Хабад

Из Википедије, слободне енциклопедије
(преусмерено са Хабад Љубавичи)

Хабад (хебрејски: חב״ד) познато и као Хабад Љубавич[1] је најпознатија хасидска секта Ортодоксног јудаизма. Хабад Љубавич је данас најбројнија секта хасидизма[2][3][4] и једна од великих јеврејских организација у свету.

Хабад је основао рабин Шнеур Залман из Љозне, Руска Империја[5]. Реч хабад је акроним, и долази из хебрејских речи Чочма, Бина, Даат (Мудрост, Разумевање и Знање) (хебрејски: חכמה, בינה, דעת), појмови који подупиру покрет[6][7]. Име Љубавич долази из јидиша, означава село одакле је покрет кренуо у свет. Данас је део Русије, где су живели лидери Хабада више од 100 година. 1951. рабин Менахем Мендељ Шнерсон, седми рабин Хабад-Љубавича, трансформирао је малу секту у највеће гибање унутар Јудаизма. Покрет има више од 3600 институција (религијске, социалне и хуманитарне), у више од 1000 градова, у преко 80 земља света, најприсутнији је у САД, где је у 50 савезних држава[8][9][10][11][12][13][14]. Институције обезбеђују приступ неповезаним Јеврејима у хуманитарни помоћи, вјерским, културним и образовним активностима на Хабадовим центрима; код синагога, школа, кампова, и народних кухиња.

Студије показују да је између 1993 до 1996 број чланова са 40.000[15] повечан на 200.000[16][17][18][19] . Године 2005. Јерусалим Центар за односе са јавношћу (JCPA) у извешћу навео је да годишње, код Хабадових покрета, присуствује бар милијон људи.[20][21] За време Хануке присутно је око 8 милијона Јевреја у 80 земаља света[22].

Историја[уреди]

Хабад је био основан у Љозни 1775. године, Руска Империја, од рабина Шнеур Залмана[23], студента Магида из Межарича (рабин Довбер бен Абрахам), наследник покрета хасидског јудаизма, рабина Израел Бал Шем Това. Седиште је било у селу Љубавичи, за око 100 година, једно кратко време у Ростову на Дону, Риги и Варшави. Од 1940 центар је премешћен у Бруклин, Њујорк.[24][25] Иако је било више секта хасидског јудаизма, Хабад Љубавич је једини који је још активан, и једино је гибање у хасидизму.[26] Према професору Ђонатану Сарни (Историја Јевреја у Америци), покрет Чабад је доживео велик успон за време 1946-2015.[27] Почетком двадесетог века (око 1900) отворили су кровну организацију Агудас Хасидеј Хабад.

Лидери покрета Чабад[уреди]

Покрет Чабад је имало редослед од седам главних рабина:

  • рабин Шнеур Залман, основатељ Хабада у селу Љозна. Био је најмлађи ученик Магида из Мазерича (Бал Шем Тов, основатељ хасидизма) и његов наследник. Написао је књигу Таннија, главна књига следбеника Хабадизма. Његови наследники су преузели називе Шнеури или Шнерсон, означавајући њихово порекло од оснивача покрета Хабад. Шнеур Залман је био познат као Стари рабин (јидиш: אַלטער רבי, хебрејски: אדמו״ר הזקן).[28] [29]
  • рабин Дов Бер Шнеури (1773–1827), син Шнеура Залмана, који је водио покрет Хабад у слеу Љубавичи. Његово лидерство је оспоравано од рабина Аарона Халевија, упркос томе признато му је очево наследство. Књижевно је проширио дела за хасидски покрет, такође на ново објавио нека писања од оца. Много радова од рабина Дов Вера су објављени накнадно од заједнице Хабад. Познат је Средњи рабин (јидиш: מיטעלער רבי, хебрејски: אדמו״ר האמצעי).[30][31]
  • рабин Менахем Мендељ Шнерсон (1789–1866), унук Шнеура Залмана и нећак од Дов Бера. Активан је био у селу Љубавичи, као претходники био је активан код писања радова, такође је објавио неке списове Старијег рабина, деда Шнеура Залмана. Менахема Мендељ Шнерсона су звали Цемах Цедек.[32]
  • рабин Шмуељ Шнерсон (1834–1882), био је седми, најмлађији, син рабија Менахем Мендеља (Цемах Цедека). Титулу наследника, рабина, је водио у селу Љубавичи, док је остала браћа била у осталим, локалним, насељима, који су основали самосталне групе. После смрти његов рад је публикован од стране Хабада. Звали су га рабин Махараш, акроним за Мареину ХаРав Шмуељ (Наш учитељ рабин Шмуељ).[33][34]
  • рабин Шалом Дов Бер Шнерсон (1860–1920), био је други син Шмуељ Шнерсона, који је наследио свог оца на месту рабина. Прије преузимања титуле рабин, сачекао је неко време, како не би увредио својег старијег брата Залмана Аарона. Установио је јешиву (Талмудска школа за младе) Томхеј тмимим. За време Првог светског рата преселио се је у Ростов на Дону. Његова дела се данас изучују на хабадским јешивама. У народу познат је као Рашаб (РАбин ШАлом Бер).[35]
  • рабин Јосиф Јицачак Шнерсон (1880–1950), једини син Шломо Дов Бера Шнерсона, који је наследио свог оца као рабин Хабада. Из Русије је био протеран за време Бољшевика, који су му гроуили смртном казном.[36] Преселио се је у Пољску, где је водио Хабад у Варшави, све до Другог светског рата, када бежи од нациста у САД. Насели се у Бруклину, Њујорк, где води Хабад са својим институцијама. Организација се ода тада није много мењала. Као остали рабини и он је оставио свој печат у књижевним радовима. У народу познат је као Претходни рабин (превод са јидиша Frierdiker Rebbe)
  • рабин Менахем Мендељ Шнерсон (1902–1994)[37], син Јосифа Јицачака Шнерсона и праунук трећег рабија из Љубавича, који је постао рабин годину након смрти оца. За његово време доста је проширио Хабадизам по свету и додао стотине нових установа. Његове дела су део учења хабадиста. Звали су га Рабин из Љубавича или Рабин. Чак након смрти неки га сматрају главним од свих седам рабина.[30]

Референце[уреди]

  1. Additional spellings include Lubawitz, and Jabad (in Spanish speaking countries)
  2. [1] Хасидизм
  3. Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict
  4. An Architectural Guidebook to Brooklyn
  5. Љозна је пре прве поделе била део Пољско-латвијске уније, до 1772
  6. Dara Horn, June 13, 2014 "Rebbe of Rebbe's" Archived October 26, 2014, at the Wayback Machine. The Wall Street Journal
  7. "About Chabad-Lubavitch on". Chabad.org. Retrieved 2010-05-12.
  8. South Dakota is getting its only full-time rabbi — and becoming the 50th state for Chabad - The Washington Post
  9. Jewish Literacy, Telushkin, William Morrow (2001). стр. 470
  10. Gelbwasser, Michael, Mansfield rabbi reaches out, Sun Chronicle, March 31, 2007
  11. Religion today[dead link], by Emily Fredrix, December 6, 2007 Associated Press
  12. About Chabad-Lubavitch". Chabad. Retrieved January 13, 2015.
  13. Drake, Carolyn (February 2006). "A Faith Grows in Brooklyn". National Geographic.
  14. "Chabad-Lubavitch Directory". Chabad. Retrieved January 13, 2015.
  15. Heilman, Samuel (December 15, 2005). "The Chabad Lubavitch Movement: Filling the Jewish Vacuum Worldwide". Jerusalem Center for Public Affairs. Retrieved January 13, 2015.
  16. The perfect matzo a matter of timing". TODAY. Associated Press. April 12, 2006. Retrieved January 13, 2015.
  17. Wertheimer, Jack. A People Divided: Judaism in Contemporary America. New York: Basic Books (A Division of Harper Collins) 1993. pg. xiv–xv". Adherents.com. Retrieved 2010-05-12.
  18. Occhiogrosso, Peter . "Judaism". The Joy of Sects: A Spirited Guide to the World's Religious Traditions|location=New York|publisher=Doubleday|pages=250}}
  19. Andryszewski, Tricia (1996). Communities of the Faithful: American Religious Movements Outside the Mainstream. Bookfield, Connecticut: Millbrook Press. стр. 95. ISBN 978-0761300670. 
  20. Slater, Robert (1996). Great Jewish Men. Jonathan David Publishers. стр. 279. ISBN 978-0-8246-0381-6.  Непознати параметар |authot1= игнорисан (помоћ); Недостаје |last1= у Authors list (помоћ)
  21. Sharon Chisvin (5 August 2007). "Chabad Lubavitch centre set for River Heights area". Winnipeg Free Press. Archived from the original on 27 September 2007.
  22. Chabad-Lubavitch's Global Chanukah Campaign". Chabad. Retrieved January 13, 2015.
  23. Agudas Chasidei Chabad of United States v. Gourary NO. CV-85-2909 Archived June 9, 2015, at the Wayback Machine.
  24. Sholom DovBer Schneersohn (1860–1920)". Chabad. Retrieved January 13, 2015.
  25. Altein, R, Zaklikofsky, E, Jacobson, I: Out of the Inferno: The Efforts That Led to the Rescue of Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn of Lubavitch from War Torn Europe in 1939–40. Merkos L'Inyonei Chinuch. 2002. ISBN 978-0-8266-0683-9. стр. 270.
  26. Beck, Atara (16 August 2012). "Is Chabad Lubavitch". The Jerusalem Post.
  27. Jonathan D. Sarna (October 14, 2015). "The Jewish Future: What will be the condition of the Jewish community 50 years from now?". Commentary Magazine. Commentary, Inc.
  28. The Encyclopedia of Hasidism, "Habad", Jonathan Sacks. стр. 161–164
  29. Harry M. Rabinowicz (1988). Hasidism: The movement and its masters. London: Jason Aronson. стр. 83—92. ISBN 978-0-87668-998-1. 
  30. 30,0 30,1 Leadership in the Chabad movement, Avrum Erlich, Jason Aronson. 2000. ISBN 978-0-7657-6055-5.
  31. Hayom Yom, p. A10
  32. Chanoch Glitzenshtein, Sefer Hatoldos Tzemach Tzedek
  33. Hayom Yom, p. A14
  34. "Sefer HaToldos Admur Maharash". Retrieved March 8, 2008.
  35. Hayom Yom. стр. 15–16
  36. Encyclopedia of Hasidism, "Schneersohn, Joseph Isaac". Naftali Lowenthal. Aronson, London. 1996. ISBN 978-1-56821-123-7.
  37. његово оригинално име је мало другачије од трећег рабина (презиме није исто, фали друго слово х)

Литература[уреди]