Исидор Милетски

С Википедије, слободне енциклопедије
Кровна скулптура, рад Лудвига Шимека, Музеј историје уметности у Бечу
Сводови у Аја Софији, које је првобитно дизајнирао Исидор из Милета.

Исидор из Милета (грч. Ἰσίδωρος ὁ Μιλήσιος; лат. Isidorus Miletus) био је један од двоје најистакнутијих византијско-грчкких математичара, физичара и архитеката (Антемије из Трала је био други)[1] које је цар Јустинијан I ангажовао да пројектује Аја Софија у Цариграду од 532. до 537. године. Рођен је 475. године.[2] Њему се приписује стварање важне компилације Архимедових дела.[3] Лажна XV књига Еуклидових Елемента делимично је приписана Исидору из Милета.[4]

Биографија[уреди | уреди извор]

Екстеријер Аја Софије, 2013.
Унутрашњи изглед Аја Софије, који је дизајнирао Исидор.

Исидор је био познат по свом раду у науци и математици пре него што га је цар Јустинијан I ангажовао. Предавао је стереометрију и физику на универзитетима, прво у Александрији, а затим у Константинопољу, и написао је коментар на старију расправу о сводовима.[5] Евтокије је заједно са Исидором проучавао Архимедово дело.[6] Исидор је такође познат по изради прве свеобухватне компилације Архимедовог дела. Сегменти сабраних дела Архимеда су опстали до данас.

Рад[уреди | уреди извор]

Већи део Исидоровог сачуваног дела су његове измене и коментари старијих грчких математичких текстова. На пример, познато је да је Исидор ревидирао и проверио нека Архимедова дела, као и XV књигу Еуклидових елемената.[7]

Класичар Алан Камерон износи тврдње о хипотетичкој „Исидоровој школи“.[7] Између свог рада на архитектонским подвизима, Исидор је предавао математику и геометрију тог времена. Исидорова школа је више подржана присуством његовог учења у многим делима његових ученика (као што је Еутоциоус), а не његовим сопственим списима.[2] У издању петнаесте књиге Еуклидових елемената, на пример, уредник цитира Исидора, али затим наставља да објашњава да Исидор није сам објавио већи део дела.[7] Уместо тога, он је предавао, а када је и сам могао да разуме материјал, није видео потребу да га записује.[7] Због тога Камерон тврди да је Исидор утицао да се поново покрене интересовање за античке математичаре у Константинопољу и Александрији, око 510. године.

Осим што је уређивао радове других, за Исидор је познато да је написао сопствени коментар на „О сводовима” Хероја Александријског, који је разматрао аспекте конструкције и дизајна сводова у односу на геометрију.[8] Док је овај коментар изгубљен, Еутоције га помиње у својим списима. Позивајући се на ово дело, Евтокије приписује Исидору да је дизајнирао посебан компас за цртање парабола.[9] Исидоров проналазак омогућио је цртање парабола са већом прецизношћу нивоа од оне за коју су омогућавале многе претходне методе.[10] Од Еутоција (или његовог преписивача) верује се да је једна значајна употреба Исидоровог проналаска била визуелно решавање проблема удвостручавања запремине коцке. Речено је да се то ради цртањем две параболе и проналажењем тачке у којој се оне секу.[11] Верује се да је Исидор истакао употребу примене парабола у конструкцији сводова.[12]

Аја Софија[уреди | уреди извор]

Цар Јустинијан I је именовао архитекте за обнову Аја Софије након остварене победе над протестантима у главном граду Римског царства, Константинопољу. Прва базилика је завршена 360. године и преуређена од 404. до 415. године, али је оштећена 532. године у току устанка.[13]

Супарничке фракције међу цариградским становништвом, Плави и Зелени, супротстављале су се једна другој у тркама кочија на Хиподрому и често су прибегавали насиљу. Током побуне Ника убијено је више од тридесет хиљада људи.[14] Цар Јустинијан И је обезбедио да његова нова грађевина не буде спаљена, као њени претходници, наручивањем архитеката који ће цркву градити углавном од камена, а не од дрвета, „Садао ју је од печене цигле и малтера, и на многим местима везао заједно са гвожђем, али није користио дрво, тако да црква више није запаљива.”[15] Изградња Аја Софије почела је тако брзо након што су немири угушени да многи мисле да је Јустинијан натерао своје архитекте да почну да планирају пре него што су немири и престали.[16]

Исидор Милетски и Антемије из Трала првобитно су планирали главној просторији Аја Софије димензије 70 х 75 метара, што ју је чини највећом црквом у Константинопољу. Јустинијан је своју победу обележио подижући 532-7 године нову Аја Софију, једну од највећих, најраскошнијих и најскупљих грађевина свих времена.[17]

Иако Исидор из Милета и Антемије из Трала нису били формално образовани у архитектури, они су били научници који су могли да организују логистику привлачења хиљада радника и невиђених гомила ретких сировина из целог Римског царства за изградњу Аја Софије за цара Јустинијана I. Исидор и Антемије су добијали камен чак из Египта, Сирије и Либије, а стубове из неколико храмова у Риму.[16][18] Верује се да је Исидор урадио велики део радова на куполама Аја Софије, због његовог обимног рада на сводовима и текста-комнетара „О сводовима“.[19]

Након што је велики земљотрес 989. године уништио куполу Аја Софије, византијски званичници су позвали Трдата архитекту у Византију да организује обнову. Обнова куполе је завршена до 994.[20]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Beaton, Roderick (2021). The Greeks: A Global History (на језику: енглески). Faber and Faber. ISBN 978-0-571-35358-3. „The creation of two Greek architects from Anatolia, Isidore of Miletus and Anthemius of Tralles, Hagia Sophia successfully marries the old Greek science of theoretical geometry to Roman skills of practical engineering.” 
  2. ^ а б Cameron, Alan (1990). Isidore of Miletus and Hypatia: On the Editing of Mathematical texts. стр. 106. 
  3. ^ Reviel Netz (2004). The Works of Archimedes: Volume 1, The Two Books On the Sphere and the Cylinder: Translation and Commentary. Cambridge University Press. ISBN 9780521661607. 
  4. ^ Boyer (1991). „Euclid of Alexandria”. A History of Mathematics. стр. 130—131. 
  5. ^ Krautheimer, page 215
  6. ^ Alan Cameron (1990). „Isidore of Miletus and Hypatia: On the Editing of Mathematical Texts”. стр. 127. 
  7. ^ а б в г Cameron, Alan (1990). Isidore of Miletus and Hypatia: On the Editing of Mathematical texts. стр. 119. 
  8. ^ Martines, Gaingiacomo (2014). „Isidore's Compass: A Scholium by Eutocius on Hero's Treatise on Vaulting”. Nuncius: Journal of the Material and Visual History of Science: 291. 
  9. ^ Cameron, Alan (1990). „Isidore of Miletus and Hypatia: On the Editing of Mathematical Texts”. стр. 120,121. 
  10. ^ Martines, Giangiacomo (2014). „Isidore's Compass: A Scholium by Eutocius on Hero's Treatise On Vaulting”. Nuncius: Journal of the Material and Visual History of Science: 286. 
  11. ^ Martines, Giangiacomo (2014). „Isidore's Compass: A Scholium by Eutocius on Hero's Treatise On Vaulting”. Nuncius: Journal of the Material and Visual History of Science: 282. 
  12. ^ Martines, Giangiacomo (2014). „Isidore's Compass: A Scholium by Eutocius on Hero's Treatise on Vaulting”. Nuncius: Journal of the Material and Visual History of Science: 311. 
  13. ^ Prokopios, page 138
  14. ^ Prokopios, page 144
  15. ^ Mango, page 78
  16. ^ а б Cavendish, Richard (децембар 2013). „Church of Hagia Sophia reconsecrated”. History Today. 63 (12) — преко EBSCOhost. 
  17. ^ Watkin, page 76
  18. ^ Mango, page 75
  19. ^ Podles, Mary Elizabeth (мај 2021). „A Thousand Words Hagia Sophia, Church of the Holy Wisdom”. Touchstone: A Journal of Mere Christianity. 34 (3): 54—55 — преко Academic Search Premier. 
  20. ^ Maranci, pages 294–305

Литература[уреди | уреди извор]

  • Cakmak, AS; Taylor, RM; Durukal, E (2009). „The Structural Configuration of the First Dome of Justinian's Hagia Sophia (AD 537-558): An Investigation Based on Structural and Literary Analysis”. Soil Dynamics and Earthquake Engineering. 29 (4): 693—698. doi:10.1016/j.soildyn.2008.07.007. 
  • Krautheimer, Richard (1965). Early Christian and Byzantine ArchitectureНеопходна слободна регистрација. Baltimore: Penguin Books. ISBN 978-0-300-05294-7. 
  • Mango, Cyril A. (1972). The Art of the Byzantine Empire, 312-1453: Sources and DocumentsНеопходна слободна регистрација. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall. ISBN 0-8020-6627-5. 
  • Maranci, Christina (септембар 2003). „The Architect Trdat: Building Practices and Cross-Cultural Exchange in Byzantium and Armenia”. The Journal of the Society of Architectural Historians. 62 (3): 294—305. JSTOR 3592516. doi:10.2307/3592516 Слободан приступ. 
  • Prokopios (2010). Anthony Kaldellis, ур. The Secret History: With Related Texts. Indianapolis: Hackett Publishing. ISBN 978-1-60384-180-1. 
  • Watkin, David (1986). A History of Western ArchitectureНеопходна слободна регистрација. New York: Thames and Hudson. ISBN 978-1-85669-459-9. 
  • Cameron, Alan (Spring 1990). Isidore of Miletus and Hypatia: On the Editing of Mathematical Texts (Volume 31, Issue 1). Cambridge: Greek, Roman, and Byzantine Studies.
  • Martines, Giangiacomo (2014). "Isidore's Compass: A Scholium by Eutocius on Hero's Treatise On Vaulting". Nuncius: Journal of the Material and Visual History of Science: 279-311
  • Podles, Mary Elizabeth (May 2021). "A Thousand Words Hagia Sophia, Church of the Holy Wisdom". Touchstone: A Journal of Mere Christianity.
  • Cavendish, Richard (December 2013). "Church of Hagia Sophia reconsecrated". History Today.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Исидор_Милетски&oldid=27728320”