Пређи на садржај

Српско средњовековно сликарство

С Википедије, слободне енциклопедије

Српско средњовековно сликарство представља један од најзначајнијих и најупечатљивијих сегмената српске уметности и културе у средњем веку. Развијало се од XII до XV века, а главни облици били су фрескопис, иконопис и илуминација рукописа (минијатуре).[1] Настало под доминантним утицајем византијске уметности, српско средњовековно сликарство је током времена развило и своје аутентичне карактеристике, остављајући за собом дела непроцењиве уметничке и историјске вредности, пре свега у бројним манастирима и црквама.

Историјски развој и стилски периоди

[уреди | уреди извор]

Развој српског средњовековног сликарства тесно је повезан са јачањем српске државе и цркве, посебно у доба династије Немањића.

Преднемањићки период и рани утицаји (до краја XII века)

[уреди | уреди извор]

О сликарству на тлу Србије пре доласка Немањића на власт сачувано је релативно мало података и споменика. Први утицаји хришћанске уметности долазили су из Византије и приморских градова. Петрова црква код Новог Пазара (IX-X век) садржи фрагменте фресака из различитих периода, од којих најстарији могу указивати на ране фазе хришћанске уметности на овим просторима.

Доба Немањића (XII–XIV век)

[уреди | уреди извор]

Ово је "златно доба" српске средњовековне уметности, када настају најмонументалнији сликарски ансамбли.

Сликарство Рашке школе (Златно доба, XIII век)

[уреди | уреди извор]
Фреска "Успење Богородице" из Сопоћана, врхунац сликарства Рашке школе

Период XIII века, посебно владавина краљева Стефана Првовенчаног, Радослава, Владислава и Уроша I, карактерише монументални стил у фрескопису, инспирисан комнинском уметношћу Цариграда, али са специфичним локалним одликама. Сликари су често били Грци, али су радили за српске ктиторе.

  • Студеница (Богородичина црква, почетак XIII века): Фреске попут "Распећа" одликују се монументалношћу, свечаношћу и пригушеним колоритом.
  • Жича (Спасова црква, око 1220): Делимично очуване фреске показују сличности са студеничким.
  • Милешева (Црква Вазнесења Христовог, око 1235): Фреске у Милешеви, посебно приказ Анђела на гробу Христовом (Бели анђео), спадају у највиша остварења европског сликарства XIII века због своје пластичности, елеганције фигура и златне позадине.[2]
  • Сопоћани (Црква Свете Тројице, око 1265): Фреске у Сопоћанима, са својим монументалним фигурама античке лепоте, хармоничним композицијама и светлим колоритом, представљају врхунац рашког стила и један од најзначајнијих домета европског сликарства тог доба. Посебно се истиче фреска "Успење Богородице".[3][4]
  • Манастир Градац и црква Светог Ахилија у Ариљу такође чувају значајне фреске из овог периода.

Сликарство у доба краља Милутина (Ренесанса Палеолога, крај XIII – почетак XIV века)

[уреди | уреди извор]
Фреска "Христ утишава буру на мору" из манастира Грачанице, пример стила ренесансе Палеолога

Владавина краља Милутина (1282–1321) обележена је интензивном градитељском и уметничком делатношћу. Сликарство овог периода је под снажним утицајем ренесансе Палеолога из Византије. Карактерише га већа наративност, живљи покрет, класичнији цртеж фигура и топлији колорит.

Сликарство средине XIV века (доба цара Душана)

[уреди | уреди извор]

У доба цара Душана наставља се висок уметнички ниво.

  • Високи Дечани (1335–1350): Сачуван је највећи ансамбл средњовековних фресака на Балкану, са преко 1000 композиција и неколико хиљада фигура. Представља енциклопедију византијске иконографије, са утицајима како источне тако и западне (романичке и раноготичке) уметности.[5]
  • Пећка патријаршија: Фреске у цркви Светих Апостола и другим црквама комплекса.

Моравски период (Моравска школа сликарства, крај XIV – средина XV века)

[уреди | уреди извор]
Свети ратници, фреска из манастира Манасије

Након Косовске битке, у Српској деспотовини, развија се моравски стил и у сликарству. Карактерише га наглашена декоративност, лирски тон, елеганција фигура и богат колорит. Посебна пажња се посвећује портретима ктитора и историјским композицијама.

  • Раваница (задужбина кнеза Лазара): Очувани су фрагменти фресака.
  • Лазарица у Крушевцу.
  • Љубостиња (задужбина кнегиње Милице).
  • Каленић: Сматра се једним од најлепших примера моравског сликарства, са префињеним фигурама и светлим бојама.
  • Манасија (Ресава) (задужбина деспота Стефана Лазаревића): Фреске у Манасији, посебно ликови Светих ратника и пророка, спадају у врхунска остварења касновизантијске уметности. У манастиру је деловала и значајна преписивачка (Ресавска) школа.[6][7]

Овај период карактерише и фортификациона архитектура, попут Београдске и Смедеревске тврђаве.

Главне форме сликарства

[уреди | уреди извор]

Фрескопис је био доминантан облик монументалног сликарства у српским средњовековним црквама и манастирима. Фреске су сликане на свежем малтеру (al fresco) и покривале су све унутрашње зидне површине, пратећи сложен иконографски програм који је одражавао византијску теологију и литургију (сцене из живота Христа и Богородице, старозаветни пророци, светитељи, Страшни суд).

Иконе су сликане на дрвеној подлози техником темпере. Представљале су Христа, Богородицу, светитеље и сцене из Библије. Биле су предмет поштовања и коришћене су у литургији и приватним молитвама. Српски иконопис се развијао под утицајем византијских узора, али је временом развијао и сопствене карактеристике. Значајне збирке икона чувају се у Народном музеју у Београду, Галерији Матице српске и манастирским ризницама.[8]

Детаљ из Мирослављевог јеванђеља са карактеристичним иницијалом

Средњовековне рукописне књиге (јеванђеља, псалтири, минеји) биле су богато украшаване минијатурама, иницијалима и вињетама. Мирослављево јеванђеље је најрепрезентативнији пример српске илуминације XII века.[9][10] У каснијим периодима, посебно у XIV и XV веку, такође настају вредни илуминирани рукописи.

Карактеристике и утицаји

[уреди | уреди извор]

Српско средњовековно сликарство је у основи део ширег византијског уметничког круга. Од Византије су преузети иконографски обрасци, стилске карактеристике и технике. Међутим, током векова, српски уметници и ктитори уносили су и одређене специфичности, као што су наглашени портрети владара и црквених великодостојника, историјске композиције везане за српску историју, и повремени утицаји романичке и готичке уметности са Запада (посебно у архитектури и скулптури, али понекад и у сликарству, нпр. у Дечанима).

Значај и наслеђе

[уреди | уреди извор]

Српско средњовековно сликарство представља један од највреднијих делова српског културног наслеђа и значајан допринос европској и светској уметности. Фреске и иконе из српских манастира сведоче о високом уметничком нивоу, духовној дубини и културним везама средњовековне Србије. Многи од ових споменика су данас под заштитом УНЕСКО-а. Галерија фресака у Београду чува копије најзначајнијих фресака из српских манастира.

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. ^ „Средњовековна култура Срба (PDF)” (PDF). istorija.skolasvilajnac.edu.rs. Приступљено 23. мај 2025. 
  2. ^ „Mileševa Monastery”. Britannica (на језику: енглески). Приступљено 23. мај 2025.  Текст „ Serbian Orthodox, Frescoes, Art ” игнорисан (помоћ); Текст „ Britannica” игнорисан (помоћ)
  3. ^ „Фреске - Манастир Сопоћани”. sopocani.com. Приступљено 23. мај 2025. 
  4. ^ „Фреске манастира Сопоћани ремек - дело средњовековне уметности - Етно Србија”. etnosrb.rs. Приступљено 18. мај 2025. 
  5. ^ „Фреске - Манастир Високи Дечани”. kosovo-metohija.rs. Приступљено 23. мај 2025. 
  6. ^ „Историјат - Манастир Манасија”. manasija.rs. Приступљено 23. мај 2025. 
  7. ^ „Моравска школа — кључни део српске културне и историјске баштине - Компас”. kompasinfo.rs. 28. јун 2024. Приступљено 18. мај 2025. 
  8. ^ „Збирка икона српских цркава и манастира - Народни музеј”. narodnimuzej.rs. Приступљено 23. мај 2025. 
  9. ^ „Збирка српске средњовековне и византијске уметности - Народни музеј (помиње Мирослављево јеванђеље)”. narodnimuzej.rs. Приступљено 18. мај 2025. 
  10. ^ „Мирослављево јеванђељe - Црква Света Тројица”. svetatrojica.ca. 13. децембар 2019. Приступљено 18. мај 2025.