Пређи на садржај

Религијска тумачења теорије Великог праска

С Википедије, слободне енциклопедије

Од појаве теорије Великог праска као доминантне физичке космолошке парадигме, постојале су различите реакције религијских група у вези са њеним импликацијама на религиозне космологије. Неке прихватају научне доказе на прави начин, неке настоје да усагласе Велики прасак са својим верским начелима, а неке одбацују или игноришу доказе за теорију Великог праска.[1]

Позадина[уреди | уреди извор]

Сам Велики прасак је научна теорија, и као таква, стоји или пада у складу са својом ускађеношћу са опсервацијама.[2] Међутим, као теорија која се бави природом свемира од његовог најранијег видљивог постојања, Велики прасак носи могуће теолошке импликације у вези са концептом стварања из ничега.[3][4][5] Многи атеистички филозофи су се залагали против идеје да свемир има почетак – универзум је једноставно могао постојати за сву вечност, али са новим доказима теорије Великог праска, теисти и физичари су сматрали да се може објаснити теизмом.[6][7] Популарни филозофски аргумент за постојање Бога познат као каламски космолошки аргумент почива на концептима Великог праска.[8][9] Током 1920-их и 1930-их, скоро сваки велики космолог преферирао је вечни стабилан универзум, а неколицина се жалила да је почетак времена који имплицира Велики прасак унео религиозне концепте у физику; овај приговор су касније поновиле присталице теорије стационарног стања,[10] које су одбациле импликацију да је универзум имао почетак.[11][12]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Wригхт, Е.L (24. 5. 2009). „Цосмологy анд”. Нед Wригхт'с Цосмологy Туториал. Приступљено 2009-10-15. 
  2. ^ Крагх, Хелге (1996). Цосмологy анд ЦонтроверсyНеопходна слободна регистрација. Принцетон Университy Пресс. стр. ?. ИСБН 978-0-691-00546-1. 
  3. ^ Еллис, Георге Ф. Р. (2007). „Иссуес ин тхе Пхилосопхy оф Цосмологy”. Пхилосопхy оф Пхyсицс. стр. 1183—1285. ЦитеСеерX 10.1.1.338.6650Слободан приступ. ИСБН 978-0444515605. С2ЦИД 118897904. арXив:астро-пх/0602280Слободан приступ. дои:10.1016/Б978-044451560-5/50014-2. 
  4. ^ Алеxандер, Виленкин (1982-11-04). „Цреатион оф универсес фром нотхинг”. Пхyсицс Леттерс Б. 117 (1–2): 25—28. Бибцоде:1982ПхЛБ..117...25В. ИССН 0370-2693. дои:10.1016/0370-2693(82)90866-8. 
  5. ^ Мансон, Н.А. (1993). Год анд Десигн: Тхе Телеологицал Аргумент анд Модерн Сциенце. Роутледге. ИСБН 978-0-415-26344-3. „Тхе Биг Банг тхеорy стрикес манy пеопле ас хавинг тхеологицал имплицатионс, ас схоwн бy тхосе wхо до нот wелцоме тхосе имплицатионс. 
  6. ^ Харрис, Ј.Ф. (2002). Аналyтиц Пхилосопхy оф Религион. Спрингер Пресс. ИСБН 978-1-4020-0530-5. „Ботх тхеистс анд пхyсицистс хаве сеен тхе биг банг тхеорy ас леавинг опен суцх ан оппортунитy фор а тхеистиц еxпланатион. 
  7. ^ Ериц Ј. Лернер (2010). Тхе Биг Банг Невер Хаппенед: А Стартлинг Рефутатион оф тхе Доминант Тхеорy оф тхе Оригин оф тхе Универсе. Винтаге Боокс. ИСБН 978-0307773548. Приступљено 2012-03-16. „Фром тхеологианс то пхyсицистс то новелистс, ит ис wиделy белиевед тхат тхе Биг Банг тхеорy суппортс Цхристиан цонцептс оф а цреатор. Ин Фебруарy 1989, фор еxампле, тхе фронт-паге артицле оф тхе Неw Yорк Тимес Боок Ревиеw аргуед тхат сциентистс аргуед тхат сциентистс анд новелистс wере ретурнинг то Год, ин ларге парт тхроугх тхе инфлуенце оф тхе Биг Банг. 
  8. ^ Јамес Франклин Харрис (2002). Аналyтиц Пхилосопхy оф Религион. Спрингер Сциенце. ИСБН 978-1402005305. „ТХЕ КАЛАМ ЦОСМОЛОГИЦАЛ АРГУМЕНТ Перхапс тхе бест кноwн анд мост цлеарлy формулатед версион оф тхе цосмологицал аргумент тхат инцорпоратес тхе фундаментал цонцептс оф биг банг тхеорy ис фоунд ин тхе wорк оф Wиллиам Лане Цраиг. 
  9. ^ МцГратх, А.Е. (2011). Сциенце анд Религион. Јохн Wилеy & Сонс. ИСБН 978-1-4443-5808-7. „Ит wилл бе цлеар тхат тхис тyпе оф аргумент релатес дирецтлy то модерн цосмологицал ресеарцх, партицуларлy тхе "биг банг" тхеорy оф тхе оригинс оф тхе цосмос. Тхис ис алсо труе оф тхе калам версион оф тхе цосмологицал аргумент, то wхицх wе ноw турн. 
  10. ^ Крагх, Х. (1996). Цосмологy анд ЦонтроверсyНеопходна слободна регистрација. Принцетон (Њ): Принцетон Университy Пресс. ИСБН 978-0-691-02623-7. 
  11. ^ Харрисон, П. (2010). Тхе Цамбридге Цомпанион то Сциенце анд Религион. Цамбридге Университy Пресс. стр. 9. ИСБН 978-0-521-71251-4. „Оне реасон фор инитиал ресистанце то тхе Биг Банг тхеорy wас тхат, унлике тхе ривал Стеадy-Стате хyпотхесис, ит пропосед тхат тхе универсе хас а бегиннинг – а пропоситион тхат фор соме хад унwелцоме религиоус имплицатионс. 
  12. ^ Крагх, Х. (2008). Ентропиц Цреатион. Асхгате Публисхинг. стр. 226. ИСБН 978-0-7546-6414-7. 

Литература[уреди | уреди извор]

  • Лееминг, Давид Адамс, анд Маргарет Адамс Лееминг, А Дицтионарy оф Цреатион Мyтхс. Оxфорд Университy Пресс (1995), ISBN 0-19-510275-4.
  • Пиус XII (1952), "Модерн Сциенце анд тхе Еxистенце оф Год," Тхе Цатхолиц Минд 49:182–192.
  • Ахмад, Мирза Тахир, Ревелатион, Ратионалитy, Кноwледге & Трутх Ислам Интернатионал Публицатионс Лтд (1987), ISBN 1-85372-640-0. Тхе Qуран анд Цосмологy
  • Wицкман, Леслие, "Год оф тхе Биг Банг: Хоw Модерн Сциенце Аффирмс тхе Цреатор," Wортхy Публисхинг (2015), ISBN 978-1617954252.

Спољашње везе[уреди | уреди извор]