Божански цар Дине

Božanski car Dine
Korice knjige srpskog izdanja
Nastanak i sadržaj
Orig. naslov	God Emperor of Dune
Autor	Frenk Herbert
Zemlja	SAD
Jezik	engleski
Žanr / vrsta dela	naučna fantastika
Izdavanje
Datum	1981.
Broj stranica	496
Serija(l)	Dina
Hronologija
Prethodnik	Deca Dine
Naslednik	Jeretici Dine

Božanski car Dine (engl. God Emperor of Dune) je naučnofantastični roman američkog pisca Frenka Herberta, koji predstavlja četvrti od šest romana njegovog serijala Dina. Našao se na 11. mestu najprodavanijih fikcijskih knjiga 1981. godine.

Radnja

Leto II Atreid, božanski car, vlada univerzumom kao tiranin 3.500 godina nakon što je postao hibrid čoveka i džinovskog peščanog crva u romanu Deca Dine. Smrt skoro svih ostalih peščanih crva, i njegova kontrola nad preostalim zalihama melanža, omogućili su mu da zadrži civilizaciju pod svojom potpunom komandom. Leto je fizički pretvoren u crva, zadržavši samo svoje ljudsko lice i ruke, i iako je sada naizgled besmrtan i neranjiv, sklon je nasilnim napadima vođenim instinktom kada ga izazove bes. Kao rezultat toga, njegova vladavina se zasniva na verskom strahopoštovanju i despotskom strahu. Leto je raspustio Landsrad na sve osim nekoliko Velikih kuća; preostale sile se povinuju njegovom autoritetu, iako individualno u tajnosti kuju zaveru protiv njega. Slobodnjaci su odavno izgubili svoj identitet i vojnu moć, i zamenjeni su kao Carska vojska od strane Ribogovornica, armije koja se sastoji isključivo od žena, koja se bezuslovno pokorava Letu. On je doveo ljudsku populaciju u stanje trans-galaktičke stagnacije; svemirska putovanja ne postoje za većinu ljudi u njegovom carstvu, koje je namerno zadržao na skoro srednjevekovnom nivou tehnološke sofisticiranosti. Sve ovo je uradio u skladu sa proročanstvom, prema kome će uspostaviti nametnuti mir sprečavajući čovečanstvo da se uništi agresivnim ponašanjem.

Pustinjska planeta Arakis je teraformirana u bujnu šumovitu biosferu, osim jednog dela pustinje koji je Leto zadržao za svoju Citadelu. Niz gola Dankana Ajdaha služio je Letu tokom milenijuma, a Leto je takođe strogo kontrolisao krvnu lozu svoje sestre bliznakinje Ganime. Njen potomak Moneo je Letov upravnik dvora i najbliži poverenik, dok je Moneova ćerka Siona postala predvodnik pobune protiv Leta sa sedištem na Arakisu. Ona krade skup tajnih zapisa iz njegove arhive, ne shvatajući da joj je on to dozvolio. Leto namerava da spari Sionu sa najnovijom golom Ajdaha, ali je svestan da bi gola, vođen sopstvenim moralom, mogao da pokuša da ga ubije pre nego što se to dogodi. Iksijanci šalju novu ambasadorku po imenu Hvi Noree da služi Leta, ali iako on shvata da je ona posebno dizajnirana i obučena da ga uhvati u zamku, on ne može da odoli da se ne zaljubi u nju. Ona pristaje da se uda za njega. Leto testira Sionu tako što je vodi u sred pustinje. Nakon što je nepropisno koristila svoje pustinjsko odelo kako bi sačuvala vlagu, dehidracija je primorava da prihvati Letovu ponudu esencije začina iz njegovog tela da bi je nadoknadila. Probuđena Letovim proročanstvom, koje on naziva Zlatnom stazom, Siona je uverena u njegovu važnost. Ona ostaje posvećena uništenju Leta, a zalutala oluja joj pokazuje njegovu smrtnu ranjivost na vodu.

Kada se Ajdaho zaljubi i spari sa Hvi, Moneo šalje njega i Sionu u selo Tuono, izdanak duž puta Kraljevske povorke, da ih zaštiti od Letovog gneva. Leto menja mesto održavanja svog venčanja iz sela Tabur u selo Tuono. Siona i Ajdaho prevazilaze međusobnu mržnju i planiraju atentat. Dok se Letova svadbena povorka kreće preko visokog mosta preko reke, Sionina saradnica Najla uništava potporne grede laserskim pištoljem. Most se ruši i Letova pratnja, uključujući Hvi, pada u smrt u reku ispod. Letovo telo se raspada u vodi; peščane pastrmke koja su deo njegovog tela upijaju vodu i beže, dok deo crva gori i raspada se na obali. Svojim samrtničkim dahom, Leto otkriva tajni deo Zlatne staze: stvaranje čoveka koji je nevidljiv za proročku viziju. Započevši milenijumima ranije sparivanjem svoje sestre bliznakinje Ganime i Farad'na iz kuće Korino, Siona je konačan rezultat, a ona i njeni potomci će zadržati ovu sposobnost. On objašnjava da je čovečanstvo sada slobodno od dominacije proročišta, slobodno da se rasprši po univerzumu, da se nikada više ne suoči sa potpunom dominacijom ili potpunim uništenjem. Nakon što im je otkrio lokaciju svoje skrivene zalihe melanža, Leto umire, ostavljajući Ajdaha i Sionu da se suoče sa zadatkom upravljanja carstvom. Iksijanci su takođe započeli izgradnju navigacionih računara koji će navigatore Svemirskog esnafa učiniti zastarelim. Letova smrt izaziva Raštrkavanje, veliki prisilni egzodus bivših građana carstva na druge galaksije i planete.

Koncept i teme

U Božanskom caru Dine, Frenk Herbert analizira ciklične obrasce ljudskog društva, kao i evolucione nagone čovečanstva. Koristeći svoja predačka sećanja, Leto II ima znanje o celini ljudske istorije i u stanju je da se seti efekata i obrazaca tiranskih institucija, od vavilonskog carstva preko jezuita na drevnoj Zemlji, i na taj način gradi carstvo koje postoji kao potpuna spona koja obuhvata sve ove metode. Ovo galaktičko carstvo se razlikuje od istorijskih tiranija po tome što je namerno dizajnirano da se završi uništenjem, i samo je uspostavljeno kao deo plana za spasavanje čovečanstva od apsolutnog uništenja koje je Leto II predvideo kroz svoje proročanske vizije. Leto II lično istražuje pojavne efekte civilizacije, napominjući da je većina hijerarhijskih struktura ostaci evolucionih poriva ka bezbednosti. Tako, formirajući savršeno bezbedno i stabilno carstvo, Leto II prenosi poruku koja se oseća kroz istoriju.

Stil

Stilski, roman je prožet citatima i govorima glavnog junaka, Leta, do stepena neviđenog ni u jednom drugom romanu Dine. Delimično, ova stilska promena je artefakt načina na koji ga je Herbert napisao: prvi nacrt je skoro u potpunosti napisan u narativnom glasu u prvom licu, samo je revidiran u kasnijim nacrtima da bi se ubacilo više pripovedanja događaja u trećem licu.

Prijem

Božanski car Dine se našao na 11. mestu najprodavanijih fikcijskih knjiga 1981. godine. Los Anđeles tajms ga je nazvao „Raskošnim... intrigantnim”, a Tajm je napisao „Četvrta poseta udaljenom Arakisu jednako je fascinantna i relativna kao i prethodne tri.” Kritičar Džon Leonard iz Njujork tajmsa bio je manje blagonaklon, izjavivši da je originalni roman Dina „bio gotovo savršena naučna fantastika” koja nije bila poboljšana: „ni Mesijom Dine, ni Decom Dine, kao ni Božanskim carom Dine.”

Spoljašnje veze

• Božanski car Dine