Пређи на садржај

Слика о себи

С Википедије, слободне енциклопедије
Цртеж из 1921. године који приказује слику о себи једне особе у поређењу са реалношћу
Део серије о
Сопство
(Преглед)
Конструктори
Теорије
Процеси
Вредносни суд
Примена у активностима
Интерперсонално
Социјално
Политика

Слика о себи је ментална слика, углавном такве врсте да је прилично отпорна на промене, која не приказује само детаље који су потенцијално доступни објективном истраживању других (висина, тежина, боја косе, итд.), већ и елементе које је особа научила о себи, било из личних искустава или интернализацијом судова других људи. У неким формулацијама, то је компонента појма о себи.

Слика о себи се може састојати од шест врста:[1]

  1. Слика о себи која произилази из тога како појединац види себе.
  2. Слика о себи која произилази из тога како други виде појединца.
  3. Слика о себи која произилази из тога како појединац перципира да види самог себе.
  4. Слика о себи која произилази из тога како појединац перципира како га други виде.
  5. Слика о себи која произилази из тога како други перципирају како појединац види себе.
  6. Слика о себи која произилази из тога како други перципирају како други виде појединца.

Ових шест врста могу, али и не морају бити тачан приказ особе. Све, неке или ниједна од њих могу бити истините.

Стручнији термин за слику о себи, који обично користе социјални и когнитивни психолози, јесте схема о себи. Као и свака схема, схеме о себи чувају информације и утичу на начин на који размишљамо и памтимо. На пример, истраживања указују на то да се информације које се односе на „ја” првенствено кодирају и призивају у тестовима памћења, што је феномен познат као „самореферентно кодирање”.[2] Схеме о себи се такође сматрају особинама које људи користе да би дефинисали себе; оне повлаче информације о себи у кохерентну шему.[3][4]

Лоша слика о себи

[уреди | уреди извор]

Лоша слика о себи може бити резултат акумулираних критика које је особа сакупила као дете, а које су довеле до нарушавања сопственог погледа на себе. Деца су посебно рањива на прихватање негативних судова од стране ауторитета јер још увек нису развила компетенцију за процену таквих коментара. Такође, адолесценти су честа мета проблема са сликом о телу. Појединци који већ показују низак осећај сопствене вредности могу бити подложни развоју социјалних поремећаја.

Негативне слике о себи могу настати из различитих фактора. Истакнути фактор је, међутим, тип личности. Перфекционисти, високо постигнуће и они са „типом А” личности изгледа да су склони томе да имају негативне слике о себи.[5][6] То је зато што такви људи стално постављају стандард за успех високо изнад разумног, достижног нивоа. Стога су стално разочарани овим „неуспехом”.

Још један фактор који доприноси негативној слици о себи јесу естетске вредности друштва у којем особа живи. У америчком друштву, популаран идеал лепоте је виткост. Често девојке верују да не испуњавају друштвене стандарде „мршавости”, што доводи до тога да имају негативну слику о себи.[7]

Одржавање

[уреди | уреди извор]

Када су људи у позицији да оцењују друге, процеси одржавања слике о себи могу довести до негативније оцене у зависности од слике о себи самог оцењивача. То јест, стереотипи и предрасуде могу бити начин на који појединци одржавају своју слику о себи. Када појединци оцењују члана стереотипизоване групе, мање је вероватно да ће ту особу оценити негативно ако је њихова слика о себи била подстакнута процедуром самопотврђивања, а вероватније је да ће ту особу оценити стереотипно ако је њихова слика о себи била угрожена негативним повратним информацијама.[8] Појединци могу повратити своје самопоштовање омаловажавањем члана стереотипизоване групе.[9]

Фајн и Спенсер (1997) спровели су студију о одржавању слике о себи и дискриминаторном понашању. Ова студија је показала доказе да повећане предрасуде могу произаћи из потребе особе да поврати угрожену позитивну перцепцију о себи. Циљ студије био је да се тестира да ли би одређена претња „ја” изазвала повећано стереотиписање и довела до стварног дискриминаторног понашања или тенденција према члану „негативно” стереотипизоване групе. Студија је почела тако што су Фајн и Спенсер учесницима дали наводни тест интелигенције. Неки од њих су добили негативне повратне информације, а други позитивне и подржавајуће. У другој половини експеримента, од учесника је затражено да оцене другу особу која је или припадала негативно стереотипизованој групи, или ону која није. Резултати експеримента показали су да су учесници који су претходно добили неповољне коментаре на свом тесту, оценили циљну особу из негативно стереотипизоване групе на антагонистичкији или супротстављенији начин, него учесници који су добили одличне извештаје на свом тесту интелигенције. Сугерисали су да су негативне повратне информације на тесту угрозиле слику о себи код учесника и они су оценили циљну особу на негативнији начин, све у напорима да поврате сопствено самопоштовање.[8]

Једна каснија студија проширује истраживања Фајна и Спенсера у којој је главно испитивано понашање било понашање избегавања. У студији, Макре и сарадници (2004) открили су да су учесници који су имали истакнут негативан стереотип о „скинхедима”, физички постављали себе даље од циљне особе скинхеда у поређењу са онима код којих стереотип није био толико очигледан. Стога, већа истакнутост негативног стереотипа довела је учеснике до тога да покажу понашање које је више у складу са стереотипом према циљној особи.[10]

Преостала слика о себи

[уреди | уреди извор]

Преостала слика о себи је концепт да појединци теже да размишљају о себи као да пројектују одређени физички изглед,[11][12] или одређену позицију друштвеног права, или недостатак истог.[13] Термин је коришћен барем још 1968. године,[14] али је популаризован у фикцији кроз серијал Матрикс, где би особе које су постојале у дигитално креираном свету подсвесно одржавале физички изглед на који су навикле да пројектују.[15]

Виктимизација

[уреди | уреди извор]

Жртве злостављања и манипулације често бивају заробљене у слици о себи која подразумева виктимизацију. Психолошки профил виктимизације укључује прожимајући осећај беспомоћности, пасивности, губитка локуса контроле, песимизма, негативног размишљања, снажног осећања самокривице, стида, самооптуживања и депресије. Овакав начин размишљања може довести до безнађа и очаја.[16]

Несклад код деце

[уреди | уреди извор]

Утврђено је да је несклад у слици о себи позитивно повезан са хронолошким узрастом и интелигенцијом. Два фактора за која се сматра да расту упоредо са зрелошћу су капацитет за кривицу и способност за когнитивну диференцијацију.[17] Међутим, мушкарци су имали веће нескладе у слици о себи од жена, белци су имали веће нескладе и више идеалне слике о себи од Афроамериканаца, а социоекономски статус је различито утицао на слике о себи код ученика 2. и 5. разреда.[18]

Ојачивачи

[уреди | уреди извор]

Свест детета о томе ко је оно, диференцира се у три категорије око пете године: њихово друштвено „ја”, академска личност и физички атрибути. Неколико начина за јачање слике о себи код детета укључују комуникацију, уверавање, подршку хобијима и проналажење добрих узора.[19][20]

Развој свести у огледалу

[уреди | уреди извор]

У најранијим фазама развоја, одојчад нису свесна да су слике у огледалу она сама. Истраживање је спроведено на 88 деце узраста између 3 и 24 месеца.[21] Њихово понашање је посматрано пред огледалом. Резултати су показали да свест деце о слици о себи прати три главне секвенце везане за узраст:

  • Од око 6 до 12 месеци старости, прва дуготрајна и поновљена реакција одојчета на свој одраз у огледалу је реакција на друштвеног „другара за игру”.
  • У другој години живота појавиле су се опрезност и повлачење; понашање самодивљења и постиђености пратило је та понашања избегавања почевши од 14. месеца, а показало га је 75% испитаника након 20 месеци старости.
  • Током последњег дела друге године живота, од 20 до 24 месеца старости, 65% испитаника показало је препознавање својих слика у огледалу.

Сексуално понашање жена

[уреди | уреди извор]

Анкета једног часописа која је укључивала ставке о слици о телу, слици о себи и сексуалним понашањима попуњена је од стране 3.627 жена. Студија је открила да су укупна слика о себи и слика о телу значајни предиктори сексуалне активности. Жене које су биле задовољније сликом о телу пријавиле су више сексуалне активности, оргазама и иницирања секса, већу удобност приликом свлачења пред партнером, вођење љубави са упаљеним светлом, испробавање нових сексуалних понашања (нпр. анални секс) и сексуално задовољавање партнера у поређењу са онима које су биле незадовољне.[22] Позитивна слика о телу била је обрнуто повезана са самосвесношћу и важношћу физичке привлачности, а директно повезана са односима са другима и укупним задовољством.

Сексуално понашање мушкараца

[уреди | уреди извор]

Чланак објављен у часопису Psychology of Men & Masculinity анализирао је како (перципирана) величина пениса утиче на задовољство телом код мушкараца. На основу одговора добијених од 110 хетеросексуалних појединаца (67 мушкараца; 43 жене) на питања о овој теми, чланак је закључио:

Мушкарци су показали значајно незадовољство величином пениса, упркос томе што су себе перципирали као просечне величине. Важно је напоменути да су постојале значајне везе између незадовољства пенисом и удобности да други виде њихов пенис, као и вероватноће тражења медицинског савета у вези са функцијом пениса и/или сексуалном функцијом. С обзиром на негативне последице ниског задовољства телом и важност ране интервенције код полно повезаних болести (нпр. рак тестиса), императив је да се обрати пажња на незадовољство телом код мушкараца.[23]

Види још

[уреди | уреди извор]

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. ^ Gronbeck, Bruce E. (26. 6. 2019), „Negative Political Ads and American Self Images”, Presidential Campaigns and American Self Images, Routledge, стр. 60—81, ISBN 978-0-429-30294-7, S2CID 199144382, doi:10.4324/9780429302947-5, Приступљено 22. 1. 2024 
  2. ^ Rogers, T. B.; Kuiper, N. A.; Kirker, W. S. (1977). „Self-Reference and the Encoding of Personal Information”. Journal of Personality and Social Psychology. 35 (9): 677—688. PMID 909043. doi:10.1037/0022-3514.35.9.677. 
  3. ^ Schacter (10. 12. 2010). Psychology (2nd изд.). Worth Publishers. ISBN 978-1-4292-3719-2. 
  4. ^ Schacter, Daniel L.; Daniel T. Gilbert; Daniel M. Wegner (2011). Psychology (2nd изд.). New York, NY: Worth Publishers. стр. 494. ISBN 9781429237192. 
  5. ^ Adler, Ronald B.; Rosenfeld, Lawrence B.; Proctor, Russell F. Interplay: The Process of Interpersonal Communication. стр. 25. 
  6. ^ Flett, Gordon L.; Panico, Teresa; Hewitt, Paul L. (јун 2011). „Perfectionism, Type A Behavior, and Self-Efficacy in Depression and Health Symptoms among Adolescents”. Current Psychology. 30 (2): 105—116. doi:10.1007/s12144-011-9103-4. 
  7. ^ „Risk Factors”. 21. 2. 2017. 
  8. ^ а б Fein, S.; Spencer, S. J. (1997). „Prejudice as self-image maintenance: Affirming the self through derogating others”. Journal of Personality and Social Psychology. 73 (1): 31—44. S2CID 10447603. doi:10.1037/0022-3514.73.1.31. 
  9. ^ Florack, A.; Scarabis, M.; Gosejohann, S. (2005). „The Effects of Self-Image Threat on the Judgment of Out-Group Targets”. Swiss Journal of Psychology. 64 (2): 87—101. doi:10.1024/1421-0185.64.2.87. 
  10. ^ Macrae (1994). „Self-image Maintenance and Discriminatory Behavior”. Revue Internationale de Psychologie Sociale: 153—171. 
  11. ^ „.”. Literature and Psychology. 49 (4): 43. ISSN 0024-4759. 
  12. ^ Lankton, Stephen R.; Lankton, Carol H. (1986). Enchantment and Intervention in Family Therapy. New York: Brunner/Mazel. стр. 57. ISBN 978-0-87630-428-0. 
  13. ^ Bhavnani, Kum-Kum; Phoenix, Ann (1994). Shifting Identities, Shifting Racisms: A Feminism & Psychology Reader. Thousand Oaks, CA: Sage. стр. 31. ISBN 978-0-8039-7787-7. 
  14. ^ Barnett, Marjorie C. (1968). „'I Can't' Versus 'He Won't'; Further Considerations of the Psychical Consequences of the Anatomic and Physiological Differences Between the Sexes”. Journal of the American Psychoanalytic Association. 16 (3–4): 588–600 [p. 594]. PMID 5685227. S2CID 37404582. doi:10.1177/000306516801600312. „Women remain 'depriving competitors,' and the residual self image is 'I don't have the equipment to attract men.” 
  15. ^ Lawrence, Matt (2004). Like a Splinter in Your Mind: The Philosophy Behind the Matrix. Malden: Blackwell. стр. 212. ISBN 978-1-4051-2523-9. 
  16. ^ Braiker, Harriet B. (2004). Who's Pulling Your Strings? How to Break The Cycle of Manipulation. New York: McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-140278-1. 
  17. ^ Katz, P.; Zigler, E. (1967). „Self-image Disparity: A Developmental Approach”. Journal of Personality and Social Psychology. 5 (2): 186—195. PMID 5633508. doi:10.1037/h0024190. 
  18. ^ Phillips, D. A.; Zigler, E. F. (1980). „Children's self-image disparity: Effects of age, socioeconomic status, ethnicity, and gender”. Journal of Personality and Social Psychology. 39 (4): 689—700. doi:10.1037/0022-3514.39.4.689. 
  19. ^ „Empowering Self-Esteem in Young Kids: Proven Strategies for Parents | Kids Bedtime Stories”. LionHeart Storyz (на језику: енглески). Приступљено 8. 9. 2024. 
  20. ^ „Tips to Build Self-Esteem and Self-Confidence in Your Child (and Yourself)”. Center for Children and Youth. 11. 12. 2013. Приступљено 8. 9. 2024. 
  21. ^ Amsterdam, B. (1972). „Mirror self-image reactions before age two”. Developmental Psychobiology. 5 (4): 297—305. PMID 4679817. doi:10.1002/dev.420050403. 
  22. ^ Ackard, D. M.; Kearney-Cooke, A.; Peterson, C. B. (2000). „Effect of body image and self-image on women's sexual behaviors”. International Journal of Eating Disorders. 28 (4): 422—429. PMID 11054789. doi:10.1002/1098-108X(200012)28:4<422::AID-EAT10>3.0.CO;2-1. 
  23. ^ Johnston, Lucy; McLellan, Tracey; McKinlay, Audrey (2014). „(Perceived) Size Really Does Matter: Male Dissatisfaction With Penis Size”. Psychology of Men & Masculinity. 15 (2): 225—228. doi:10.1037/a0033264. 
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Слика_о_себи&oldid=30579542”