Савелије — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат

Инлајн

Верзија на датум 13. септембар 2011. у 11:43

Савелије (Sabelius), познат и као Савелије Ливијски (пореклом из римске провинције Либије) је био хришћански верски мислилац из Рима с почетка 3. века.

Живот

Савелије је живео у Риму у првој половини 3. века, у време тамошњих епископа 3ефирина и Калиста (217-222). Искључен је из цркве зато што је учио да је Бог један, а не тројичан. Имао је доста присталица међу обичним народом.^[1] Његово учење је осуђено као јерес на Другом васељенском сабору у Цариграду 381. године.^[2]

Учење

Савелије је говорио искључиво о једном Богу позивајући се на речи из Светог писма. Сматрао је да у јеванђељима појмови Отац и Син имају исто значење: „Ја и Отац једно смо"^[3]. Бог је, по њему, примио облик Исуса Христа, да би пострадао. Зато његове присталице називају патрипасијани, јер су веровали да је на крсту патио и Бог.^[4]

Савелије учи да се Бог некад објављује као Отац, некад као Син, а некад као Дух. Божје лице (ипостас) Оца се губи када се јавља као Син, а опет престаје да буде син када се јавља као Дух. По њему, једно божје лице (ипостас) има једну суштину. Нема три особе, него једна, која се објављује у три облика (модуса), по чему се ово учење назива и модализам.

Модализам је облик учења о Тројству, којим се учи да је Бог један, а истовремено да су Отац, Син и Дух у потпуности божански. Учење је углавном било прихваћено од стране обичних људи, који су веровали у Христову божанственост, али и да је Бог један.^[1]

Савелијани

Присталице Савелијевог учења називају савелијани или патропасијани, због тврдње да је и Отац патио у обличју Сина. Било их је доста у Месопотамији и деловима Рима. Савелијанци су говорили да је један исти Бог: Отац, Син и Свети Дух, као што су у човека: тело, душа и дух. Своје противницима тринитаристима су упућивали питање: „Једнога ли, или три Бога имамо?“^[4] Савелијанци у Светом писму Старог и Новог завета, налазе поткрепљење за своје тврдње. Они наводе да је Бог рекао Мојсију: „Чуј Израиљу; Господ је Бог твој једини"^[5]. „Не правите себи друге богове. Нека не буде у вас нових богова"^[6]. Или у Новом Завету: „Ја сам у Оцу, и Отац је у мени, и нас двојица, једно смо"^[7].

Епифаније Кипарски (око 315 – 403) сматра да њихова „заблуда“ потиче од Апокрифа (тајних списа), а особито из такозваног Египатског јеванђеља. Јер у њему Христ објашњава својим ученицима да су једно Отац, Син и Свети Дух.^[8] Савелијани су осуђени на Другом васељенском сабору у Цариграду 381. где је такође одлучено, да они од њих, које желе да се врате у Цркву, буду третирани као многобошци, и да морају проћи све неопходне припреме за крштење.^[9] ^[4]

Напомене

^ ^а ^б biblijske-studije .::. btrt.net & biblija-i-teologija.com | Dodatak I .::. Nauka o Trojstvu kroz povijest | Dod 1 - Nauka o Trojstvu kroz povijest
^ Цар Јутинијан - Исповедање вере
^ Јеванђеље 15:911; 10-30
^ ^а ^б ^в http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm
^ Постање б:4
^ Излазак 20:2-3
^ Јеванђеље 4:11; 0:30
^ Епифаније Кипарски, Панарион, ПГ, 1052.
^ 7. канон Другог васељенског сабора

[autogenerated2-1] а ^б biblijske-studije .::. btrt.net & biblija-i-teologija.com | Dodatak I .::. Nauka o Trojstvu kroz povijest | Dod 1 - Nauka o Trojstvu kroz povijest

[2] Цар Јутинијан - Исповедање вере

[3] Јеванђеље 15:911; 10-30

[autogenerated1-4] а ^б ^в http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm

[5] Постање б:4

[6] Излазак 20:2-3

[7] Јеванђеље 4:11; 0:30

[8] Епифаније Кипарски, Панарион, ПГ, 1052.

[9] 7. канон Другог васељенског сабора

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

@@ Ред 3: / Ред 3: @@
 == Живот ==
-Савелије је живео у Риму у првој половини 3. века, у време тамошњих [[епископ]]а 3ефирина и Калиста ([[217]]-[[222]]). Искључен је из цркве зато што је учио да је [[Бог]] један, а не [[Свето Тројство|тројичан]]. Имао је доста присталица међу обичним народом.<ref>http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0</ref> Његово учење је осуђено као [[јерес]] на [[Други васељенски сабор|Другом васељенском сабору]] у [[Цариград]]у [[381]]. године.<ref>http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm</ref>
+Савелије је живео у Риму у првој половини 3. века, у време тамошњих [[епископ]]а 3ефирина и Калиста ([[217]]-[[222]]). Искључен је из цркве зато што је учио да је [[Бог]] један, а не [[Свето Тројство|тројичан]]. Имао је доста присталица међу обичним народом.<ref name=autogenerated2>[http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0 biblijske-studije .::. btrt.net & biblija-i-teologija.com | Dodatak I .::. Nauka o Trojstvu kroz povijest | Dod 1 - Nauka o Trojstvu kroz povijest<!-- Bot generated title -->]</ref> Његово учење је осуђено као [[јерес]] на [[Други васељенски сабор|Другом васељенском сабору]] у [[Цариград]]у [[381]]. године.<ref>[http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm Цар Јутинијан - Исповедање вере<!-- Bot generated title -->]</ref>
 == Учење ==
-Савелије је говорио искључиво о једном Богу позивајући се на речи из [[Свето писмо|Светог писма]]. Сматрао је да у јеванђељима појмови Отац и Син имају исто значење: „Ја и Отац једно смо"<ref>Јеванђеље 15:911; 10-30</ref>. Бог је, по њему, примио облик [[Исус Христ|Исуса Христа]], да би пострадао. Зато његове присталице називају патрипасијани, јер су веровали да је на крсту патио и Бог.<ref>http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm</ref>
+Савелије је говорио искључиво о једном Богу позивајући се на речи из [[Свето писмо|Светог писма]]. Сматрао је да у јеванђељима појмови Отац и Син имају исто значење: „Ја и Отац једно смо"<ref>Јеванђеље 15:911; 10-30</ref>. Бог је, по њему, примио облик [[Исус Христ|Исуса Христа]], да би пострадао. Зато његове присталице називају патрипасијани, јер су веровали да је на крсту патио и Бог.<ref name=autogenerated1>http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm</ref>
 Савелије учи да се Бог некад објављује као [[Бог|Отац]], некад као [[Христ|Син]], а некад као [[Свети Дух|Дух]]. Божје лице ([[ипостас]]) Оца се губи када се јавља као Син, а опет престаје да буде син када се јавља као Дух. По њему, једно божје лице (ипостас) има једну суштину. Нема три особе, него једна, која се објављује у три облика (модуса), по чему се ово учење назива и [[модализам]].
-Модализам је облик учења о Тројству, којим се учи да је Бог један, а истовремено да су Отац, Син и Дух у потпуности божански. Учење је углавном било прихваћено од стране обичних људи, који су веровали у Христову божанственост, али и да је Бог један.<ref>http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0</ref>
+Модализам је облик учења о Тројству, којим се учи да је Бог један, а истовремено да су Отац, Син и Дух у потпуности божански. Учење је углавном било прихваћено од стране обичних људи, који су веровали у Христову божанственост, али и да је Бог један.<ref name=autogenerated2 />
 == Савелијани ==
 {{main|Савелијанство}}
-Присталице Савелијевог учења називају савелијани или патропасијани, због тврдње да је и Отац патио у обличју Сина. Било их је доста у [[Месопотамија|Месопотамији]] и деловима Рима. Савелијанци су говорили да је један исти Бог: Отац, Син и Свети Дух, као што су у човека: тело, душа и дух. Своје противницима тринитаристима су упућивали питање: „''Једнога ли, или три Бога имамо?''“<ref>http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm</ref> Савелијанци у Светом писму Старог и Новог завета, налазе поткрепљење за своје тврдње. Они наводе да је Бог рекао Мојсију: „''Чуј Израиљу; Господ је Бог твој једини''"<ref>Постање б:4 </ref>. „''Не правите себи друге богове. Нека не буде у вас нових богова''"<ref>Излазак 20:2-3</ref>. Или у Новом Завету: „''Ја сам у Оцу, и Отац је у мени, и нас двојица, једно смо''"<ref>Јеванђеље 4:11; 0:30</ref>.
+Присталице Савелијевог учења називају савелијани или патропасијани, због тврдње да је и Отац патио у обличју Сина. Било их је доста у [[Месопотамија|Месопотамији]] и деловима Рима. Савелијанци су говорили да је један исти Бог: Отац, Син и Свети Дух, као што су у човека: тело, душа и дух. Своје противницима тринитаристима су упућивали питање: „''Једнога ли, или три Бога имамо?''“<ref name=autogenerated1 /> Савелијанци у Светом писму Старог и Новог завета, налазе поткрепљење за своје тврдње. Они наводе да је Бог рекао Мојсију: „''Чуј Израиљу; Господ је Бог твој једини''"<ref>Постање б:4 </ref>. „''Не правите себи друге богове. Нека не буде у вас нових богова''"<ref>Излазак 20:2-3</ref>. Или у Новом Завету: „''Ја сам у Оцу, и Отац је у мени, и нас двојица, једно смо''"<ref>Јеванђеље 4:11; 0:30</ref>.
 [[Епифаније Кипарски]] (око 315 – 403) сматра да њихова „заблуда“ потиче од [[Апокриф]]а (тајних списа), а особито из такозваног Египатског јеванђеља. Јер у њему Христ објашњава својим ученицима да су једно Отац, Син и Свети Дух.<ref> Епифаније Кипарски, Панарион, ПГ, 1052.</ref> Савелијани су осуђени на Другом васељенском сабору у Цариграду [[381]]. где је такође одлучено, да они од њих, које желе да се врате у Цркву, буду третирани као многобошци, и да морају проћи све неопходне припреме за крштење.<ref>7. канон Другог васељенског сабора</ref>
+<ref name=autogenerated1 />
-<ref>http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm</ref>
 == Напомене ==