Путана

Дрвена скулптура Путане са Кришном из Керале из 17. века

У хиндуизму, Путана је ракшаси (демоница), коју је убио бог Кришна који је тада био дете.

Путана се преруши у младу, лепу жену и покушава да убије Кришну тако што га доји отровним млеком; међутим Кришна сише њено млеко као и њен живот преко њених груди. Путана се такође сматра Кринишнином хранитељицом док га је дојила. Нудећи своје млеко, Путана је извршила „врхунски чин мајчинске оданости“, у сенци својих злих побуда. Легенда је испричана и препричавана у хиндуистичким списима и неким индијским књигама, које је на различите начине приказују као злу вештицу или демоницу која се предала Кришни, иако је у почетку дошла са злим мотивима.

Путана се тумачи као дечја болест или птица, која симболизује опасност за дете или жељу, па чак и као симболичну лошу мајку. Она је укључена у групу злонамерних хиндуистичких богиња мајки званих Матрике, као и у групу Јогинија и Грахинија (Сејзера). Древни индијски медицински текстови прописују њено обожавање како би заштитили децу од болести. Група вишеструких Путана се помиње у древним индијским текстовима.

Етимологија

Реч „Pūtanā“, сломљена као „Pūt“ (врлина) и „на“ (не) значи „без врлине“. Друго објашњење потиче од „Pūtanā“ од „Pūta“ (прочишћавање), што значи „она која прочишћава“. Херберт сматра да је „Pūtanā“ изведено од „Put“, пакла у хиндуистичкој митологији, повезаног са родитељима и децом.

Херберт предлаже, на основу етимологије и њене повезаности са Матрикама, да је Путана уско повезана са мајчинством. Вајт преводи Путана као „смрдљива“ и повезује је са пустулантним ранама, чије је избијање симптом водених богиња. Путана је такође назив оружја или облик богиње малих богиња, Ситала.

Литература

• Agrawal, V.S. (1996). „Putana and Yasoda”. Ур.: Shashi, Shyam Singh. Encyclopaedia Indica. Anmol Publications PVT. LTD. ISBN 81-7041-859-3. 
• Dimmitt, Cornelia; Buitene, Johannes Adrianus Bernardus (1978). „Putana: The Child Killer”. Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Purāṇas. Temple University Press. ISBN 0-87722-122-7. 
• Gopal, T. V. (2000). Hrishikesa. Universal-Publishers. ISBN 1-58112-732-4. 
• Herbert, J. (1996). „Sakata and Putana”. Ур.: Shashi, Shyam Singh. Encyclopaedia Indica. Anmol Publications PVT. LTD. ISBN 81-7041-859-3. 
• Kakar, Sudhir (2002). „Cults and myths of Krishna”. Ур.: Devy, G. N. Indian Literary Criticism: Theory and Interpretation. Orient Blackswan. ISBN 81-250-2022-5. 
• Kakar, Sudhir (1978). The Inner World: A Psychoanalytic Study of Childhood and Society in India. Delhi. 
• O'Flaherty, Wendy Doniger (1982). Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts. University of Chicago Press. ISBN 0-226-61850-1. 
• Olson, Carl (2007). „"Putana's arrival in Vraj" from Bhagavata Purana”. Hindu Primary Sources: A Sectarian Reader. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4070-2. 
• White, David Gordon (2003). Kiss of the yoginī: "Tantric Sex" in its South Asian contexts. University of Chicago Press. стр. 51—53. ISBN 978-0-226-89483-6.