Докетизам — разлика између измена
м navodnici |
м Bot: Migrating 33 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q207674 (translate me) |
||
Ред 25: | Ред 25: | ||
[[Категорија:Христологија]] |
[[Категорија:Христологија]] |
||
[[Категорија:Јереси]] |
[[Категорија:Јереси]] |
||
[[id:Doketisme]] |
|||
[[bg:Докетизъм]] |
|||
[[ca:Docetisme]] |
|||
[[cs:Doketismus]] |
|||
[[da:Doketisme]] |
|||
[[de:Doketismus]] |
|||
[[el:Δοκητισμός]] |
|||
[[en:Docetism]] |
|||
[[es:Docetismo]] |
|||
[[eo:Docetismo]] |
|||
[[fr:Docétisme]] |
|||
[[gl:Docetismo]] |
|||
[[he:דוקטיזם]] |
|||
[[ia:Docetismo]] |
|||
[[it:Docetismo]] |
|||
[[ja:仮現説]] |
|||
[[ka:დოკეტიზმი]] |
|||
[[ko:가현설]] |
|||
[[li:Docetisme]] |
|||
[[nl:Docetisme]] |
|||
[[no:Doketisme]] |
|||
[[nn:Doketisme]] |
|||
[[oc:Docetisme]] |
|||
[[pl:Doketyzm]] |
|||
[[pt:Docetismo]] |
|||
[[ro:Docetism]] |
|||
[[ru:Докетизм]] |
|||
[[simple:Docetism]] |
|||
[[sk:Doketizmus]] |
|||
[[sh:Doketizam]] |
|||
[[fi:Doketismi]] |
|||
[[sv:Doketism]] |
|||
[[zh:幻影说]] |
Верзија на датум 8. март 2013. у 15:19
Докетизам (грч: δοκειν - привид) је филозофско учење о привидности материје. У хришћанству се односи на веровање да је Христово тело било само привид и да је он суштински био духовно биће ("биће светлости").
Ово учење су заступали гностици докети из апостолског времена, по којима је Христово тело било само привид (грч: κατα το δοκειν), па су и само распеће и смрт на крсту били привидни. Докетизам подразумева и друкчије схватање оваплоћења (инкарнације), као и другачије тумачење израза "Логос је постао тело“. Против докетског схватања борили су се још Апостоли, а нарочито Св. Апостол Јован, у својим посланицама (1 Јн. 4,2-3; 2 Јн. 7).
Израз докети (лат: Docetae, гр: Doketai) се први пут јавља у писму Серапиона Антиохијског (190-203) цркви Рососа, поводом читања гностичког „Јеванђеља по Петру“.[1]
Докетизам се по правилу не јавља самостално, већ је део ширег, гностичког учења о супротности духа и тела и поимања спасења као ослобађања од окова материје.[1] Ово становиште потиче из дубоке древности, а поникло је из мисли да је узрок сваког зла материја. Касније се ово учење јавља код богумила и катара.
Нека врста докетизма се јавља и у Курану: „Али они га нису убили; они га нису разапели, њима се то само тако показало... Они га сигурно нису убили, већ је њега Бог уздигао к себи: Бог је моћан и праведан." (Куран 4:157)