Андреј Кесаријски
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%9A%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg/220px-%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%9A%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg)
Андреј Кесаријски (грч. Ανδρεας Καισαρειας αππαδοκιας) - је био епископ граде Цаесареје Кападокијске. Поштован је у Православној цркви као светитељ.
Нема много информација о животу Андреја епископа Цезареје. Слава су му донела његова тумачење књиге Откривења Јована Богослова, која су укључена у 106 књига Грчке патрологије популарне међу православнима, нарочито међу руским старцима.
Тумачење Откровења Андреја из Цезареје написано је између 563. и 614. године и представља један је од првих патристичких коментара Апокалипсе. Имао је велики утицај на будуће теологе. Док је писао, Андреј доказује аутентичност ове новозаветне књиге у односу на ране хришћанске ауторе: Папија Јерапољског, Иренеја Лионског, Методија Патарског и Иполита Римског.
Иако Андреј, када тумачи, указује на то да је крај света рани догађај, он напомиње у предговору:
почињемо да објашњавамо визију благословљеног богослова не као да смо схватили дубину духа скривеног у њему, јер се не усуђујемо и не желимо да све буквално објаснимо ... што се тиче савршеног сазнања о томе, ми пружамо Божанску мудрост која зна времена у којима ће се предвиђено остварити, наша провера је забрањена од стране апостола.
— [1]
Његова Тумачење су преведена са грчког на грузијски у 10. веку, јерменски у 11. веку, на старословенски заједно са текстом књиге Откривења најкасније у 10. веку. До средине XV века, Апокалипса је углавном постојала само у тумачењу Андрије Кесарејског, а не у оригиналном тексту. Писање Андреја Кесаријског украшено је минијатурама у којима су аутори пратили древну руску традицију слика лица у рукописима.[2]