Давидова звезда

Давидова звезда (✡; хебр. מָגֵן דָּוִד) или Маген Давид (дословно Штит Давидов) је симбол јудаизма заједно са великим свећњаком (менора). Име је добила по јеврејском краљу Давиду. Облик звезде је хексаграм: спој два једнакостранична троугла.

Изведена верзија Соломоновог печата коришћена је у декоративне и мистичне сврхе од стране кабалистичких Јевреја и муслимана. Хексаграм се повремено појављује у јеврејским контекстима од антике као декоративни мотив, попут камена са хексаграмом из лука синагоге Хирбет Шура из 3. и 4. века. Хексаграм пронађен у верском контексту може се видети у Лењинградском кодексу, рукопису хебрејске Библије из Каира из 11. века.

Његово повезивање са данас препознатљивим симболом јеврејског народа и њихове религије датира из Прага у 17. веку. У 19. веку, симбол је почео да се широко користи у јеврејским заједницама Источне Европе, да би на крају постао представљање јеврејског идентитета или верских уверења.^[1]^[2] Постао је репрезентативан за ционизам након што је изабран за централни симбол јеврејске националне заставе на Првом ционистичком конгресу 1897. године.^[3]

До краја Првог светског рата, био је међународно прихваћен симбол јеврејског народа, коришћен на надгробним споменицима палих јеврејских војника.^[4]

Данас је звезда централни симбол на националној застави Израела.^[5]

Коришћење као јеврејског симбола

Давидова звезда као симбол за идентификацију јеврејских заједница је започела у Прагу у 17. веку, а одатле се проширила на већи део Источне Европе.^[1]^[6]

У 19. веку, европски Јевреји су је усвојили као симбол који представља јеврејску религију или идентитет на исти начин на који је хришћански крст идентификовао вернике те религије.^[1]^[7] Симбол је постао репрезентативан за светску ционистичку заједницу након што је изабран за централни симбол на застави на Првом ционистичком конгресу 1897. године, због његове употребе у неким јеврејским заједницама и недостатка специфично верских конотација.^[2]^[8] Није се сматрао искључиво јеврејским симболом све док није почео да се користи на надгробним споменицима палих јеврејских војника у Првом светском рату.^[4]

Галерија

Најстарија позната Давидова звезда из 1008. године
Давидова звезда у Синагоги у Нишу

Види још

Црвена Давидова звезда

Референце

^ ^а ^б ^в Berlin, ed. 2011. стр. 463.
^ ^а ^б "The Flag and the Emblem" (MFA).
^ "„Застава и амблем“ (MFA). „Давидова звезда је постала амблем ционистичких Јевреја свуда. Нејевреји су је сматрали представником не само ционистичке струје у јудаизму, већ и јеврејства у целини.“."
^ ^а ^б Reuveni 2017, стр. 43
^ „The Flag and the Emblem”. mfa.gov.il. Приступљено 19. 2. 2020.
^ Scholem 1949, стр. 250:"Из Прага се ова званична употреба симбола проширила. Године 1655. налази се на печату бечке заједнице, а 1690. на печату заједнице Кромјержиж у Моравској. На зиду старе синагоге заједнице Бадвајз (Budweis) (Јужна Бохемија), коју су Јевреји напустили 1641. године, налазе се прикази Давидових штитова који се смењују са ружама; очигледно је да је ово најстарија синагога ван Прага на којој се налази овај симбол. У младости, Р. Јонатан Ајбешуц је могао да га види на печату заједнице Ајбешуц. Више заједница у Моравској користило је као печат само Давидов штит, уз додатак имена заједнице. Друге су на својим печатима имале лава који држи Давидов штит, попут заједнице Вајскирхен почетком 18. века. У веома изолованим случајевима, фигура Давидовог штита коришћена је и у јужној Немачкој, несумњиво под утицајем прашке заједнице. У другим земљама, генерално не налазимо Давидов штит у употреби пре почетка 19. века, ни на печатима заједнице, ни на завесама Ковчега, нити на огртачима за Тору."
^ "„Застава и амблем“ (MFA). „Према Шолему, мотив за широку употребу Давидове звезде била је жеља да се имитира хришћанство. Током еманципације, Јеврејима је био потребан симбол јудаизма паралелан крсту, универзалном симболу хришћанства.“."
^ Scholem 1949, стр. 251:"Онда су дошли ционисти, желећи да врате древну славу – или тачније, да промене лице свог народа. Када су га изабрали као симбол ционизма на Базелском конгресу 1897. године, Давидов штит је поседовао две врлине које су задовољавале захтеве људи у потрази за симболом: с једне стране, његова широка распрострањеност током претходног века – његово појављивање на свакој новој синагоги, на папиру многих добротворних организација итд. – учинило га је познатим свима; а с друге стране, није био експлицитно поистовећен са верским удружењем у свести њихових савременика.
Овај недостатак је постао његова врлина. Симбол није будио сећања на прошлост: могао је бити испуњен надом за будућност.."

Литература

Овај чланак везан за религију је клица. Можете допринети Википедији тако што ћете га проширити.

[Oxf-1] а ^б ^в Berlin, ed. 2011. стр. 463.

[Emblem-2] а ^б "The Flag and the Emblem" (MFA).

[3] "„Застава и амблем“ (MFA). „Давидова звезда је постала амблем ционистичких Јевреја свуда. Нејевреји су је сматрали представником не само ционистичке струје у јудаизму, већ и јеврејства у целини.“."

[Reuveni2017-4] а ^б Reuveni 2017, стр. 43

[5] „The Flag and the Emblem”. mfa.gov.il. Приступљено 19. 2. 2020.

[FOOTNOTEScholem1949250-6] Scholem 1949, стр. 250:"Из Прага се ова званична употреба симбола проширила. Године 1655. налази се на печату бечке заједнице, а 1690. на печату заједнице Кромјержиж у Моравској. На зиду старе синагоге заједнице Бадвајз (Budweis) (Јужна Бохемија), коју су Јевреји напустили 1641. године, налазе се прикази Давидових штитова који се смењују са ружама; очигледно је да је ово најстарија синагога ван Прага на којој се налази овај симбол. У младости, Р. Јонатан Ајбешуц је могао да га види на печату заједнице Ајбешуц. Више заједница у Моравској користило је као печат само Давидов штит, уз додатак имена заједнице. Друге су на својим печатима имале лава који држи Давидов штит, попут заједнице Вајскирхен почетком 18. века. У веома изолованим случајевима, фигура Давидовог штита коришћена је и у јужној Немачкој, несумњиво под утицајем прашке заједнице. У другим земљама, генерално не налазимо Давидов штит у употреби пре почетка 19. века, ни на печатима заједнице, ни на завесама Ковчега, нити на огртачима за Тору."

[7] "„Застава и амблем“ (MFA). „Према Шолему, мотив за широку употребу Давидове звезде била је жеља да се имитира хришћанство. Током еманципације, Јеврејима је био потребан симбол јудаизма паралелан крсту, универзалном симболу хришћанства.“."

[Scholem-1949-251-8] Scholem 1949, стр. 251:"Онда су дошли ционисти, желећи да врате древну славу – или тачније, да промене лице свог народа. Када су га изабрали као симбол ционизма на Базелском конгресу 1897. године, Давидов штит је поседовао две врлине које су задовољавале захтеве људи у потрази за симболом: с једне стране, његова широка распрострањеност током претходног века – његово појављивање на свакој новој синагоги, на папиру многих добротворних организација итд. – учинило га је познатим свима; а с друге стране, није био експлицитно поистовећен са верским удружењем у свести њихових савременика.
Овај недостатак је постао његова врлина. Симбол није будио сећања на прошлост: могао је бити испуњен надом за будућност.."

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

Нормативна контрола
Државне	Француска BnF подаци Немачка Израел Сједињене Државе
Остале	Енциклопедија Британика