Putana
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Kerala%2C_krishna_bambino_che_uccide_l%27orchessa_putana%2C_xvii_secolo.jpg/220px-Kerala%2C_krishna_bambino_che_uccide_l%27orchessa_putana%2C_xvii_secolo.jpg)
U hinduizmu, Putana je rakšasi (demonica), koju je ubio bog Krišna koji je tada bio dete.
Putana se preruši u mladu, lepu ženu i pokušava da ubije Krišnu tako što ga doji otrovnim mlekom; međutim Krišna siše njeno mleko kao i njen život preko njenih grudi. Putana se takođe smatra Krinišninom hraniteljicom dok ga je dojila. Nudeći svoje mleko, Putana je izvršila „vrhunski čin majčinske odanosti“,[1] u senci svojih zlih pobuda. Legenda je ispričana i prepričavana u hinduističkim spisima i nekim indijskim knjigama, koje je na različite načine prikazuju kao zlu vešticu ili demonicu koja se predala Krišni, iako je u početku došla sa zlim motivima.
Putana se tumači kao dečja bolest ili ptica, koja simbolizuje opasnost za dete ili želju, pa čak i kao simboličnu lošu majku. Ona je uključena u grupu zlonamernih hinduističkih boginja majki zvanih Matrike, kao i u grupu Joginija i Grahinija (Sejzera). Drevni indijski medicinski tekstovi propisuju njeno obožavanje kako bi zaštitili decu od bolesti. Grupa višestrukih Putana se pominje u drevnim indijskim tekstovima.
Etimologija[uredi | uredi izvor]
Reč „Pūtanā“, slomljena kao „Pūt“ (vrlina) i „na“ (ne) znači „bez vrline“. Drugo objašnjenje potiče od „Pūtanā“ od „Pūta“ (pročišćavanje), što znači „ona koja pročišćava“. Herbert smatra da je „Pūtanā“ izvedeno od „Put“, pakla u hinduističkoj mitologiji, povezanog sa roditeljima i decom.[2]
Herbert predlaže, na osnovu etimologije i njene povezanosti sa Matrikama, da je Putana usko povezana sa majčinstvom.[3] Vajt prevodi Putana kao „smrdljiva“ i povezuje je sa pustulantnim ranama, čije je izbijanje simptom vodenih boginja. Putana je takođe naziv oružja ili oblik boginje malih boginja, Sitala.[4]
Reference[uredi | uredi izvor]
Literatura[uredi | uredi izvor]
- Agrawal, V.S. (1996). „Putana and Yasoda”. Ur.: Shashi, Shyam Singh. Encyclopaedia Indica. Anmol Publications PVT. LTD. ISBN 81-7041-859-3.[mrtva veza]
- Dimmitt, Cornelia; Buitene, Johannes Adrianus Bernardus (1978). „Putana: The Child Killer”. Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Purāṇas. Temple University Press. ISBN 0-87722-122-7.
- Gopal, T. V. (2000). Hrishikesa. Universal-Publishers. ISBN 1-58112-732-4.
- Herbert, J. (1996). „Sakata and Putana”. Ur.: Shashi, Shyam Singh. Encyclopaedia Indica. Anmol Publications PVT. LTD. ISBN 81-7041-859-3.[mrtva veza]
- Kakar, Sudhir (2002). „Cults and myths of Krishna”. Ur.: Devy, G. N. Indian Literary Criticism: Theory and Interpretation. Orient Blackswan. ISBN 81-250-2022-5.
- Kakar, Sudhir (1978). The Inner World: A Psychoanalytic Study of Childhood and Society in India. Delhi.
- O'Flaherty, Wendy Doniger (1982). Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts. University of Chicago Press. ISBN 0-226-61850-1.
- Olson, Carl (2007). „"Putana's arrival in Vraj" from Bhagavata Purana”. Hindu Primary Sources: A Sectarian Reader. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-4070-2.
- White, David Gordon (2003). Kiss of the yoginī: "Tantric Sex" in its South Asian contexts. University of Chicago Press. str. 51—53. ISBN 978-0-226-89483-6.