Razgovor:Pravoslavlje/Arhiva 1

Arhiva 1

Arhiva 2

Države

Trebalo bi staviti izvor i datum podataka o državama i teritorijama sa većinskim pravoslavnim stanovništvom. poz. Jovan Vesić 06:08, 8 januar 2006 (CET)

Republika Srpska

Mislim da je dovoljno da u spisku stoji jedino Republika Srpska, pošto govorimo o državama i teritorijama sa većinskim pravoslavnim stanovništvom. Takođe, naravno ne o pravoslavnim državama i teritorijama. --Dzordzm 01:33, 8 Apr 2005 (CEST)

Slažem se da je tvoj naslov bolji i da treba da stoji samo Republika Srpska, jer u Bosni i Hercegovini pravoslavno stanovništvo nije većinsko. Istina je da je ranije bilo većinsko, ali danas nije. Sličan slučaj je i Etiopija, gde je ranije pravoslavno stanovništvo bilo većinsko, a danas su većina muslimani, dok su pravoslavni većina samo u tri države članice etiopske federacije. Korisnik:PANONIAN

Samo da ispravim sam sebe: prema podacima sa popisa iz 2007. godine, u Etiopiji su pravoslavni još uvek brojniji od muslimana. Znači, koristio sam netačne podatke. PANONIAN (razgovor) 10:15, 25. oktobar 2009. (CET)

Uvredljivost prethodne rečenice

Rečenica koja je stajala pre nego što je anonimni koirisnik izmenio članak, bila je uvredljiva. Ovde se stvarno pitam sledeće: Nina, da li uopšte čitaš šta je neko izmenio? Ili izmene praviš čim vidiš da je neki anonimni korisnik nešto izmenio? Ili ti je sasvim prihvatljivo vređanje drugih verskih zajednica? --Miloš Rančić (razgovor) 15:42, 3 maj 2005 (CEST)

I čisto za zabelešku, anonimni korisnik 212.200.140.217 je promenio rečenicu "Kasnije je došlo do promene delova Simvola vere od strane zapadnog dela Crkve i njene otpadije 1054. godine, od kada postoji podela na rimokatoličku i pravoslavnu Crkvu." u "Kasnije je došlo do promene delova Simvola vere od strane zapadnog dela Crkve i njenog napuštanja evharistijske zajednice sa Istočnim delom Crkve 1054. godine." --Miloš Rančić (razgovor) 15:48, 3 maj 2005 (CEST)

Odgovor na pitanje: Da, čitam svaki put pre nego što bilo šta promenim, čak i kada se radi o promeni od strane anonimnog korisnika. Što se ostalog tiče, kada se vrši izmena koja bitno zadire u suštinu teksta onaj ko menja, pa i anomimni korisnik prema standardima Vikipedije treba da da razlog zašto to čini. (To je i anonimnom omogućeno).

Što se pak, tvojih stavova o uvredljivosti tiče, to bi trebalo da obrazložiš, budući da tekst ne sadrži uvredljivu terminologiju, bar prema mom znanju i umenju. Koristi arhaistične izraze, to na sr.Viki sam naučila da to ne treba dirati, radi očuvanja stila autora. Međutim, druga tvrdnja anonimnog korisnika mnogo je problematičnija, sa mog stanovišta, budući da govori o napuštanju same suštine hrišćanstva od strane jednog njenog dela. Pitanje Evharistijske zajednice krucijalno je pitanje jedinstvenosti a nikada ne bih bila spremana da Zapadnim crkvama odreknem njihovo hrišćasko pripadanje. Radije bih da to ostane sporno pitanje, jer nikada ni za koga nije kasno. Ta, druga rečenica anonimnog korisnika, kao i ono što zatim sledi, a što si vratio, Zapadnoj crkvi odriče hrišćansku suštinu. Tebi na dušu. --angelina marković 16:05, 3 maj 2005 (CEST)

Dakle, "otpadija" iliti "otpadništvo" je uvredljivo kao konstatacija za neku versku zajednicu. To može da prođe u spisima SPC ili već čega drugog, ali na svetovnoj enciklopediji ne može. U konkretnom slučaju, anonimni korisnik (koji je, uz to, očigledno upućen u tematiku) je uvredljivu rečenicu promenio u neuvredljivu. Preko toga, tekstovi koji se tiču pravoslavlja su, od kada je Korisnik:Vlada počeo da piše po njima, puni uvredljivih konstatacija po pripadnike drugih verskih zajednica. Pojam "otpadije" je isto tako anonimno uveko korisnik anonimni korisnik 195.66.171.126 (promenio je Đorđev tekst) i bez ikakvih napomena na strani za razgovor. Dakle, u krajnjem slučaju, može se reći i da je korisnik 212.200.140.217 čuvao ugled SPC i pravoslavlja, ne samo ugled srpske Vikipedije. --Miloš Rančić (razgovor) 17:19, 3 maj 2005 (CEST)

Čini mi se da o "uvreljivosti" (uzti kao citat) sudiš na osnovu zvuka koji reči mogu imati, forme, a ne značenja. "Otpadija" je arhaični srpski prevod dveju stranih reči koji se koriste za godinu 1054, na obe strane hrišćanske zajednice. Jedna je raskol (Raskolь = rus.) rusizam, ili šizma (σχισμα(τικός) = grč.) oba sa zanačenjem cepanja, radvajanja, vere, crkve. Ni jedan, ni na Istoku ni na Zapadu nema uvredljivo značenje, već konstataciju da se zajednička vera u jednom trenutku raspala, pocepala (ne gubeći samo svojstvo vere) pokazujući da su razlike (U VERI) postojeće i velike. Zvučne reči, no ne rezolutne. Tvrdnja anonimnog korisnika, međutim, kategorična je o obe redakcije koje je napravio. Izlučivanje iz euharsitijske zajednice je stepenica pre anateme, dakle odricanje suštine drugoj grani istog stabla da je sačuvala svojstva koja je kvalifikuju kao veru. Isključivost Anonimnog je posebno vidljiva u redakciji sledećeg pasusa, kada je pravoslavnu tezu o "uzvodi čoveka ka Bogu" ushođenju, zameno rezolutnim "zapečati vezu sa Bogom". Sa Bogom se ništa ne zapečaćuje, niti se lupa pečat na raspis, ka Njemu se saznavajući putuje i doseže ili ne doseže. Dakle, nije Anonimni ništa sačuvao, ponajmanje ugled Srpskoj Pravoslavnoj Crkvi, ona to uspešno radi već dve hiljade godina (i bez imepijuma moći države), no je u suštini stvari odrekao hrišćanski karakter Zapadnoj crkvi, i sasvim nepotrebno konforontirao Pravoslavlje sa ostalim hrišćanskim zajednicama. --angelina marković 00:34, 4 maj 2005 (CEST)

JERMENI

Jermeni nisu pravoslavni. Radi se o veoma široko rasprostranjenoj zabludi. Ispovedaju hrišćanstvo, ali su monofiziti. Nisu u zajednici pravoslavnih crkava. Petronije 01:11, 6. maj 2006. (CEST)

Nije u pitanju zabluda već činjenica da se termin "pravoslavne crkve" koristi kako za one pravoslavne crkve koje su u zajedništvu sa carigradskom patrijaršijom, tako i za monofizitske crkve koje se mogu naći u Jermeniji, Etiopiji i Eritreji. U engleskom se na primer za sve ove crkve koristi naziv "Orthodoxy" (pravoslavlje), a onda se za crkve u zajednici sa carigradskom patrijaršijom koristi naziv "Eastern Orthodoxy" (istočno pravoslavlje), a za monofizitske crkve "Oriental Orthodoxy" (orijentalno pravoslavlje). Naša crkva ove druge crkve naziva jednostavno monofizitima, ali oni taj termin ne prihvataju i smatraju ga uvredljivim i za sebe tvrde da su pravoslavni. PANONIAN (razgovor) 10:10, 25. oktobar 2009. (CET)

Simvol

Skrenuću pažnju na ovu reč u prvom pasusu. Ne osećam se kompetentnim da je proglasim pogrešnom (reč je verovatno ranije korišćena, a još uvek je imamo u Ruskom).--Mihajlo Anđelković 23:20, 18. januar 2007. (CET)

Prerađivanje

Za početak, u prvoj rečenici/pasusu navesti definiciju pojma. Takođe, stil članka baš i nije enciklopedijski. --Brane Jovanović, DGzS <~> 17:49, 25. mart 2007. (CEST)