Stagnacija i reforma Osmanskog carstva

Istorija Osmanskog carstva u 18. veku klasično je opisana kao stagnacija i reforma. Analogno sa francuskim režimom u 18. veku, poznata je i kao stari režim, u suprotnosti sa "novim režimom" Nizam-i Džedida i Tanzimata u 19. veku.

Period je okarakterisan kao decentralizacija u osmanskom političkom sistemu. Političke i ekonomske reforme usvojene tokom prethodnog rata sa Svetom ligom (1683—1699), naročito prodaja poljoprivrednih gazdinstava (otur. malikāne) koja je uvedena 1695. godine, omogućile su provincijskim ličnostima da postignu neviđeni stepen uticaja u osmanskoj politici. Ova decentralizacija je nekada navela istoričare da vjeruju da je Osmansko carstvo u ovom periodu bilo u opadanju, bila deo veće a sada odbačene Teze o osmanskom padu, i sada se priznaje da su Osmanlije u ovom periodu uspešno povezale političke i finansijske novonastale provincijske elite u centralnoj vladi. Isto tako, carstvo je doživelo značajan ekonomski rast tokom većeg dela osamnaestog veka i do, poraza u ratu sa Rusijom 1768-1774, takođe moglo da prati svoje protivnike u vojnoj snazi. Zbog toga, istorija carstva u ovom periodu se sada generalno posmatra u neutralnijem smislu, izbegavajući koncepte kao što su 'pad' i 'stagnacija'. Stari režim je okončan ne jednim dramatičnim događajem, već postupnim procesom reformi koji je započeo sultan Selim III (vladao: 1789-1807), poznat kao Nizam-i Džedid (Novi red). Iako je i sam Selim bio srušen, njegove reforme su nastavili njegovi naslednici u devetnaestom veku i potpuno transformisali prirodu Osmanskog carstva.

Malikane

Od presudnog značaja za ovaj period u osmanskoj istoriji bilo je uspostavljanje malikanea, ili poreske poljoprivrede. Poreska poljoprivreda se koristila kao metoda podizanja prihoda tokom sedamnaestog veka, ali ugovori su počeli da se prodaju na bazi života tokom 1695. godine, kao deo ratnih fiskalnih reformi carstva. Prema malikane ugovoru, pojedinci bi mogli da se takmiče na aukciji za pravo oporezivanja preko određenog izvora prihoda, čiji bi pobednik pristao da svake godine preda svoj obećani iznos vladi, kao i da obezbedi paušalnu sumu koja je jednaka iznosu dva do tri puta godišnje. Ovaj sistem je osmanskoj vladi obezbedio mnogo stabilniji izvor prihoda i oni su uživali značajne budžetske viškove tokom većeg dela osamnaestog veka.

Međutim, uticaj malikanea proširio se daleko izvan njegove prvobitne ekonomske i fiskalne svrhe. To je omogućilo novi stil vladavine u Osmanskom carstvu, koji je okarakterisan kao "decentralizacija". Malikane ugovori su bili podeljeni na deonice i privatno trgovani na rastućem tržištu, iskorištavajući prednosti rastuće ekonomije Osmanskog carstva u ranom osamnaestom veku. Ovom državnom imovinom se trgovalo među brojnim društvenim grupama, uključujući, ali ne ograničavajući se na vojne i verske službenike, seoska gazdinstva, gradske uglednike i janjičare. Ovo je dalo provincijskim ličnostima nove načine za interakciju sa Osmanskom državom. Dok je u prethodnim vekovima stroga podela između vojno-administrativne klase askeri i civilne reaja klase bila barem teoretski nametnuta, prodaja malikane omogućila je ovoj drugoj grupi da učestvuje u državne uprave. Provincijalni uglednici uživali su legitimitet koji su formalno stekli vezujući se za Osmansku državu, dok je Osmanska država imala koristi od svoje bliže veze sa uglednicima, koji su bili efikasniji u rešavanju pitanja lokalne uprave i oporezivanja.

Institucija malikane je uglavnom ostala neometana sve do 1793. godine, kada je Selim III počeo da je ukida kao deo svog opšteg reformskog napora, poznatog kao Novi red (otur. Niẓām-ı Cedīd). Kako su ugovori malikane istekli, oni su prebačeni u riznicu novog reda i davani su pojedincima koje je država smatrala pouzdanim. Pokušajima centralizacije suprotstavili su se provincijalne ličnosti koje su do tada imale interes za nastavak malikane, i doprineli su rušenju Selima III 1807. godine. Malikane ugovorima je tako nastavljeno da se trguje do 1840-ih, kada su konačno ukinuti kao deo opsežnog reformskog napora carstva, poznatog kao Tanzimat.

Vlada

Centralna administracija

Tokom sedamnaestog veka, priroda vlade Osmanskog carstva se iz patrimonijalnog sistema transformisala u onu koja je više podržavala birokratiju nego ličnu vlast sultana. Poslednji napor vojno aktivnog sultana da lično kontroliše celu vladu carstva je poništen u pobuni iz 1703. poznatom kao incident u Jedrenu, u kojoj je Mustafa II bio svrgnut. Glavne vladine kancelarije se više nisu nalazile u carskoj palati, i imale su veću nezavisnu vlast. Do 1790-ih centralna birokratija je narasla na oko 1.500-2.000 pisara, što predstavlja značajan porast u odnosu na 183 koji su služili 1593. godine. Visoki birokrati su ustanovili da je njihova socijalna mobilnost povećana, a mnogi od njih su uspostavili uspešne karijere kao provincijalni guverneri, pa čak i velike vezire, koji su u prethodnim vekovima obično bili ograničeni na muškarce vojnog porekla.

Pokrajinska administracija

Osmanska vladavina u provincijama bila je zasnovana na održavanju lojalnosti lokalnih interesnih grupa. Državni organ su predstavljali provincijalni guverner (beglerbeg) i sudija (kadija), koji je vršio veći deo svakodnevne uprave pokrajine. Predstavnici lokalnih interesa bili su poznati kao "ugledne ličnosti" (ajani). Ajani su dolazili iz različitih sredina, ono što ih je razlikovalo bio je njihov urođeni lokalni status. Za razliku od osmanskih državnih zvaničnika, oni generalno nisu migrirali sa položaja na položaj u celom carstvu, već su uspostavili duboke korene unutar malog geografskog područja. Ajan je koristio pokroviteljske mreže da bi imao značajan uticaj u svom lokalnom gradu ili regionu, a njihova saradnja je bila neophodna da bi osmanska pokrajinska administracija funkcionisala. Tokom osamnaestog veka, ajani su bili vezani za državu preko pomenute institucije "malikanea". Kupovinom "malikane", ajan je bio u stanju da konsoliduje svoju kontrolu nad svojim lokalnim područjem uticaja, ali su takođe bili povezani sa državom u simbiotičkom odnosu. Kao što se osmanska vlada oslanjala na njih kako bi održavala red u provincijama, tako su se i oni oslanjali na osmansku vladu da im obezbedi legitimitet i stalan pristup malikanskim prihodima. Tako je, paradoksalno, osmanska vlada dala provincijskim ličnostima veći stepen autonomije nego ikada ranije, a istovremeno ih je više vezala za centralnu državu u obostrano korisnim odnosima. Centralna vlast i provincijski nosioci vlasti tako su ostali međusobno zavisni, a drugi nisu tražili nezavisnost od Osmanskog carstva.

Tokom sedamnaestog veka pokrajinski guverneri su bili postavljeni na neodređeno vreme, što je izazvalo značajan stepen nesigurnosti u pogledu bezbednosti službe. Do osamnaestog veka, svi guverneri su imenovani na jednogodišnji mandat, na kraju koga su bili podvrgnuti reviziji i potencijalnom ponovnom imenovanju. Pokrajinska vlada u Osmanskom carstvu oslanjala se na kontinuiranu saradnju između centralno imenovanih guvernera i lokalnog ajana. Ajani su odigrali ključnu ulogu u prikupljanju poreza, posebno tokom rata, i sastajali su se u redovnim većima s pokrajinskim guvernerima ili njihovim predstavnicima (muteselimi). Muteselimi su često bili izabrani od lokalnog ajana, a neke porodice su dobile kancelariju nasledno. Posebno moćne ajanske porodice, kao što je al-Azms iz Damaska, takođe su mogle da daju guvernere.

Posebno tokom druge polovine osamnaestog veka, dužnosti pokrajinske vlade vršene su u lokalnim savetima. Iako se razlikuju od regiona do regiona, glavne ličnosti na takvim većima uključuju lokalnog sudiju (kadija), zapovednika janjičara, zapovednika tvrđave (dizdar) i lokalnih vođa ajana. Sastanci su održavani ili u rezidenciji kadija ili u kancelariji pokrajinskog guvernera.

Vojska

Osmanska vojska je bila u stanju da parira svojim evropskim rivalima tokom prve polovine 18. veka, i nije bilo značajnog tehnološkog jaza između njih. Međutim, nakon Beogradskog mira 1739. godine, Osmanlije su ostale u miru u Evropi skoro trideset godina, propustivši brzi napredak u vojnoj tehnologiji i organizaciji u vezi sa Sedmogodišnjim ratom (1756—1763), posebno u razvoju visoko obučenih i disciplinovanih pukovskih snaga, inovacija u taktičkom raspoređivanju topova malog kalibra, kao i široko rasprostranjeno korišćenje bajoneta kao protivteža konjici. Produženi mir rezultirao je i nedostatkom praktičnog iskustva među osmanskim komandantima, za razliku od ruskih generala kao što su Rumjancev i Suvorov, čije su sposobnosti bile iskazane tokom Sedmogodišnjeg rata. Tako je, kada je rat konačno izbio sa Rusijom 1768. godine, Osmanlije su pretrpele velike poraze, što je dovelo do gubitka Krima i potpisivanja Kučukkainardžijskog mira 1774. godine.

Ekonomija

Osmanska ekonomija je doživela opštu ekspanziju i rast tokom prva tri kvartala osamnaestog veka.. Osmanski budžet je dramatično porastao, sa 1 milijarde akči u 1699. godini na 1,6 milijardi u 1748. godini. Za razliku od prethodnog veka, Osmanlije su uživale budžetske viškove tokom većine ovih godina.

Istanbulska komercijalna infrastruktura značajno je obnovljena i proširena tokom osamnaestog veka, poboljšanja koja su podržavala brzo rastuću međunarodnu trgovinu carstva. Osmanska privreda je posebno imala koristi od izvoza finog tekstila, ručno izrađenih prediva i kožnih proizvoda.

Društveni i kulturni život

Kafić u Istanbulu iz osamnaestog veka.

Osamnaesti vek bilo je vreme sve veće potrošnje i društvenosti među osmanskom elitom. Na obalama Bosfora niklo je na desetine palata bogatih osmanskih plemića, koji su iskoristili svoje bogatstvo za finansiranje brzog širenja Istanbula. Fontane su izgrađene širom grada, pružajući svežu vodu za rastuće gradsko stanovništvo.

Sultan Ahmed III je 1721. godine naredio izgradnju nove letnje palate u blizini Kagitanea u Istanbulu, koje će se zvati Saʾdabad "Boravište sreće" (tur. Saʾdabad). Dok je palata Topkapi povećala prestiž Osmanske dinastije kroz izdvojenost, Saʾdabad je trebalo da služi kao pozornica za mnogo vidljiviji i razmetljiviji sultanat, sličan Versajskom dvorcu u Francuskoj.

Kafići su odigrali glavnu ulogu u javnom životu, ne samo obezbeđivanjem potrošačke robe za obične ljude, već i kao mesta na kojima se ljudi mogu sastati na relativno ravnopravnoj osnovi kako bi razgovarali o javnim poslovima. Dok je sedamnaesti vek doživeo određeni stepen protivljenja širenju kafića u državi, koja je bila zabrinuta zbog njihovog društveno subverzivnog uticaja, i iz ultra-konzervativnog religijskog pokreta Kadizadelisa, tokom osamnaestog veka više nije bilo otpora da se potpuno zabrane. Kultura kafića postala je uobičajena karakteristika gradova i varošica Osmanskog carstva, a sada se država ograničila na nadzorne mere u pokušaju da kontroliše neposlušne grupe koje bi se mogle okupiti u njima. Društveno, one su postale više stratifikovane, sa različitim mestima u kojima su se pojavljivali različiti društveni redovi.

Za osmanske žene, najznačajnije mesto za javni društveni život bilo je kupalište (hamam). Lejdi Meri Montegi koja je posetila kupalište u Jedrenu 1718. godine, izjavila je da je kupatilo igralo istu ulogu za žene kao kafići za muškarce. Veliki broj žena mogao se redovno sastajati, gde bi imale priliku da razgovaraju o javnim poslovima. U ranom osamnaestom veku, istanbulsko snabdevanje vodom je značajno unapređeno, što je omogućilo da se broj kupatila povećava širom grada. Kupatila su prirodno podeljena po polu, ali su ponekad bila posvećena i određenim društvenim klasama.

Intelektualni život

Prva štamparija na turskom jeziku osnovana je u Istanbulu 1727. godine od strane Ibrahima Muteferika, Mađara koji je prešao u islam. I carski sud i verske vlasti prepoznali su vrednost štampe i na taj način odobrili njeno korišćenje. Muteferikova štampa se uglavnom koristila za širenje istorijskih, geografskih i lingvističkih radova, ali je patila zbog niske tržišne potražnje za štampanim knjigama u poređenju sa prestižnijim rukopisima, što je na kraju dovelo do njenog zatvaranja 1796-1797.

Politička istorija

1695–1703 Mustafa II

Iako je Mustafa II (1695–1703), poslednji sultan koji je pratio vojsku u kampanjama, ostvario nekoliko manjih pobeda, pretrpeo je velike gubitke u bici kod Sente od austrijskog princa Eugena Savojskog. Do 1699. godine Osmansku Ugarsku su osvojili Austrijanci. Karlovački mir potpisan je te godine. Ovim ugovorom, Mustafa II je prepustio Ugarsku i Transilvaniju Austriji, Moreju Mletačkoj republici i povukao osmanske snage iz Podolja u Poljskoj. Tokom njegove vladavine, Petar Veliki (1682–1725) je osvojio crnomorsku tvrđavu Azov od Osmanlija (1697). Mustafa je zbačen sa vlasti a potom i pogubljen nakon pobune u Jedrenu, kojoj je prethodila velika kampanja u Gruziji.

1703–1730 Ahmed III

Prikaz svečanosti 1720. godine, gde se slavilo obrezivanje sinova Ahmeda III.

Karl XII Švedski je 1710. godine ubedio sultana Ahmeda III da objavi rat protiv Rusije, a osmanske snage pod komandom Baltadži Mehmed-paše pobedile su u bici kod Pruta. U kasnije potpisanom sporazumu, Rusija je vratila Azov Osmanlijama, prihvatila da sruši tvrđavu Taganrog i druge u toj oblasti, i da prestane da se meša u poslove Državne zajednice Poljske i Litvanije ili Kozaka. Nezadovoljstvo zbog blagosti ovih uslova bilo je toliko snažno u Istanbulu da je skoro dovelo do obnove rata.

Moreja je 1715. godine oduzeta od Mlečana. To je dovelo do neprijateljstva sa Austrijom, u kojem je Osmansko carstvo doživelo neuspeh, a Beograd je 1717. pao u Austrijske ruke. Posredstvom Engleske i Holandije zaključen je Požarevački mir 1718. godine, kojim su Osmanlije zadržale osvojene teritorije od Mlečana, ali su izgubile Banat.

Tokom persijskog rata Osmanlije su neprekidno osvajale teritorije sa malim otporom persijskih vojski, iako su često bile ometane prirodom zemlje i žestokim duhom domorodačkih plemena. Međutim, nakon nekoliko godina rat je postao manje povoljan za osmanske ambicije. Proslavljeni persijski vojni vođa Nadir Konli Kan, stekao je svoju prvu slavu podvizima protiv neprijatelja šaha Tahmaspa.

Veći deo Ahmedove vladavine smatra se za pod period poznat kao period lala. Period je bio obeležen visokim ukusom arhitekture, književnosti i luksuza, kao i prvim primerima industrijske proizvodnje. Ali društveni problemi su dostigli vrhunac i nakon pobune Patrone Halila Ahmed je zbačen sa trona.

1730–1754 Mahmud I

Iako je Mahmud postavljen na presto u građanskoj pobuni koju je pokrenuo Patrona Halil, on nije prihvatio Halilov anti reformski program. U stvari, većinu svojih prvih godina vladavine proveo je u rešavanju reakcionarnih snaga koje je Halil oslobodio. Na kraju, 24. novembra 1731. bio je prisiljen da pogubi Halila i njegove glavne sledbenike, nakon čega je pobuna prestala.

Nuruosmanije džamija u Istanbulu, sagrađena između 1749. i 1755. godine.

Još jedan rat izbio je između Osmanlija i Rusije u maju 1736. godine. Ruske snage su zarobile Azov (1736) i Očakov (1737), ali nisu uspele da zauzmu Bender i pretrpele su ogromne gubitke zbog bolesti i logističkih grešaka nakon neuspešnog napada na Krim u 1738. godini. Austrija se 1737. godine pridružila ratu na ruskoj strani, ali je pretrpela katastrofalne poraze protiv Osmanlija, posebno u bici kod Grocke. Do 1739. Osmanlije su ponovo osvojile Beograd, prisiljavajući Austrijance na mir. Napuštena od svojih saveznika, Rusija je zatražila mir, napustivši sva svoja osvajanja osim Azova.

U Persijskom ratu osmanske snage su bile sukobljene sa vojnim genijem Nader-šahom. Osmanlije su uspele da zadrže kontrolu nad Bagdadom, ali su se Jermenija, Azerbejdžan i Gruzija vratili pod persijsku sferu uticaja.

1754–1757 Osman III

Tokom Osmanove vladavine izbilo je nekoliko velikih požara u glavnom gradu Istanbulu.

1757–1774 Mustafa III

Otkako je pobuna Patrona Halil zbacila Ahmeda III 1730. godine, vladom su u velikoj meri upravljali Kizlar age. Veliki veziri su služili u veoma ograničenim periodima. Ovo se promenilo kada je Mustafa III došao na presto 1757. godine. Sin Ahmeda III, Mustafa je pokušao da oživi očevu politiku bliske saradnje sa velikim vezirima. U novembru je imenovao Kodžu Ragip-pašu (1757—1763), jednog od najsposobnijih državnika veka.

1774–1789 Abdul Hamid I

U 1774. godini nakon katastrofalnog poraza u ratu sa Rusijom, Osmanlije su bile primorane da potpišu Kučukkainardžijski mir.

Galerija

• 
  Mustafa II
• 
  Ahmed III
• 
  Mahmud I
• 
  Osman III
• 
  Mustafa III
• 
  Abdul Hamid I
• 
  Selim III

Vidi još

• Teza osmanskog pada

Literatura

• Hathaway, Jane (2008). The Arab Lands under Ottoman Rule, 1516-1800. Pearson Education Ltd. str. 8-9. ISBN 978-0-582-41899-8. 

• Aksan, Virginia (2007). Ottoman Wars, 1700-1860: An Empire Besieged. Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7. 
• Artan, Tülay (2012). „Forms and forums of expression: Istanbul and beyond, 1600-1800.”. Ur.: Woodhead, Christine. The Ottoman World. Routledge. str. 378—406. ISBN 978-0-415-44492-7. 
• Darling, Linda (1996). Revenue-Raising and Legitimacy: Tax Collection and Finance Administration in the Ottoman Empire, 1560-1660. E.J. Brill. ISBN 978-90-04-10289-7. 
• Faroqhi, Suraiya, ur. (2006). The Cambridge History of Turkey. 3. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-62095-6. 
• Finkel, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923. New York: Basic Books. ISBN 978-0-465-02396-7. 
• Hathaway, Jane (1996). „Problems of Periodization in Ottoman History: The Fifteenth through the Eighteenth Centuries”. The Turkish Studies Association Bulletin. 20: 25—31. 
• Hathaway, Jane (2008). The Arab Lands under Ottoman Rule, 1516-1800. Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8. 
• İnalcık, Halil (1977). „Centralization and Decentralization in Ottoman Administration”. Ur.: Naff, Thomas; Owen, Roger. Studies in Eighteenth Century Islamic History. Southern Illinois University Press. str. 27—52. 
• Itzkowitz, Norman (1977). „Men and Ideas in the Eighteenth Century Ottoman Empire”. Ur.: Naff, Thomas; Owen, Roger. Studies in Eighteenth Century Islamic History. Southern Illinois University Press. str. 15—26. 
• Murphey, Rhoads (2008). „The Growth in Istanbul's Commercial Capacity, 1700-1765: The Role of New Commercial Construction and Renovation in Urban Renewal”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 61: 147—55. 
• Quataert, Donald (2003). „Ottoman History Writing and Changing Attitudes towards the Notion of 'Decline'”. History Compass. 1: 1—9. 
• Salzmann, Ariel (1993). „An Ancien Régime Revisited: "Privatization" and Political Economy in the Eighteenth-Century Ottoman Empire”. Politics & Society. 21: 393—423. 
• Salzmann, Ariel (2011). „The old regime and the Ottoman Middle East”. Ur.: Woodhead, Christine. The Ottoman World. Routledge. str. 409-422. 
• Tezcan, Baki (2010). The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern World. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-41144-9. 
• Woodhead, Christine, ur. (2011). The Ottoman World. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-44492-7. 
• Woodhead, Christine (2008). „New Views on Ottoman History, 1453-1839”. 123. Oxford University Press: 973—987. 

Dodatna literatura

Opšta istraživanja

• Finkel, Caroline (2005). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923. Basic Books. ISBN 978-0-465-02396-7. 
• Hathaway, Jane (2008). The Arab Lands under Ottoman Rule, 1516-1800. Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8. 
• Quataert, Donald (2005). The Ottoman Empire, 1700–1922 (2 izd.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54782-6. 

Monografije i članci

• Aksan, Virginia (2007). Ottoman Wars, 1700-1860: An Empire Besieged. Pearson Education Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7. 
• Abou-El-Haj, Rifa'at Ali (2005). Formation of the Modern State: The Ottoman Empire, Sixteenth to Eighteenth Centuries. Syracuse University Press. 
• Salzmann, Ariel (1993). „An Ancien Régime Revisited: "Privatization" and Political Economy in the Eighteenth-Century Ottoman Empire”. Politics & Society. 21: 393—423. 

Sabrani eseji

• Sajdi, Dana, ur. (2014). Ottoman Tulips, Ottoman Coffee: Leisure and Lifestyle in the Eighteenth Century. London: I.B. Taurus. ISBN 978-1-78076-655-3. 
• Woodhead, Christine, ur. (2011). The Ottoman World. Routledge. ISBN 978-0-415-44492-7.