Pozorište

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Pozorište
Pozorišna scena, slika Onorea Domijea
Sara Bernar kao Hamlet, 1899. godine

Pozorište, ili teatar (grč. θέατρο [théatro]; antgrč. θέατρον [théatron] — „pozorište“, od θεάομαι [theáomai] — „videti“, „gledati“, „posmatrati“), je scenska umetnička manifestacija u kojoj se odvija komunikacija između glumaca i publike. Pozorište je kolaborativna forma umetnosti koja koristi žive izvođače, tipično glumce i glumice, da uživo predstavi iskustvo stvarnog ili zamišljenog događaja pred publikom na određenom mestu, često na pozornici. Izvođači mogu da ovo iskustvo komuniciraju publici putem kombinacije gesta, govora, pesme, muzike i plesa. Elementi umetnosti, kao što su slikana scenografija i scenska umetnost poput osvetljenja, koriste se za poboljšanje fizičkog, prisutnog i neposrednog iskustva.[1] Specifično mesto nastupa se naziva „teatrom”, što je reč izvedena iz antičke grčke reči θέατρον (théatron, „mesto za gledanje”), koja potiče iz θεάομαι (theáomai, „videti”, „gledati”, „posmatrati”). Za razliku od umetnosti kao što su slikarstvo, film ili skulptura, koje poseduju svoju materijalnu formu nezavisno od vremena i prostora, pozorište je usko vezano za prostor i vreme u kojem se izvodi određeni pozorišni komad. Zbog toga se reč pozorište identifikuje kako sa prostorom ili zgradom u kojoj izvode predstave (vidi: Arhitektura pozorišta), tako i sa grupom ljudi koji čine pozorišnu trupu.

Pozorišna umetnost je dramska umetnost koja se obično izvodi po scenariju i u kojoj je akcija detaljno planirana u cilju stvaranja koherentnog dramskog doživljaja. Pozornica na kojoj će se izvoditi pozorišni komad se unaprijed detaljno priprema, kako bi svaki njen deo bio u službi impresije koja se želi prouzrokovati kod publike. Gluma je osnovni elemenat u pozorišnom delu, a čine je gest, pokret i govor.

Moderni zapadni teatar potiče, u velikoj meri, od starogrčkog pozorišta, iz kojeg pozajmljuje tehničku terminologiju, klasifikaciju u žanrove i mnoge od njegovih tema, tipske likove i elemente zapleta. Pozorišni umetnik Patris Pejvis definiše teatralnost, pozorišni jezik, scensko pisanje i specifičnost pozorišta kao sinonimne izraze po kojima se pozorište razlikuje od drugih scenskih umetnosti, književnosti i umetnosti, generalno.[2]

Moderno pozorište obuhvata izvođenja predstava i mjuzikla. Umetničke forme baleta i opere su isto tako pozorište i koriste mnoštvo zajedničkih konvencija kao što je gluma, kostimi i scensko izvođenje. Oni su bili uticajni u razvoju muzičkog pozorišta; pogledajte te članke za više informacija.

Vrste pozorišta[uredi | uredi izvor]

U teoriji pozorišta razlikuju se 4 vrste pozorišta:

  1. Dramsko pozorište (tragedija, komedija)
  2. Muzičko pozorište (opera, opereta, mjuzikl)
  3. Plesno pozorište ili balet
  4. Lutkarsko pozorište

Dramsko pozorište[uredi | uredi izvor]

Drama je specifični mod fikcije u obliku izvođačke predstave.[3] Termin potiče od grčke reči sa značenjem „delovanje”, koja je izvedena iz glagola δράω, dráō, „uraditi” ili „dejstvovati”. Izvođenje drame u pozorištu, u izvedbi glumaca na pozornici ispred publike, pretpostavlja kolaborativne modove produkcije i kolektivni oblik prijema. Struktura dramskih tekstova, za razliku od drugih formi literature, je pod direktnim uticajem ove kolaborativne produkcije i kolaborativne recepcije.[4] Rano moderna tragedija Hamlet (1601) Šekspira i klasična atinska tragedija Kralj Edip (c. 429 p. n. e) koja je Sofoklovo delo, svrstavaju se među remek dela umetničke drame.[5] Jedan primer iz modernog doba je Dugodnevno putovanje u noć pisca Judžina O’Nila (1956).[6]

Uopšteno gledajući kao žanr poezije dramski mod je upoređivan sa epskim i lirskim modovima još od vremena Aristotelove Poetike (oko 335 p. n. e) — najranijeg rada dramske teorije.[7] Upotreba termina „drame” u uskom smislu za označavanje specifičnog tipa komada potiče iz 19. veka. Drama u tom smislu se odnosi na komad koji nije niti komedija, niti tragedija — na primer, Zolina Tereza Raken (1873) ili Čehovljev Ivanov (1887). U antičkoj Grčkoj je međutim reč drama obuhvatala sve pozorišne komade, tragične, komične, i sve između njih.

Drama se često kombinuje sa muzikom i plesom: drama u operi se generalno peva celim tokom. Mjuzikl obično obuhvata govorne dijaloge i pesme. Neke forme drame imaju scensku muziku ili muzičku pratnju kojom se naglašava dijalog (melodrama i japanska no drama su primeri toga).[8] U pojedinim istorijskim periodima (antičkom rimskom i modernom romantičarskom) neke drame su bile napisane da budu čitane umesto da budu izvođene.[9] U improvizaciji, drama ne postoji pre trenutka nastupa; izvođači spontano razvijaju dramski scenario pred publikom.[10]

Istorija pozorišta[uredi | uredi izvor]

Pozorište je, kao fenomen, bilo prisutno u velikom broju drevnih civilizacija, počev od plesa u kulturama kamenog doba. U egipatskom Abidosu su između 2000. i 1500. p. n. e. održavani verski festivali sa elementima pozorišta, ali je tek kultura Stare Grčke definisala principe pozorišne umetnosti.

Grčki auditorijumi su bili prva pozorišta. To su bila mesta gde se diskutovalo o politici i gde su održavani festivali u slavu bogova, posebno Dionisa, boga veselja. Aristotelovi traktati su definisali pozorište i postavili teoriju o jedinstvu radnje, vremena i mesta u dramama. Atinska dionizijska pozorišta postala su uzor za pozorišta u grčkim kolonijama širom Mediterana. Pored auditorijuma, sadržavali su scenu na kojoj su visile slike. Tragedija, prva forma drame, pojavila se pre 534. p. n. e. Komedija je nastala oko 480. p. n. e. U početku su drame izvođene samo jednom, i to u okviru takmičenja.

Dve muze u grčkoj mitologiji se povezuju sa pozorištem. Talija je muza komedije, dok je Melpomena muza tragedije.

Rimljani su prihvatili grčko pozorište u vreme Punskih ratova. Kasnije su najpopularniji oblici pozorišta postale farse i pantomime.

U srednjem veku pozorište je postojalo u obliku predstava koje su prepričavale biblijske priče i priče iz života svetaca. Krajem ovog perioda pojavili su se karnevali i komadi o moralu.

Renesansno pozorište je spojilo hrišćanske teme i klasične tragedije i komedije. Na dvorovima severne Italije su se pojavile takozvane „učene komedije“ (ital. commedia erudita). U pozorišnim tragedijama dominirale su Aristotelove ideje.

Pozorište zapadnog sveta nastavilo je da se razvija u Novom dobu u Španiji, Italiji, Francuskoj, Engleskoj, Rusiji i drugde. Opšti trend je bio u udaljavanju od idealizovanih poetskih antičkih uzora i težnji ka realizmu u pozorištu.

Pozorište u azijskim kulturama[uredi | uredi izvor]

Pozorište u Aziji pojavilo se oko 1000. godine p. n. e, o čemu nam svedoče sanskritske drame u Indiji. U isto vreme pozorišna umetnost se začela u Kini. Pozorište u Japanu (kabuki, no) nastalo je u 17. veku. U islamskom svetu najpopularnije izvorne pozorišne forme su pozorište lutaka i pozorište senki.

Pozorište i književnost[uredi | uredi izvor]

Pozorište i književni rod drama su u veoma bliskoj vezi. Za većinu drama je svojstveno da su namenjene scenskom izvođenju. Sama reč drama potiče od starogrčke reči za akciju (δρᾶμα). Glumci izvode drame na sceni u pozorištu pred publikom. Struktura dramskog teksta je prilagođena ovoj nameni (lica, scene, replike). Osnovna karakteristika drame je sukob između najmanje dva lica (ili stava, suprotnosti). Bernard Šo je u predgovoru prve knjige svojih komedija rekao: „Bez konflikta nema pozorišnog dela“.

Drama se često kombinuje sa muzikom i igrom. Primeri su opera i mjuzikl.

Postoji i žanr improvizovane drame. U njoj glumci sami improvizuju razgovor.

Teorija pozorišta[uredi | uredi izvor]

Minimalna formula teatra je: glumac glumi, neko iz publike posmatra, i oboje su svesni svoje uloge. Za pozorište je, dakle, neophodna publika. Publika će svojom reakcijom delom uticati na predstavu.[11]

Pozorište može imati ambiciju da daje verske, političke, sociološke ili estetske sudove. Po prirodi stvari, pozorištu priliči umetnička sloboda. Zbog svog neposrednog obraćanja publici u sadašnjem vremenu, pozorište je veoma pogodan medijum za prenošenje ideja i poruka o realnom životu i ljudima.

Istorijski gledano, pozorište ima korene u religiji i ritualu. Glumci u drevnoj Atini su glumačkom veštinom predstavljali svet bogova i ljudi, postavljajući pitanja o svetu, ali ne nudeći odgovore. Diskusija o društvu predstavljenom kroz scensku igru nastavlja se do danas, u različitim epohama i društvima. Pozorišna umetnost koristi reči i intelekt, ali i simboliku, slike, podsvesno. U tom smislu, pozorište je holistički živi događaj. U 18. i 19. veku u Evropi je bila uobičajena predstava o glumcu kao lažovu i iluzionisti na sceni.

Postoji čitav niz umetničkih postupaka i filozofija koji se koriste u kreiranju i izvođenju pozorišnih komada. Oni mogu biti inspirisani duhovnošću, političkim stavom ili estetikom. Pozorište može da ispriča priču, može da bude spektakl za čula, a može i da inspiriše društvene promene. Po Aristotelovoj „Poetici“, u teatru postoji 6 neophodnih elemenata: zaplet, ličnost, ideja, jezik, muzika i prizor. Španski dramatičar iz 17. veka Lope de Vega rekao je da su za pozorište neophodne: „tri daske, dva glumca i jedna strast“. Među one koji su značajno doprineli pozorišnoj teoriji ubrajaju se: Konstantin Stanislavski,[12] Antoan Arto, Bertolt Breht, Orson Vels, Piter Bruk i Jerži Grotovski. Konstantin Stanislavski se smatra ocem teorije pozorišne glume, jer je bio prvi koji je pisao o njoj. Većina današnjih teorija izvedena je iz njegove, bilo da je nadograđuju, ili joj se suprotstavljaju.

Pozorišne profesije[uredi | uredi izvor]

Umetnička zanimanja[uredi | uredi izvor]

Tehnička zanimanja[uredi | uredi izvor]

Tehničke profesije u pozorištu bave se konstrukcijom scenografije i organizacijom izvođenja predstave.

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ M. Carlson, "Psychic Polyphony", pp. 35–47 in Journal of Dramatic Theory and Criticism, Fall 1986, p. 36
  2. ^ Pavis 1998, str. 345–346. Drawing on the "semiotics" of Charles Sanders Peirce, Pavis goes on to suggest that "the specificity of theatrical signs may lie in their ability to use the three possible functions of signs: as icon (mimetically), as index (in the situation of enunciation), or as symbol (as a semiological system in the fictional mode). In effect, theatre makes the sources of the words visual and concrete: it indicates and incarnates a fictional world by means of signs, such that by the end of the process of signification and symbolization the spectator has reconstructed a theoretical and aesthetic model that accounts for the dramatic universe."
  3. ^ Elam 1980, str. 98
  4. ^ Pfister 1977, str. 11
  5. ^ Fergusson 1949, str. 2–3
  6. ^ Burt 2008, str. 30–35
  7. ^ Francis Fergusson writes that "a drama, as distinguished from a lyric, is not primarily a composition in the verbal medium; the words result, as one might put it, from the underlying structure of incident and character. As Aristotle remarks, 'the poet, or "maker" should be the maker of plots rather than of verses; since he is a poet because he imiates, and what he imitates are actions'" (1949, 8).
  8. ^ See the entries for "opera", "musical theatre, American", "melodrama" and "Nō" in Banham (1998).
  9. ^ While there is some dispute among theatre historians, it is probable that the plays by the Roman Seneca were not intended to be performed. Manfred by Byron is a good example of a "dramatic poem." See the entries on "Seneca" and "Byron (George George)" in Banham (1998).
  10. ^ Some forms of improvisation, notably the Commedia dell'arte, improvise on the basis of 'lazzi' or rough outlines of scenic action (see Gordon (1983) and Duchartre (1929)). All forms of improvisation take their cue from their immediate response to one another, their characters' situations (which are sometimes established in advance), and, often, their interaction with the audience. The classic formulations of improvisation in the theatre originated with Joan Littlewood and Keith Johnstone in the UK and Viola Spolin in the US; see Johnstone (1981) and Spolin (1963).
  11. ^ Gordon 2006, str. 194 harvnb greška: više ciljeva (2×): CITEREFGordon2006 (help)
  12. ^ Benedetti (1999a, 124, 202) and (2008b, 6), Carnicke (1998, 162), and Gauss (1999, 2). In 1902, Stanislavski wrote that "the author writes on paper. The actor writes with his body on the stage" and that the "score of an opera is not the opera itself and the script of a play is not drama until both are made flesh and blood on stage"; quoted by Benedetti (1999a, 124).

Literatura[uredi | uredi izvor]

Spoljašnje veze[uredi | uredi izvor]