Pređi na sadržaj

En Redklif

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
En Redklif
Portret En Radklif
Lični podaci
Datum rođenja(1764-07-09)9. jul 1764.
Mesto rođenjaLondon, Velika Britanija
Datum smrti7. februar 1823.(1823-02-07) (58 god.)
Mesto smrtiLondon, Ujedinjeno Kraljevstvo

En Redklif (rođena Vord; London, 9. jul 1764 — London, 7. februar 1823) bila je engleska romanopisac i pionir gotičke fantastike. Njena literarna tehnika objašnjavanja očigledno natprirodnih elemenata u romanima je zaslužna za sticanje poštovanje i naklonosti javnosti i čitaoca ka gotičkoj fikciji 1790-ih [1] Redklif je bila najpopularniji pisac svog vremena i skoro svi su joj se divili; savremeni kritičari su je nazivali moćnom čarobnicom i Šekspirom romantičarskih pisaca, a njena popularnost se nastavila tokom 19. veka.[2] Interesovanje za njen rad je ponovo obnovljeno početkom 21. veka, objavljivanjem tri biografije.[3]

Biografija[uredi | uredi izvor]

Rani život[uredi | uredi izvor]

Redklif je rođena kao En Vord u Holbornu u Londonu 9. jula 1764. Bila je jedino dete Vilijama Vorda (1737–1798) i En Outs (1726–1800), a njena majka je imala 36 godina kada se porodila.[4] Otac joj je radio kao galanterija u Londonu pre nego što je porodicu preselio u Bat 1772. godine da bi preuzeo upravljanje radnjom porcelana za svoje poslovne partnere Tomasa Bentlija i Džosaju Vedžvuda. Oboje roditelja su imali dobre veze. Njen otac je imao poznatog ujaka, Vilijama Čezeldena, koji je bio hirurg kralja Džordža II, a njena majka je poticala iz porodice de Vit iz Holandije i bila je rođaka ser Ričarda Džeba, koji je bio moderni londonski lekar.[4]

Dok je odrastala, Redklif je često posećivala svog strica po majci, Tomasa Bentlija, u Čelziju, Londonu i kasnije Turnham Grinu.[4] Bentli je bio poslovni partner sa kolegom Unitarijancem, Džosajom Vedžvudom, proizvođačem Wedgwood China. Sukei, Vedžvudova ćerka, takođe je ostala u Čelziju i jedina je poznata Redklifova prijateljica iz detinjstva. Sukei se kasnije udala za dr Roberta Darvina i dobila sina, prirodnjaka Čarlsa Darvina . Iako se mešao u nekim uglednim krugovima, čini se da je Redklif ostavila mali utisak u ovom društvu i Vedžvud ju je opisao kao „Bentlijevu stidljivu nećaku“.[5]

Brak[uredi | uredi izvor]

Godine 1787, kada je En imala 23 godine, udala se za Vilijama Redklifa (1763–1830), koji je bio novinar školovan na Oksfordu. Vilijam je isprva studirao prava, ali nije završio studije i umesto toga se preusmerio na književnost i novinarstvo.[6] En i Vilijam su se venčali u Batu, ali su se ubrzo nakon toga preselili u London gde je on dobio posao u novinama.[4] Vilijam je pisao za (i uskoro će postati urednik) Gazetteer and New Daily Advertiser. Ove novine su „slavile Francusku revoluciju, slobodu štampe i prava neistomišljenika”.[7]

En i Vilijam nikada nisu imali dece. [4] Po svemu sudeći, njihov brak je bio srećan. Redklif je supruga nazvala najbližim rođakom i prijateljem.[3] Prema Talfourdovim memoarima, En je počela da piše dok je njen muž uglavnom ostajao na poslu kasno uveče.[8] Svoj prvi roman, TThe Castles of Athlin and Dunbayne, objavila je 1789, sa 25 godina, a nastavila je da objavljuje naredna četiri romana sa kratkim vremenskim razmacima.. Novac koji je zaradila od svojih romana kasnije je omogućio njenom mužu da napusti posao, a njih dvoje su putovali zajedno, zajedno sa svojim psom Čensom. Godine 1794. otišli su u Holandiju i Nemačku. Ovo joj je bilo jedino putovanje u inostranstvo, a postalo je inspiracija za putopis koji je objavila godinu dana kasnije. Na ovom putovanju, En i Vilijam su zapravo trebali da idu u Švajcarsku, ali je ovaj plan „frustrijaću izjalovljen od strane neposlušnog zvaničnika, koji je odbio da veruje da su Englezi, i nije hteo da prihvati njihove pasoše.“[6] Godine 1795, Vilijam je ponovo počeo da radi kao urednik Gazetteer, a godinu dana kasnije, kupio je English Chronicle or Universal Evening Post, vigovske novine. En je objavila Italijan 1797. i to će biti poslednji roman objavljen za njenog života. Za knjigu je plaćena 800 funti, što je tri puta više od godišnjeg prihoda njenog muža.[7]

Kasniji život[uredi | uredi izvor]

U svojim poslednjim godinama, Redklif se povukla iz javnog života i pričalo se da je poludjela kao rezultat njenog pisanja.[9] Ove glasine su nastale zato što je Radklifova naizgled napustila pisanje nakon objavljivanja svog petog romana i nestala iz očiju javnosti. Iako se kasnije pokazalo da su ove glasine lažne, bile su toliko popularne da su Talfourdovi memoari zapravo uključivali izjavu njenog lekara koja govori o njenom mentalnom stanju u kasnijim godinama.[6] Redklif je ostala povučena 26 godina, bez pravog objašnjenja dostupnih njenim brojnim obožavateljima.[10] Međutim, ova navodna povučenost je u suprotnosti sa navodima u časopisu The New Monthly Magazine, koji navodi da je životni stil gospođe Redklif karakterisao retko spajanje književne gospođe i aktivne domaćice. Umesto da bude u zatočeništvu u Derbiširu, kako se tvrdilo, viđana je svake nedelje u crkvi Svetog Džejmsa; skoro svakog lepog dana u Hajd parku; ponekad u pozorištima, a vrlo često u operi.[11]

Redklif je provela ostatak svog odraslog života putujući i živeći udobnim životom sa svojim mužem i njihovim psom, Čensom. Putovali su u zemlji skoro jednom godišnje od 1797. do 1811. godine, a kasnijih godina, kada su prestali da idu na daleke ekskurzije, En i Vilijam bi tokom letnjih meseci unajmili kočiju kako bi mogli da putuju do mesta u blizini Londona. Radklif je nastavio da piše.[6] Napisala je poeziju i još jedan roman, Gaston de Blondeville, ali ovaj roman je objavljen tek posle njenog života. Rečeno je da je bolovala od astme zbog koje se redovno lečila.

Smrt i posthumna dela[uredi | uredi izvor]

Godine 1823. Redklif je otišla u Ramsgejt, ali je ovde dobila infekciju grudnog koša koja je izazvala njenu smrt. Umrla je 7. februara 1823. u 58. godini i sahranjena je u trezoru u kapeli lakoće u Svetom Đorđu, Hanover skveru u Londonu.[12] Iako je patila od astme već dvanaest godina ranije,[3] njen savremeni biograf Riktor Norton citira opis koji je dao njen lekar, dr Skudamor, o tome kako je „nova upala zahvatila membrane mozga“, što je dovelo do „nasilnih simptoma“ i tvrdi da oni sugerišu „bronhijalnu infekciju, koja dovodi do upale pluća, visoke temperature, delirijuma i smrti“.[13]

Ubrzo nakon njene smrti, Henri Kolburn je objavio Gaston de Blondeville, sa Memoarima za autorku, prvim poznatim biografskim delom o Radklifu.[14] Takođe je sadržao neke dela njene poezije i esej „O natprirodnom u poeziji“, koji ocrtava njeno shvatanje razlike između terora i užasa.

Kristina Roseti je pokušala da napiše Redklifovu biografiju 1883. godine, ali je odustala od rada zbog nedostatka informacija. Tokom 50 godina, biografi su se klonili Redklifove kao subjekta, slažući se sa Rosetijevom procenom. Riktor Norton, autor knjige Mistress of Udolpho: The Life of Ann Radcliffe (1999), tvrdi da je u tih 50 godina „dominirala interpretacija, a ne stipendija“ gde su se informacije (posebno o njenom ludilu o kojima se pričalo) ponavljale, a ne tragale do pouzdanog izvora.[15]

Književni život[uredi | uredi izvor]

eadklif je tokom svog života objavila pet romana koje je uvek nazivala „romansama“. Njen prvi roman, The Castles of Athlin and Dubnayne objavljen je anonimno 1789. Rani recenzenti uglavnom nisu bili oduševljeni delom,.[4] Monthly Review je naveo da je roman, iako je pohvalan zbog moralnosti, privlačan samo ženama i deci: „Muškarcima koji su prošli, ili čak dostigli meridijan života, niz događaja, koji kao da nemaju svoje utemeljenje u prirodi, uvek će biti bezobrazni, ako ne i odvratni”. Delo je takođe bilo u velikoj meri kritikovano zbog svojih anahronizama i neautentičnih prikaza visoravni.[16]

Godinu dana kasnije, Redklif je objavila svoj drugi roman, Sicilijanska romansa, koji je takođe privukao malo pažnje. Godine 1791. objavila je svoj treći roman, Romansa o šumi. Kao i njena prva dva romana, ova knjiga je prvobitno objavljena anonimno. Na originalnoj naslovnoj strani stajalo je da je roman „Autorke Sicilijanske romanse“.[4] Romansa o šumi bila je popularna među čitaocima, a u drugom izdanju, Redklifova je počela da dodaje svoje ime na naslovnu stranu.

Godine 1794, tri godine kasnije, ona je objavila The Mysteries of Udolpho. U vreme kada je prosečna suma koju je autorka zaradila za rukopis iznosila 10 funti, njeni izdavači, G. G. i J. Robinson, kupili su autorska prava za ovaj roman za 500 funti[1] i to je bio veliki uspeh. Novac iz ovog romana omogućio je njoj i mužu da putuju u Holandiju i Nemačku, što je opisala u svom putopisu A Journey Made in the Summer of 1794 (1795).[17] Objavila je Italijan 1797. i to je bio poslednji roman objavljen za njenog života. Kejdel i Dejvis platili su 800 funti čime je Redklif postao najplaćeniji profesionalni pisac 1790-ih.[1] Ovaj roman je napisan kao odgovor na Monah Metjua Gregorija Luisa jer se Redklifovoj nije dopao pravac u kome je krenula gotička književnost. Jedan kritičar, Nik Grum, piše da, u Italijan, Redklif „prikazuje nasilje i erotizam koji su toliko uznemirili čitaoce Monaha i podvlači ih ispod vela i kapule represivnog katolicizma“.[7]

Poslednji roman, Gaston de Blondeville, objavljen je posthumno 1826. Ovaj roman je objavljen sa Talfourdovim memoarima i Radklifovim nedovršenim esejem „O natprirodnom u poeziji“, koji detaljno govori o razlici između osećaja užasa koji su njeni radovi želeli da postignu i užasa koji je Luis želela da izazove.[18] Radklif je navela da teror ima za cilj da stimuliše čitaoce kroz maštu i uočena zla, dok ih horor zatvara kroz strah i fizičke opasnosti:[19] „Teror i užas su toliko suprotni, da nekima proširuje dušu i budi sposobnosti za visoki stepen života; dok se drugi skupljaju, zamrzavaju i skoro ih uništavaju."[20]

Redklif je svoje ženske likove prikazala kao jednake muškim likovima, dozvoljavajući im da dominiraju i prestignu tipično moćne muške zlikovce i heroje, stvarajući nove uloge za žene u književnosti koja ranije nije bila dostupna.[21] Redklifov rad je takođe bio poznat po tome što je uključivao natprirodne elemente, ali je na kraju davao čitaocima racionalno objašnjenje za natprirodno. Ona bi obično otkrila logičan izgovor za ono što je prvo izgledalo natprirodno pred kraj njenih romana, što je dovelo do pojačane napetosti. Neki kritičari/čitaoci su ovo smatrali razočaravajućim i osećali su se prevarenim. Valter Skot je možda najrečitiju pritužbu protiv ovog tropa izneo u svojim Životima romanopisaca (1821–1824). O njenom sklonosti objašnjavanju natprirodnog, on piše: „Prikriveni korak iza arrasa može, bez sumnje, u nekim situacijama, i kada su nervi podešeni na određenu visinu, imati ne mali uticaj na maštu; ali ako svesni slušalac otkrije da je to samo buka koju pravi mačka, svečanost osećanja je nestala, a vizionar je odmah ljut na svoj osećaj da je prevaren, i na razlog zbog kojeg je pristao na prevaru.“[22] Neki moderni kritičari su bili frustrirani njenim radom, jer ne uključuje „prave duhove”. Ovo bi moglo biti motivisano idejom da su dela u romantičarskom periodu, od kasnog 18. do sredine 19. veka, morala da potkopaju vrednosti prosvetiteljstva kao što su racionalizam i realizam.[22]

Antikatolicizam[uredi | uredi izvor]

Neki naučnici smatraju da je Redklifovljev rad deo šire tradicije antikatolicizma unutar gotske književnosti; njena dela sadrže neprijateljske prikaze i katolicizma i katolika.[23] Italijan često predstavlja katolicizam, najveću religiju u Italiji, u negativnom svetlu. U romanu, Redklif prikazuje katoličke elemente kao što je inkvizicija u negativnom svetlu, ukazujući na njenu diskriminatornu praksu prema nekatolici. Redklif takođe prikazuje ispovedaonicu kao „opasnu zonu” koju kontrolišu moć sveštenika i crkve.[24] Mysteries of Udolpho su takođe sadržale negativne prikaze katolicizma; oba romana smeštena su u Italiju sa katoličkom većinom, a katolicizam je predstavljen kao deo „starog italijanstva“. Italija je, zajedno sa njenim katoličanstvom, bila zastupljena u ranijoj gotskoj književnosti; U romanu Otrantski zamak Horasa Volpola se tvrdi da je „pronađen u biblioteci jedne drevne katoličke porodice na severu Engleske“ i „štampan u Napulju, crnim slovom, 1529. godine“.[25]

Neki naučnici sugerišu da je autorkin antikatolicizam delimično bio odgovor na rimokatolički zakon o pomoći iz 1791. koji je usvojio britanski parlament, a koji je bio glavna komponenta katoličke emancipacije u Velikoj Britaniji.[23] Drugi naučnici su sugerisali da je Redklif na kraju dana bila ambivalentna prema katoličanstvu, tvrdeći da je bila umerena anglikanka.[26]

Gotički pejzaži[uredi | uredi izvor]

Redklif je koristila okvirni narativ personifikacije prirode u mnogim svojim romanima. Na primer, verovala je da je uzvišeno motivisalo glavnog junaka da stvori sliku koja je više idealna u okviru radnje.[27] Na njene razrađene opise pejzaža uticali su slikari Klod Loren, Nikola Pusen i Salvator Roza.[5] Često je pisala o mestima koja nikada nije posetila. Lorenov uticaj se može videti kroz Radklifove slikovite, romantične opise, na primer u prvom tomu The Mysteries of Udolpho..Rozin uticaj se može videti kroz mračne pejzaže i elemente gotike.

Uticaj na kasnije pisce[uredi | uredi izvor]

Redklif je uticala na mnoge kasnije autore, kako inspirišući gotičku fikciju tako i inspirišući parodije. U osamnaestom veku inspirisala je pisce kao što su Metju Luis (1775 – 1818) i markiz de Sada (1740–1814), koji su hvalili njen rad, ali su stvarali intenzivniju nasilničku prozu. Redklif je poznata po tome što je iznedrila veliki broj manjih imitatora „Redklifove škole“, kao što su Harijet Li i Ketrin Katbertson. Džejn Ostin (1775 – 1817) parodirala je The Mysteries of Udolpho u Northanger Abbey (1817) i definisala je svoju fikciju kao kontrast delu Redklifove i sličnim piscima. Naučnici su takođe uočili druge očigledne aluzije na romane Redklifove i život u Ostininom delu.[28]

Početkom devetnaestog veka, Redklif je uticala na Edgara Alana Poa (1809–1849) i ser Voltera Skota (1771–1832). Na primer, Skot je svoj rad uključivao pesme na sličan način kao Redklif, a jedna njena ocena glasi: „Sam Skot je rekao da je njena proza poezija i da je njena poezija bila proza. Ona je, zaista, bila pesnik u prozi, u najboljem i najgorem smislu te fraze. Romantični pejzaž, pozadina, najbolja je stvar u svim njenim knjigama; likovi su dvodimenzionalni, radnje su nategnute i neverovatne, sa 'razradom sredstava i uzaludnošću rezultata."[29] Kasnije u devetnaestom veku, Šarlot i Emili Bronte nastavili su Redklifovu gotičku tradiciju svojim romanima Džejn Ejr, Vilet i Orkanski visovi.

Radklifu su se divili i francuski autori poput Onorea de Balzaka (1799 – 1850), Viktora Igoa (1802 – 1885), Aleksandra Dima (1802 – 1870) i Šarla Bodlera (1821 – 1867).[30] Roman Onorea de Balzaka o natprirodnom L'Héritière de Birague (1822) prati tradiciju Redklifovog stila i parodira ga.[31]

Kao dete, mladi Fjodor Dostojevski je bio duboko impresioniran njenim književim radom. U Zimskim beleškama o letnjim utiscima (1863) on piše: „Provodio sam duge zimske sate pre spavanja slušajući (jer još nisam znao da čitam), agape od zanosa i užasa, dok su mi roditelji čitali naglas iz romana En Radklif." Jedan deo naučnika je primetio elemente gotičke književnosti u romanima Dostojevskog,[32] a neki su pokušali da pokažu direktan uticaj Redklifovog dela.[33]

Godine 1875. Pol Feval je napisao priču u kojoj je Redklifova lik koji je lovac na vampire, pod nazivom La Ville Vampire: Adventure Incroyable de Madame Anne Radcliffe (City of Vampires: The Incredible Adventure of Mrs. Anne Radcliffe), priča spaja fikciju i istoriju.[34] U poslednjem trenutku misteriozni čovek na belom konju spasava situaciju, a taj lik je niko drugi do lord Velington tek došao sa Vaterloa.

Filmska referenca[uredi | uredi izvor]

Helen Makrori igra En Redklif u filmu Becoming Jane iz 2007. Film prikazuje Redklif kako upoznaje mladu Džejn Ostin i ohrabruje je da nastavi književnu karijeru. Ne postoje dokazi da je do takvog susreta ikada došlo.

Dela[uredi | uredi izvor]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ a b v The British Library Retrieved 12 November 2016.
  2. ^ „Ann Radcliffe”. 
  3. ^ a b v Chawton House Library: Ruth Facer, "Ann Radcliffe (1764–1823)", retrieved 1 December 2012.
  4. ^ a b v g d đ e Rogers, Deborah D. (1996). Ann Radcliffe : a bio-bibliography. Westport, Conn.: Greenwood Press. ISBN 0-313-28379-6. OCLC 33207099. 
  5. ^ a b Norton, Rictor (1999). Mistress of Udolpho: The Life of Ann Radcliffe. London: Leicester University Press. str. 26–33. 
  6. ^ a b v g McIntyre, Clara Frances (1920). Ann Radcliffe in Relation to Her Time. Yale University Press. 
  7. ^ a b v Groom, Nick. Introduction. The Italian, or the Confessional of the Black Penitents: A Romance, by Ann Radcliffe, Oxford UP, 2017, pp. ix–xli.
  8. ^ Talfourd, Thomas Noon. “Memoir of the life and writings of Mrs. Radcliffe” in Ann Radcliffe, Gaston de Blondeville, Vol.1, pp. 1–132, 1826.
  9. ^ „The Life of Ann Radcliffe”. rictornorton.co.uk. Pristupljeno 13. 12. 2019. 
  10. ^ Norton, Rictor (1999). Mistress of Udolpho: the life of Ann Radcliffe. London: Leicester University Press. str. 3. ISBN 978-1-84714-269-6. OCLC 657392599. 
  11. ^ The New Monthly magazine, 1826, Volume 16, page 115.
  12. ^ McIntyre, Clara Frances (1920). Ann Radcliffe in Relation to Her Time. Yale University Press.
  13. ^ Norton, Rictor (1999). Mistress of Udolpho: The Life of Ann Radcliffe. London: Leicester University Press. str. 243. 
  14. ^ Ward Radcliffe, Ann (1833). The Posthumous Works of Anne Radcliffe ... To Which Is Prefixed a Memoir of the Authoress, with Extracts from her Private Journals. (Four Volumes). London: Henry Colburn. OCLC 2777722. 
  15. ^ Rictor Norton (1999). Mistress of Udolpho: The Life of Ann Radcliffe. Bloomsbury Publishing. str. VII. ISBN 978-1-84714-269-6. 
  16. ^ The Critical response to Ann Radcliffe. Deborah D. Rogers. Westport, Conn.: Greenwood Press. 1994. ISBN 0-313-28031-2. OCLC 28586837. 
  17. ^ „Ann Radcliffe | English author”. Encyclopedia Britannica (na jeziku: engleski). Pristupljeno 8. 5. 2019. 
  18. ^ Dr. Lilia Melani. „Gothic History” (PDF). Arhivirano (PDF) iz originala 9. 10. 2022. g. Pristupljeno 3. 5. 2012. [mrtva veza]
  19. ^ Eighteenth Century Lit, Ann Radcliffe's Gothic, The Mysteries of Udolpho: Discover the secrets within....
  20. ^ „Radcliffe, On the Supernatural, p. 1”. academic.brooklyn.cuny.edu. 
  21. ^ Pourteau, Leslie Katherine (1997). 'The Pride of Conscious Worth': Characterization of the Female in the Novels of Ann Radcliffe (Teza). Texas A&M University. 
  22. ^ a b Miller, Adam (2016). „Ann Radcliffe's Scientific Romance”. Eighteenth-Century Fiction. 28 (3): 527—545. ISSN 0840-6286. doi:10.3138/ecf.28.3.527. 
  23. ^ a b Mulvey-Roberts, Marie (2016). „Catholicism, the Gothic and the bleeding body”. Dangerous bodies: Historicising the Gothic corporeal. Manchester University Press. str. 14—51. ISBN 978-0719085413. JSTOR j.ctt18pkdzg.6. doi:10.7228/manchester/9780719085413.003.0002. 
  24. ^ Hoeveler, Diane Long (2014). „Anti-Catholicism and the Gothic Ideology: Interlocking Discourse Networks”. The Gothic Ideology: Religious Hysteria and Anti-Catholicism in British Popular Fiction, 1780–1880. Gothic Literary Studies (1 izd.). University of Wales Press. str. 15—50. ISBN 978-1783160488. JSTOR j.ctt9qhfdt.6. 
  25. ^ Schmitt, Cannon (1994). „Techniques of Terror, Technologies of Nationality: Ann Radcliffe's the Italian”. ELH. 61 (4): 853—876. JSTOR 2873361. doi:10.1353/elh.1994.0040. 
  26. ^ Mayhew, Robert J. (2002). „Latitudinarianism and the Novels of Ann Radcliffe”. Texas Studies in Literature and Language. 44 (3): 273—301. JSTOR 40755365. doi:10.1353/tsl.2002.0015. 
  27. ^ Brabon, Benjamin (2006). „Surveying Ann Radcliffe's Gothic Landscapes”. Literature Compass. 3 (4): 840—845. doi:10.1111/j.1741-4113.2006.00357.x. 
  28. ^ William Baker, Critical Companion to Jane Austen: A Literary Reference to Her Life and Work (Facts on File, 2007); see entry on Radcliffe, p. 578.
  29. ^ Stanley Kunitz and Howard Haycraft, eds, British Authors Before 1800: A Biographical Dictionary (NY: H. W. Wilson, 1952), p. 427.
  30. ^ „Ann Radcliffe”. Academic Brooklyn. Pristupljeno 5. 5. 2020. 
  31. ^ Samuel Rogers, Balzac and the Novel (Octagon Books, 1969), p. 21.
  32. ^ Berry, Robert. „Gothicism in Conrad and Dostoevsky”. Pristupljeno 18. 10. 2014. 
  33. ^ Bowers, Katherine. „Dostoevsky's Gothic Blueprint: the Notebooks to The Idiot”. Arhivirano iz originala 22. 10. 2014. g. Pristupljeno 17. 10. 2014. 
  34. ^ Gibson, Matthew (2013). „'A Life in Death, a Death in Life': the Legitimist Novels of Paul Féval and the Catastrophe of the Second Empire”. The Fantastic and European Gothic: History, Literature and the French Revolution. ISBN 978-0-7083-2572-8. 
  35. ^ Radcliffe, Ann Ward (1795). A journey made in the summer of 1794, through Holland and the western frontier of Germany, with a return down the Rhine; to which are added, observations during a tour to the lakes of Lancashire, Westmoreland, and Cumberland. Robarts – University of Toronto. London : G.G. and J. Robinson. 

Dodatna literatura[uredi | uredi izvor]

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ен_Редклиф&oldid=27438728”