Разговор:Арханђел Михаило/Архива 1
 | Ово је архива прошлих расправа. Не мењајте садржај ове странице. Ако желите започети нову расправу или обновити стару, урадите то на тренутној страници за разговор. |
| Архива 1 | Архива 2 |
Први поднаслов
а што архангел? Шта је фалило имену које сам му ја дала? --Јагода
испеци па реци 15:31, 10. јануар 2008. (CET)
- па као и код архабгела Гаврила, архангел је име које је, назовимо то тако, „званично" :) Не бих бзвз мењао, забога :) --Wlodzimierz (разговор) 15:41, 10. јануар 2008. (CET)
- Ма ок је, то ја волим да контрирам.
(ово ћу порећи пред судом уколико се буде искористило против мене!)--Јагода
испеци па реци 15:43, 10. јануар 2008. (CET)
- хахаха. отприлике па као ја =) --Wlodzimierz (разговор) 15:47, 10. јануар 2008. (CET)
Arhangel koristi srpska crkva, dok reč arhanđel koriste obični ljudi.Trebalo bi napraviti novi naziv Mihailo (arhanđel).—Раде Награисаловић (разговор) 15:36, 10. јануар 2008. (CET)
Mislim da puni prevod imena znači Ko je kao Bog, a ne Ko kao Bog.—Раде Награисаловић (разговор) 15:38, 10. јануар 2008. (CET)
Фала, Раде. Ја се у те црквене ствари уопште не разумем. --Јагода испеци па реци 15:39, 10. јануар 2008. (CET)
Ни ја баш, али сам једно време проучавао митове о анђелима, па сам чуо бар за 50-ак анђела.—Раде Награисаловић (разговор) 15:42, 10. јануар 2008. (CET)
Ево овај у наслову носи арханђео, док овај овде архангел.—Раде Награисаловић (разговор) 15:44, 10. јануар 2008. (CET)
- ХЕХЕ. то је зато што треба да се споји са чланком Свети Архангел Гаврил. :) --Wlodzimierz (разговор) 15:47, 10. јануар 2008. (CET)
Немојмо се брукати, браћо. Ваљда на српску страну можемо поставити православну икону архангела Михаила уместо оне слике.
Имамо ми шта да покажемо од своје културе. Па нисмо народ од јуче.
Свако добро у Господу.
име
Архангел Михаил је теолошки правилнији облик него Арханђел Михајло, који је више народни. --Дамјан /разговарајмо/ 17:23, 17. фебруар 2009. (CET)
- Уф бре...Ја се у теологију разумем,к`о католички опат у супротни спол,па ми није баш најјасније какве везе има теологија са обликом имена који се користи у српском језику?На српском се каже или Михаило или Михајло,ал` ово Михаил` први пут чујем.У чему је трик? Црни Бомбардер!!!
(†) 05:07, 21. јул 2009. (CEST)
Зашто неко не врати стари назив.--Drazetad (разговор) 22:19, 26. новембар 2010. (CET)
Коментар чланка
U BIBLIJI se samo nekoliko puta spominje duhovno stvorenje koje se zove Mihailo. Međutim, kad god se ukazuje na njega, on preduzima odlučne korake. U knjizi proroka Danila, Mihailo se bori protiv zlih anđela; u Judinoj poslanici se prepire sa Satanom, a u Otkrivenju vodi rat protiv Đavola i demona. Braneći Jehovinu vlast i boreći se protiv Božjih neprijatelja, Mihailo pokazuje da živi u skladu sa značenjem svog imena — "Ko je kao Bog?“ Međutim, ko je Mihailo?
Ponekad su neke osobe poznate po više imena. Na primer, patrijarh Jakov je poznat i kao Izrael, a apostol Petar kao Simon (Postanak 49:1, 2; Matej 10:2). Slično tome, Biblija pokazuje da je Mihailo drugo ime za Isusa Hrista, koje je imao pre svog života na zemlji i koje ima i danas. Osmotrimo biblijske razloge na osnovu kojih se dolazi do takvog zaključka.
Arhanđeo. Božja Reč kaže da je Mihailo "arhanđeo“ (Juda 9). Taj izraz znači "glavni anđeo“. Izraz "arhanđeo“ pojavljuje se u Bibliji samo u jednini; nikada u množini. To pokazuje da postoji samo jedan takav anđeo. Isusova služba se dovodi u vezu sa službom arhanđela. S obzirom na uskrsnulog Gospoda Isusa Hrista, u 1. Solunjanima 4:16 piše: "Sam Gospod [će] sići s neba sa zapovedničkim pozivom, s glasom arhanđela.“ Dakle, Isusov glas se opisuje kao arhanđelov glas. Stoga ovaj stih ukazuje da je Isus arhanđeo Mihailo.
Vojni zapovednik. Biblija kaže: ’Mihailo i njegovi anđeli borili su se sa zmajem i njegovim anđelima‘ (Otkrivenje 12:7). Dakle, Mihailo je Zapovednik vojske vernih anđela. Otkrivenje opisuje i Isusa kao Zapovednika vojske vernih anđela (Otkrivenje 19:14-16). Apostol Pavle takođe spominje ’Gospoda Isusa‘ i ’njegove moćne anđele‘ (2. Solunjanima 1:7). Dakle, Biblija govori i o Mihailu i njegovim anđelima, i o Isusu i njegovim anđelima (Matej 13:41; 16:27; 24:31; 1. Petrova 3:22). Pošto se u Božjoj Reči nigde ne ukazuje da postoje dve vojske vernih anđela na nebu — jedna koju vodi Mihailo i druga koju vodi Isus — logično je zaključiti da Mihailo nije niko drugi do Isus Hrist u svojoj nebeskoj ulozi.