Jump to content

Лешек Колаковски — разлика између измена

м (Робот: обликовање ISBN-а)
У младости, Колаковски је био комуниста. У периоду 1947-1966 , био је члан [[Пољска уједињена радничка партија|Пољске уједињене радничке партије]]. Његовим интелектуалним обећањима је зарадио пут у Москву, где је видео комунизам у пракси и утврдио да је није добар . Он је прекинуо са комунизмом и постаје „ревизионистички марксиста“ залагање за хуманистичко тумачење Маркса. Годину дана после 1956. Пољског октобра, Колаковски је објавио четири дела критикујући совјетске марксистичке догме.<ref>Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine, 14 October 1957</ref> Његов јавни предавање на Варшавском универзитету на десетогодишњицу од Пољског октобра довела до његово протеривање из Пољске уједињене радничке партије. У току Пољске политичке кризе 1968. године он је изгубио посао на Варшавском универзитету. Дошао је до закључка да је тоталитарна суровост стаљинизма није било одступање, већ логички крајњи производ марксизма , Његов главни рад „Главне струје марксизма“, објављен је 1976-1978. Колаковски је постао све више фасциниран о доприносу теолошких претпоставки за Запад. Колаковски је бранио улогу коју слобода игра у људској потрази за транцедентним. Иако људска погрешивост подразумева да треба скептично да третирамо тврдње непогрешивости , наша потрага за већим ( као што су истина и доброта) је оплемењује.<ref>Clive James (2007) Cultural Amnesia. стр. 353.</ref>
 
Колаковски је 1968. године постао гостујући професор на одељење за филозофију на Универзитету [[Универзитет Макгил|McGillУниверзитету Макгил]] у Монтреалу и 1969. се преселио на [[Универзитет Калифорније (Беркли)|Универзитету у Калифорнији, Беркли]]. Године 1970. постао је виши научни сарадник на All Souls колеџу у Оксфорду. Он је углавном остао на Оксфорду, иако је провео део 1974. године на [[Jejl|Универзитету Јејл]], а од 1981. до 1994. године био хонорарни професор Комитета за социјалне mисли и у одељењу за филозофију на [[Универзитет у Чикагу|Универзитету у Чикагу]].
Иако су његови радови су званично забрањенi у Пољској, илегалне копије њих су утицале на ставове пољски интелектуалаца ​​опозиције. Његов есеј из 1971. године ''Тезе о нади и безнађа'' (Пун назив: У Стаљиновом земљама: Тезе о Нади и очај ) који је предложио да би самоорганизоване друштвене групе постепено проширити сфере цивилног друштва у тоталитарне државе, помогао да инспирише покрете 1970. које су довели до солидарности и , на крају, до колапса комунизма у Европи 1989. У 1980. години, Колаковски је подржао солидарност давањем интервјуа, писањем и прикупљање средстава.<ref>Leszek Kołakowski (1971): Hope and Hopelessness. In: Survey, vol. 17, no. 3 (80)</ref>
<ref>Kołakowski : In Stalin's Countries: Theses on Hope and Despair (1971).</ref>