Кад сване дан — разлика између измена

С Википедије, слободне енциклопедије
Садржај обрисан Садржај додат
м Бот: исправљена преусмерења; козметичке измене
Нема описа измене
Ред 29: Ред 29:
Филм је у [[Србија|Србији]] премијерно приказан у [[Крагујевац|Крагујевцу]] [[17. август]]а [[2012]]. године, а своју светску премијеру је имао [[9. септембар|9. септембра]] на Интернационалном филмском фестивалу у [[Торонто|Торонту]].
Филм је у [[Србија|Србији]] премијерно приказан у [[Крагујевац|Крагујевцу]] [[17. август]]а [[2012]]. године, а своју светску премијеру је имао [[9. септембар|9. септембра]] на Интернационалном филмском фестивалу у [[Торонто|Торонту]].


Филм је српски кандидат за [[Оскар]]а за најбољи филм ван енглеског говорног подручја за [[2012]]. годину.
Филм је био српски кандидат за [[Оскар]]а за најбољи филм ван енглеског говорног подручја за [[2012]]. годину.





Верзија на датум 20. јул 2015. у 21:45

Кад сване дан
Филмски постер
Изворни насловКад сване дан
Жанрдрама
РежијаГоран Паскаљевић
СценариоФилип Давид
Горан Паскаљевић
ПродуцентГоран Паскаљевић
Илан Жирард
Хосе Мариа Моралес
Јелица Росандић
Главне улогеМустафа Надаревић
МузикаВлатко Стефановски
СценографМиленко Јеремић
СниматељМилан Спасић
МонтажаКристина Позенел
Продуцентска
кућа
Нова филм
Максима филм
Arsam International
Intermedia Network
Година2012.
Трајање90 минута
ЗемљаСрбија Република Србија
Језиксрпски
IMDb веза

„Кад сване дан“ је српски филм из 2012. године. Сценарио за филм написали су Филип Давид и Горан Паскаљевић, који је и режирао филм.

Филм је у Србији премијерно приказан у Крагујевцу 17. августа 2012. године, а своју светску премијеру је имао 9. септембра на Интернационалном филмском фестивалу у Торонту.

Филм је био српски кандидат за Оскара за најбољи филм ван енглеског говорног подручја за 2012. годину.


Радња

Упозорење: Следе детаљи заплета или комплетан опис филма!

Филм је прича о професору музике у пензији, Миши Бранкову, који под необичним околностима открива своје право порекло. На месту где је некада био нацистички логор за Јевреје у Другом светском рату, радници случајно проналазе лимену кутију са документима коју је далеке 1941. године закопао логораш Исак Вајс.

Професор сазнаје да су његови прави родитељи Вајсови, који су га пре него што су одведени у логор дали на чување пријатељима, породици Бранков. У кутији је и недовршена музичка партитура под називом Кад сване дан, коју је компоновао Исак Вајс.

Трагајући за истином о себи и свом пореклу професор Миша трага и за мало познатом истином о логору Judenlager Semlin, једним од најстрашнијих нацистичких стратишта у самом срцу данашњег Београда. Истовремено професорова опсесија јесте да доврши започету композицију свога оца и да је изведе на месту некадашњег логора...што му на крају, после низа перипетија, и полази за руком.

Улоге

Глумац Улога
Мустафа Надаревић Професор Миша Бранков
Мира Бањац Ана Бранков
Зафир Хаџиманов Марко Поповић
Предраг Ејдус Рабин
Мето Јовановски Митар
Тома Јовановић Најфелд
Раде Којадиновић Коста Бранков
Олга Одановић Избеглица
Нада Шаргин Марија
Небојша Глоговац Малиша
Власта Велисављевић Домар у Синагоги
Ана Стефановић Хана
Ратко Милетић Комшија
Бора Ненић Ћелави
Дамир Тодоровић Немачки официр
Марко Јеремић Човек у стану
Јелена Ђулвезан Жена у стану
Дарко Маринковић Боле
Гавра Николић Раде
Чарни Дерић Исак Вајс
Арон Балаж Купац клавира
Константин Делетић Дечак
Маја Крстић Девојчица
Милан Томић Чамџија
Александра Ширкић Сара Вајс

Критика

Кристина Ђуковић: [1]

Будући да је глвни лик старији, усамљен господин, високо образован, хуманистички настројен о чему сведоче бесплатни часови музике за талентовану децу, готово је немогуће прогутати да целу причу о аутобусима - душегупкама први пут чује онда кад му у Јеврејском музеју кустос преда траг о његовим правим родитељима. Постављање главног јунака као табула раза тачке на смамом почетку филма очигледно је био најлакши начин ауторима да причу о Старом сајмишту „онеобиче“, примакну је гледаоцу као тек откривени ужас не би ли продрмали публику. Међутим, ова пречица заиста не доноси потребну катарзу, будући да гледалац ипак и пре свега мора да поверује у причу, а не у идеју коју је аутор желео да пренесе. Онда Паскаљевић као да очекује од гледаоца да му верује попут детета које упија све што му одрасли, уз минимум мимике, причају пред спавање. Наравно, могуће је увек рећи да је гледалац некултуран, неодговоран и цивилизацијски незрео да се загледа у своју прошлост и бави њеним великим траумама. И то је можда истина, али нема никакве везе са филмом, већ је успутна, крајње лења констатација сваког културног радника који тобож држи до себе и пристојности.

Извори

Види још

Спољашње везе