Маја (Будина мати) — разлика између измена

С Википедије, слободне енциклопедије
Садржај обрисан Садржај додат
м Бот: Селим 19 међујезичких веза, које су сад на Википодацима на d:q877831
Autobot (разговор | доприноси)
м Бот: исправљена преусмерења; козметичке измене
Ред 1: Ред 1:
'''Краљица Маја''' из племена [[Сакја]] је била мати [[Готама Буда|Готама Буде]], и жена краља [[Судходана|Судходане]].
'''Краљица Маја''' из племена [[Шакја|Сакја]] је била мати [[Сидарта Гаутама|Готама Буде]], и жена краља [[Судодана|Судходане]].
[[Слика:SiddhartaBirth.jpg|мини|280п|Рођење Сидарте.]]
[[Датотека:SiddhartaBirth.jpg|мини|280п|Рођење Сидарте.]]
Према [[будизам|будистичком]] предању, Маја је поседовала морална одличја која су је учинила подобном за мајку једног буде, јер је живела чистим животом од свог рођења. На дан када је будући [[Буда]] зачет, Маја је уснила како је небеска бића односе на Хималаје, где су је жене богова окупале и обукле у одоре богиње; потом су је одвели у златну палату, где је, док је лежала на дивану, будући Буда у обличју белог слона ушао у њено тело кроз десни бок<ref name="Rečnik budizma">Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>. Овај сан везује се за познату народну будистичку легенду, и често се описује на фрескама које украшавају храмове и пагоде у југоисточној Азији. Пред крај трудноће, како се ближило рођење детета, Маја се упутила да посети своју родбину у суседној Девадахи. Дете се родило за време њеног путовања, у лугу са сала дрвећем Лумбини, док је Маја стајала поред дрвета сала, држећи се за његову грану. Умрла је после седам дана да би се, по предању, поново родила у Туситином рају, где је после просветљења отишао и Буда да јој проповеда [[дарма|дхаму]]. Карактеристично је за будистичко веровање да будина мати мора умрети убрзо након рођења будућег буде, пошто не би било прикладно да мајка будућег буде роди још неко дете.<ref name="Rečnik budizma"/>
Према [[будизам|будистичком]] предању, Маја је поседовала морална одличја која су је учинила подобном за мајку једног буде, јер је живела чистим животом од свог рођења. На дан када је будући [[Буда]] зачет, Маја је уснила како је небеска бића односе на Хималаје, где су је жене богова окупале и обукле у одоре богиње; потом су је одвели у златну палату, где је, док је лежала на дивану, будући Буда у обличју белог слона ушао у њено тело кроз десни бок<ref name="Rečnik budizma">Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>. Овај сан везује се за познату народну будистичку легенду, и често се описује на фрескама које украшавају храмове и пагоде у југоисточној Азији. Пред крај трудноће, како се ближило рођење детета, Маја се упутила да посети своју родбину у суседној Девадахи. Дете се родило за време њеног путовања, у лугу са сала дрвећем Лумбини, док је Маја стајала поред дрвета сала, држећи се за његову грану. Умрла је после седам дана да би се, по предању, поново родила у Туситином рају, где је после просветљења отишао и Буда да јој проповеда [[дарма|дхаму]]. Карактеристично је за будистичко веровање да будина мати мора умрети убрзо након рођења будућег буде, пошто не би било прикладно да мајка будућег буде роди још неко дете.<ref name="Rečnik budizma"/>


Ред 6: Ред 6:
{{reflist}}
{{reflist}}


== Спољашње везе==
== Спољашње везе ==
{{Commonscat|Queen Maya}}
{{Commonscat|Queen Maya}}



Верзија на датум 9. мај 2014. у 14:24

Краљица Маја из племена Сакја је била мати Готама Буде, и жена краља Судходане.

Рођење Сидарте.

Према будистичком предању, Маја је поседовала морална одличја која су је учинила подобном за мајку једног буде, јер је живела чистим животом од свог рођења. На дан када је будући Буда зачет, Маја је уснила како је небеска бића односе на Хималаје, где су је жене богова окупале и обукле у одоре богиње; потом су је одвели у златну палату, где је, док је лежала на дивану, будући Буда у обличју белог слона ушао у њено тело кроз десни бок[1]. Овај сан везује се за познату народну будистичку легенду, и често се описује на фрескама које украшавају храмове и пагоде у југоисточној Азији. Пред крај трудноће, како се ближило рођење детета, Маја се упутила да посети своју родбину у суседној Девадахи. Дете се родило за време њеног путовања, у лугу са сала дрвећем Лумбини, док је Маја стајала поред дрвета сала, држећи се за његову грану. Умрла је после седам дана да би се, по предању, поново родила у Туситином рају, где је после просветљења отишао и Буда да јој проповеда дхаму. Карактеристично је за будистичко веровање да будина мати мора умрети убрзо након рођења будућег буде, пошто не би било прикладно да мајка будућег буде роди још неко дете.[1]

Извори

  1. ^ а б Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.

Спољашње везе