. Након цеђења, листови се лако одвајају, што повећава продуктивност. Није познато када је ова техника слагања почела да се примењује.

Након сушења, готов папир не показује видљиве промене, али преостали природни састојци везивног средства временом изазивају природну оксидацију (каре), која папиру даје благу водоотпорност.

Развој културе вашија — Позни Хеиан период —

Домаћа производња каракамија

У Хеиан периоду, за преграђивање просторија користили су се паравани (бјобу) прекривени свилом. Као замена за свилу, користио се дебели кинески папир (тоши или караками) са шарама утиснутим помоћу лискуна. Са напретком технологије, омогућена је производња дебелог папира у Јапану, па је караками почео да се производи и домаће.

Овај домаћи караками се правио од ганпи папира (касније и ториноко-гами), на који се наносио слој белог пигмента (гофун) помешаног са лепком, а затим су се дрвеним калупима утискивале шаре (нпр. арабеске, шаре корњачиног оклопа) помоћу праха од лискуна. Да би се разликовао од кинеског оригинала, називан је „караками” писан хираганом. Касније, у Камакура периоду, са ширењем шоџија, термин „караками” је постао општи назив за клизна врата.

Култура папира у Хеиан периоду

Као резултат оснивања Камија-ин и усавршавања технике нагаши-зуки, ваши је почео масовно да се производи, не само у Камија-ин већ и у 44 друге провинције. Потрошња папира је заменила употребу дрвених плочица, што је довело до процвата дворске културе која се ослањала на обиље папира.

Данши

У овом периоду, аристократија је користила кокуши за писање кинеским знаковима (канџи), док су жене користиле данши за писање јапанским словима (кана). Постоји теорија да данши из тог периода није прављен од мајумија већ од козоа. Помиње се у Прича о Генџију и Записи пред сан.

Данши је због своје грубе, наборане површине налик чаури свилене бубе назван и шохи-ши (папир од борове коре). У Камакура периоду је извожен у Кину.

Кана писмо и писма

Жене су у овом периоду писале писма на два танка листа папира у боји, користећи кана писмо. Писма су се завршавала фразом анакашико, анакашико, без обзира на пол пошиљаоца.

Званична писма су се писала вертикално на једном листу (татебуми). Постојала су и писма пресавијена хоризонтално на пола (оригами), као и исечени листови (киригами), спојени листови (цугигами) и ролне (макигами).

Хиши (Ганпи папир)

Папир од ганпија, познат као хиши, био је веома популаран у овом периоду и производио се у три дебљине: танак (усујо), средњи (чујо) и дебео (ацујо). Ганпи је јединствена јапанска сировина, а танак папир произведен техником нагаши-зуки био је посебно цењен.

Док су мушкарци за каиши (папир за личну употребу) користили дебели данши, жене су преферирале танак хиши, што се помиње у делима Уцухо моногатари и Записи пред сан.

Монах Саичо је 804. године, приликом путовања у Кину, поклонио 200 листова Чикуши хиши папира.

Каиши

Аристократија је увек носила савијен папир у рукавима кимона (каиши). Користио се као марамица, за узимање слаткиша, брисање ивица чаша за саке, или за записивање импровизованих вака песама, и био је неопходан предмет у свакодневном животу.

Каиши се такође називао футокоро-гами, тато-гами или те-гами. Касније је овај термин почео да означава папир за званично записивање песама (еисо-рјоши).

Било је уобичајено да мушкарци користе данши, а жене танак хиши. За званичне песме користила су се два танка листа различитих боја.

Папир за песме (Еисо-рјоши)

Папир за збирке песама био је украшен различитим техникама, као што су учи-гумо (облаци), тоби-гумо (летећи облаци) и суминагаши (мраморни узорак), као и техникама обраде попут кири-цуги (сечење и спајање), јабури-цуги (цепање и спајање) и касане-цуги (преклапање).

Учи-гумо је техника где се на претходно направљен лист ганпи папира додају дугачка плава или љубичаста влакна, која се потом лагано потапају, стварајући облик облака.

Суминагаши је техника где се капљице туша и боровог уља наизменично наносе на површину воде, стварајући шаре налик протоку воде. Шаре се потом преносе на ганпи папир.

Кири-цуги је техника где се папир сече дијагонално, а ивице се преклапају и лепе.

Јабури-цуги је техника где се папир цепа у различите облике и лепи, стварајући занимљиве неправилне шаре.

Касане-цуги је техника где се неколико листова папира лепи са благим помаком, стварајући ефекат преливања боја.

Поред ових, постојали су и папири украшени златним и сребрним листићима и прахом.

Папир у боји (Иро-гами)

Сазревањем дворске културе, почели су се користити папири различитих боја и квалитета. За царске прогласе користили су се црвени и зеленкасто-жути папири.

Касније је постало уобичајено да се користе два танка листа папира, чије су комбинације боја одговарале годишњим добима, као што су „цвет шљиве” (горњи лист црвен, доњи тамно црвен), „цвет деуције” (горњи бео, доњи плав), „хаги” и „јесење лишће”.

Културна добра

Најзначајнија културна добра из овог периода која користе ваши су украшене сутре (сошоку-кјо) и илустроване ролне (емакимоно).

Појава усузуми-гами (благо затамњеног папира)

Иако је производња била масовна, ваши је и даље био вредан производ и користио се као поклон. Такође је постало уобичајено да се стари папир рециклира (суки-каеши) и од њега прави благо затамњени папир, усузуми-гами.

Године 880., након смрти цара Сеиве, његова удовица Фуџивара но Тамико је сакупила његова писма, рециклирала их и на том папиру преписала Лотос сутра као завет (забележено у Нихон Сандаи Џицуроку). У то време није постојала техника уклањања мастила, па је рециклирани папир био благо црн, због чега је и назван усузуми-гами.

Промена квалитета папира из Камија-ин

Некада је папир из Камија-ин био синоним за врхунски квалитет. Међутим, крајем Хеиан периода, производња папира на великим имањима (шоен) довела је до несташице сировина, па се у Камија-ин углавном рециклирао стари папир. Рециклирани папир, усузуми-гами (такође познат као суиун-ши), назван је шуку-ши (стари папир) и изгубио је свој некадашњи престиж.

Након што је испунио своју првобитну сврху ширења технологије производње вашија, Камија-ин је укинут током Нанбокучо периода.

Самурајска култура и промене у употреби вашија — Камакура период —

Сугихара-гами

Преласком власти са цивилног царског двора на војну власт Камакура шогуната, потрошачи папира више нису били само дворјани и монаси, већ и самураји. Уместо танког и отменог папира, тражио се дебљи, практичнији и издржљивији папир. Највише су се користили Сугихара-гами из провинције Харима и Мино ваши.

Ваши као поклон

Док је производња била ограничена, ваши је био драгоцен поклон којим се изражавало поштовање или захвалност. У Мидо Канпакуки је забележено да су на прослави Будиног рођендана министри даривали по 5 свежњева папира, државни саветници 4, а саветници нижег ранга 3.

Овај обичај даривања папира пренет је и у самурајско друштво, где се развио формат исоку-ипон (један свежањ, један предмет). Поклон се обично састојао од једне лепезе и једног свежња папира (10 фасцикли) одређене врсте (сугихара-гами, данши, мино-гами, ечизен-гами, каида-гами, шузенџи-гами), или једног свежња и једне ролне тканине (брокат, свила, креп). Поклони су се везивали мизухики траком. Умотавање поклона у ваши развило се у формалну уметност оригата.

Ваши и јапанска кућа

Соба са шоџијем

Јапанску климу карактеришу високе температуре и влажност лети, због чега се, како пише у Цурезурегуса, „куће граде са летом на уму”. Традиционалне јапанске куће су прављене од дрвета, сламе, земље и вашија, материјала који су били лако доступни и који су регулисали влажност. Куће су биле подигнуте од земље, са високим крововима од сламе, дугачким стрехама, зидовима од блата, татами подовима и дрвеним преградама прекривеним вашијем. Сви ови природни материјали апсорбују влагу када је има превише, а испуштају је када је ваздух сув. У већим кућама са крововима од црепа, унутрашњост је била испуњена преградама као што су шоџи, фусума, цуитате и бјобу, које су регулисале влажност и температуру.

Ваши који се користио за ове преграде, направљен од биљних влакана (целулоза), има порозну структуру и велику површину, што омогућава природну апсорпцију и отпуштање влаге. Померањем шоџија и фусуме, ствара се отворен простор кроз који струји ваздух. Зими, ове преграде затварају простор и чувају топлоту.

Стил шинден-зукури и преграде

Аристократске резиденције у Хеиан периоду грађене су у стилу шинден-зукури, са великим отвореним просторима без сталних преграда. Отвoри су затварани шитоми-до капцима, а унутрашњост је дељена покретним преградама као што су цуитате (паравани), мису (завесе од бамбуса), кичо (свилене завесе), бјобу (склопиви паравани), јаридо (клизна врата) и фусума-шоџи. Ове преграде су биле прекривене свилом, конопљом или другим тканинама, на којима су сликане будистичке сцене, кинески пејзажи или јапански мотиви (јамато-е).

Примери употребе ових преграда могу се видети у Прича о Генџију, Свицима приче о Генџију, Свицима гладних духова, Свицима болести, Илустрованој историји светилишта Касуга, Илустрованој биографији монаха Хонена и Илустрованој биографији монаха Ипена.

Цуитате и бјобу

Цуитате је имао широке ивице од кинеског броката (зеикин). Бјобу се састојао од више таквих панела, који су у почетку били одвојени и повезани кожним тракама, као што се види на Бјобуу са дамама украшеним птичјим перјем из Шосоина. У Хеиан периоду, кожне траке су замењене папирним шаркама, што је омогућило стварање великих, континуираних површина за сликање панорамских сцена. Познато је да је Косе но Канаока, оснивач јамато-е сликарства, насликао такве сцене на бјобуу за тадашњег регента Фуџивара но Мотоцунеа.

Цуу-ири-шоџи

Развојем од фиксних зидних панела настала су клизна врата (цуу-ири-шоџи), koja су се померала по жлебовима и омогућавала пролаз. Од њих су се развили јаридо (коришћени између ходника и соба) и фусума-шоџи (коришћени за преграђивање унутар соба).

Акари-шоџи

Лепота акари-шоџија лежи у томе што не одваја потпуно од спољашњег света, већ пропушта светлост и сенке, стварајући осећај повезаности са природом. Ранији јаридо су затварали простор, али су га и замрачивали. Акари-шоџи, са дрвеним решеткама прекривеним танком свилом, а касније папиром, омогућавали су продор светлости.

Међутим, доњи део шоџија био је подложан кидању услед влаге, па је створен коши-цуки-шоџи са дрвеним панелом у доњем делу.

Са ширењем шоин-зукури архитектуре у Камакура периоду, акари-шоџи је постао свеприсутан. Обичај замене папира на шоџију крајем године потиче из овог периода.

За шоџи је био потребан танак, провидан, али и издржљив и јефтин папир. Данши, хошо-гами и ганпи-гами нису били погодни. Користио се јефтинији папир као што је зацу-ши или чу-ори-гами. Мино ваши, познат као Мино-зацу-ши, био је најраспрострањенији и постао је синоним за папир за шоџи.

Оснивање еснафа за папир (ками-за) — Муромачи период —

Након укидања Камија-ин, производња вашија се преселила у провинције. У овом периоду формирали су се еснафи произвођача и трговаца папиром, познати као ками-за (紙座), који су контролисали производњу и дистрибуцију. Првобитно су то биле групе занатлија које су снабдевале двор и храмове, али су касније, под заштитом моћника, прошириле своје пословање. У замену за дажбине, добијали су монопол и заштиту. Најпознатији су били еснафи Шукуши-ками-шимо-за, Ками-за из Наре, Ками-суки-за и трговци из Омија.

Ипак, ваши је и даље био драгоцен. Према финансијским записима породице Коное из 1489. године, 5 свежњева папира хикиавасе-гами коштало је 1900 мон-а, а 8 свежњева сугихара-гами 2100 мон-а. У исто време, дневница занатлије који је градио купатило била је 110 мон-а. То значи да је за један свежањ сугихара-гами требало радити више од два дана. Ово објашњава зашто су чак и највиши племићи користили рециклирани папир.

У Сенгоку периоду, феудални господари (даимјо) су подстицали производњу вашија како би обезбедили папир за своје административне документе. Чувена је прича о Такеди Шингену који је подстицао узгој козоа и мицумате. Оваква политика је дошла у сукоб са еснафима, чији су монополи укинути реформама ракуичи ракуза које су спровели Ода Нобунага и Тојотоми Хидејоши.

Зрело доба културе вашија — Едо период —

У Едо периоду, потражња за папиром је порасла, па се производња проширила по целој земљи. Почеле су да се користе нове сировине попут мицумате, што је повећало производњу. Феудални домени (хан) су, ради јачања својих финансија, проглашавали ваши за специјални производ и уводили монополе на његову производњу. Папир се продавао преко складишта у Едо и Осаки. Градски трговци су оснивали удружења (кабунакама) и стицали монопол на продају. Овај систем је ограничавао слободу произвођача и малих трговаца. Иако је било отпора, он је угушен. Тек пред крај периода, у општем нереду, почела су да се формирају мала слободна тржишта.

Долазак западног папира и пад вашија — Модерно доба —

У Меиџи периоду почео је увоз западног папира произведеног од дрвене пулпе. Произвођачи вашија, ослобођени феудалних монопола, почели су да модернизују производњу. Према статистици из 1901., било је 70.000 произвођача и 200.000 запослених.

Ипак, од касног Меиџи периода до Таишо периода, са развојем масовне штампе новина и књига, ваши је почео да губи трку са западним папиром, који је био јефтинији и погоднији за штампарске машине и мастила. Произвођачи су одговорили развојем вашија од мицумате, који је био компатибилан са модерном технологијом, па су га чак и извозили.

Потражња за папиром за шоџи и кишобране, као и претварање фабрика западног папира у војне фабрике током рата у раном Шова периоду, одржали су индустрију вашија. Године 1941., било је 13.000 произвођача. Међутим, током послератног економског бума, депопулација села, недостатак наследника и ширење западних кишобрана задали су тежак ударац индустрији. Недостатак сировина и данас представља велики проблем, посебно за производњу папира за рестаурацију културних добара, који захтева традиционалне методе без јаких хемикалија.

Разноврсне примене вашија

Осим у архитектури, ваши се користио за израду лепеза, папирне одеће (камико), папирних прекривача (камифусума) и папирне тканине (шифу). С обзиром да је првобитно прављен од влакана конопље, употреба вашија за одећу и постељину није изненађујућа, али је ретка у светским размерама.

Масовна производња у Хеиан периоду омогућила је широку употребу вашија и изван канцеларијског материјала. Чврсти ваши, обрађен соком од незрелог какија (какишибу), агаром или коњаку пастом, постајао је још издржљивији и водоотпоран, па се користио за кишобране, шешире и кабанице.

Папир нижег квалитета, прављен од отпадака козоа, користио се као чири-гами за различите намене. Првобитно је служио за умотавање свежњева папира, али се због своје мекоће почео користити као марамица за нос и тоалетни папир.

Странци који су посетили Јапан крајем Едо и почетком Меиџи периода сматрали су расипништвом то што Јапанци користе папир за једнократну употребу за брисање носа, уместо платнених марамица. Данас су чири-гами замениле папирне марамице и тоалетни папир (иако се у неким деловима Јапана папирне марамице и даље називају тим именом, иако се праве од дрвене пулпе).

Водоотпорни папир

Обрада папира уљем ради постизања водоотпорности почела је у Хеиан периоду. Вамеи Руиџушо помиње јутан (један слој папира премазан уљем, за простирке и паковање) и јудан (више слојева папира спојених, премазаних уљем од периле или какија, а затим лакираних).

За кишобране се користило уље од периле. Овај папир, познат као каракаса-гами, у почетку се највише производио у провинцији Кии. Са порастом потражње, производња се проширила, а најпознатији су постали која-гами из Киија, уда-гами из Јошина и моришита-гами из Миноа. За џаноме кишобране користио се папир из провинције Ава.

Рестаурација културних добара

Последњих година, најтањи ваши на свету, Тоса Тенгуџоши, користи се за рестаурацију и ојачавање старих докумената и слика, како у Јапану, тако и у музејима и истраживачким институцијама широм света.

Сировине

• Конопља
• Козо (楮)
• Мицумата (三椏)
• Ганпи (雁皮)
• Мајуми (檀)
• Куџин (苦参)
• Фуки
• Манилска конопља

Стандарди папира за калиграфију

Главне величине које се користе на изложбама и у општој употреби:

• Танзаку
• Маме-шикиши
• Шикиши
• Ханши
• Мино-бан
• Хансецу (пола величине)
  • Вертикално/хоризонтално 1/2, 1/3, хоризонтално 1/4, пресавијено на пола (величина за какизоме)
• Хансецу-нифуку (два хансецуа један до другог)
• Зенши (пуна величина)
• Рен (зенши вертикално 1/4)
• Ренраку (зенши вертикално 3/4)
• Санроку-шаку (3×6 шакуа)
• Го-шаку-бан (5 шакуа)
• Нихачи-шаку (2×8 шакуа)
• Нироку-хачи-шаку (2.6×8 шакуа)
• Јон-јон-шаку (4×4 шакуа)
• Хан-каиши (за кана калиграфију)
• Зен-каиши (за кана калиграфију)
• Суншо-ан (за кана калиграфију)
• Масу-шикиши (за кана калиграфију)

Производна подручја и врсте вашија

Пример ручно рађеног вашија (Исе ваши)
Овде се прави папир за велико светилиште Исе.

Процес нагаши-зуки (Ечизен ваши)
У радионици Удацу у Ечизену, префектура Фукуи.

• Ивате: Хигашијама ваши, Нарушима-гами
• Мијаги: Широиши ваши, Јагју ваши, Марумори-гами
• Акита: Џумонџи ваши
• Јамагата: Мијама-гами, Такамацу ваши, Нагасава ваши, Гасан ваши
• Фукушима: Фукушима ваши (Шинобу ваши), Тоно ваши, Камикавасаки ваши, Јамафунју ваши, Норосава ваши, Ебине ваши, Дегахара ваши
• Ибараки: Нишиноучи-гами
• Точиги: Карасујама ваши, Ходомура-ши
• Гунма: Кирју ваши
• Саитама: Огава ваши (Хосокава-ши)
• Токио: Гундо-ши
• Нигата: Огуни ваши, Ечиго ваши, Коиде-ши, Осава-ши, Изава-ши
• Тојама: Ечу ваши (Јацуо ваши), Гокајама ваши, Бирудани-гами
• Ишикава: Футамата ваши, Кага-ганпи-ши (Кага ваши)
• Фукуи: Ечизен ваши, Вакаса ваши
• Јаманаши: Нишиџима ваши, Ичикава ваши
• Нагано: Учијама-гами, Мацузаки ваши, Татеива-гами
• Гифу: Мино ваши, Јаманака ваши (Хида-гами)
• Шизуока: Суруга-гами (Јоконо-ши), Суруга-јуно-ши, Шузенџи-ши
• Аичи: Обара-ши (Моришита-ши)
• Мије: Исе ваши, Фукано ваши
• Шига: Моми-караками, Гошу-ганпи-ши, Кирју-ши
• Кјото: Куротани ваши, Танго ваши
• Осака: Минато-гами
• Хјого: Сугихара-гами, Наџио-ганпи-ши (Наџио ваши)
• Нара: Кузу-ши, Мису-ши, Јошино-гами, Уда-гами, Јошино-сугикава ваши, Кусаки-зоме ваши
• Вакајама: Која-гами (Фурусава-ши), Хода-ши
• Тотори: Иншу ваши
• Шимане: Секшу ваши, Изумо ваши, Качиџи ваши
• Окајама: Бичу ваши, Такао ваши, Цујама-хакуаи-ши (Јоконо ваши), Коџиро-гами
• Хирошима: Отаке ваши, Кинокава-ши
• Јамагучи: Токуџи ваши
• Токушима: Ава ваши
• Ехиме: Ијо ваши, Озу ваши, Шусо ваши
• Кочи: Тоса ваши, Охама-ши, Тоса-сеичо-ши
• Фукуока: Јаме ваши (Чикуго ваши)
• Сага: Нао ваши, Шигехаши ваши (Карацу ваши)
• Кумамото: Мијаџи ваши
• Оита: Такеда ваши, Јајои ваши (Саики-ши)
• Мијазаки: Хокита ваши, Мимицу-ши
• Кагошима: Камо ваши
• Окинава: Рјукју-ши (Башо-ши), Гето-ши

Литература

• Куме, Јасуо (1990). 和紙文化誌 [Културна историја вашија] (на језику: јапански). Мајнави Комуникације. 
• Куме, Јасуо (2004). 和紙の源流 [Порекло вашија] (на језику: јапански). Иванами Шотен. 
• Куме, Јасуо (2008). 和紙つくりの歴史と技法 [Историја и технике израде вашија] (на језику: јапански). Ивата Шоин. 
• Онабе, Фумихико (2006). 紙の文化事典 [Енциклопедија културе папира] (на језику: јапански). Асакура Шотен. 
• Комацу, Шигеми (1979). 料紙の装飾と詞書の書風 「葉月物語絵巻」「枕草子絵詞」「隆房卿卿艶詞絵巻」の場合 [Декорација папира за писање и стил калиграфије у „Свитку приче о Хазукију”, „Илустрованој књизи Записи пред сан” и „Свитку љубавне приче господара Такафусе”]. 日本絵巻大成10 (на језику: јапански). Чуокоронша. стр. 127—134. 

Спољашње везе

• [1] на сајту Kotobank
• Истраживачко друштво за културу вашија
• НПО ПИАРАС — Удружење за промоцију ручно рађеног вашија
• Научни чланци о вашију
  • Историја технологије и културе вашија (1988) — из академског репозиторијума Универзитета уметности Каназава
  • Основна истраживања о вашију као материјалу (1994) — из академског репозиторијума Националног музеја јапанске историје
  • Из J-STAGE
    • Ваши (1977) — из часописа Kami Pa Gikyoshi (Јапанско удружење за технологију папира и пулпе)
    • Светло и сенка у индустрији ручно рађеног вашија (2012) — из Историја стваралаштва модерног Јапана
    • Динамика планинских села у вези са производњом сировина за ваши: случај дистрикта Јанагино, град Ино, префектура Кочи (2014) — из Истраживања економије шумарства
• Видео материјали о вашију
  • THE MAKING（210）Како се прави ваши — са Science Portal (Јапанска агенција за науку и технологију)
  • Куротани ваши (Ајабе, Кјото) — званични Јутјуб канал туристичке асоцијације града Ајабе
  • „Завичај вашија” (објављено у јануару 1964) - Чуничи вести бр. 520 (видео) — Чуничи филм
  • Из Kagaku Eizōkan
    • 『紙の岡本』(1952) — Представљање производње вашија у селу Окамото, префектура Фукуи.
    • 『JAPANESE HAND-MADE PAPER』(1974)(језик: енглески)
  • Са званичног Јутјуб канала „Galileo X”
    • Невероватна моћ вашија: 1300 година традиције и њен потенцијал
    • Посета радионици Мино вашија: Израда ручно рађеног папира