Pređi na sadržaj

Razgovor:Jovan Zlatousti/Arhiva 1

Sadržaj stranice nije podržan na drugim jezicima
S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Arhiva 1 Arhiva 2

Prvi podnaslov

Hm, ja sam spojio dva članka. U ovom članku sam izbrisao celu stranu i stavio komentar o tome u kod strane. Ali to je pokvarilo preusmerenje!? Izgleda da preusmerenje radi samo ako je baš, baš na početku strane.--Irić Igor (razgovor) 14:45, 5. decembar 2008. (CET)[odgovori]

O kontroverznim Kontroverzama

Nedopustivo za enciklopediju - na osnovu nerelevantnog članka (na koji upućuje poveznica) napisanom od ko zna koga (bez potpisa!), pohranjenog na isto tako sumljivom e-mjestu (sajtu) otvariti poglavlje Kontroverze.
Članak Kontroverze je pristrasan i bez činjenica je. Od kada se tako oštro sudi na osnovu dve rečenice istrgnute iz šireg sadržaja? Tim načinom (rečenica, tri tačke, rečenica) - ko se može spasiti od optužbe? Zaista niko!
Poznato je (pravoslavnima, svakako) da su besjede Svetog Jovana veoma lijepo sročene, sa postepenim uvođenjem i jasno izložene. On svaku temu razrađuje navođenjem Svetog pisma, upotrebljavajući logiku i alegoriju kao moćan alat za postizanje nedvosmislenih moralnih poruka i preporuka.
Šta mislite, da epitet Zlatousti nosi tek tako? Neće biti.
Prišivati etiketu antisemita, makar i stidljivo, (na stranu sada činjenica da ovaj pojam nije najsrećnije izabran, jer u Semite spadaju i Arapi, a njih isto optužuju za antisemitizam, što bi značilo i za samodestrukciju i samogenocid) je od Drugog svjetskog rata moderno. Po tom uzusu, svakom pravoslavnom svetitelju, a isto tako i pravoslavnom vjerniku može se pripisati tzv antisemitizam. Po kom osnovu? Na osnovu toga što pravoslavni ne proslavljaju Vaskrs (Pashu) u isti dan kada Jevreji proslavljaju svoju Pashu već je pomjeraju na sljedeću sedmicu. Zna se zbog čega. Pravoslavni sa njima ne žele da imaju nikakvog udjela u vjerskim obredima. Ali to ne znači da pravoslavni žele zlo Jevrejima. Pa Jevreji su bili svi apostoli, proroci... Iz jevrejskog naroda je i Presveta Bogorodica i psalmopojac (car) David. Eto argimenata zašto jedan pravoslavni svetitelj, kakav je bio i Jovan Zlatousti, ne može biti tzv antisemita.
I na kraju: ne vidim da se još neko sjetio da svoj članak obogati sa Kontroverzama. Nisu to uradili ni Rusi, ni Grci, ni drugi. Nisu, jer su mudri (kao zmije) i bezazleni (kao golubovi). Hristoljub 2 — Prethodni nepotpisani komentar ostavio je korisnik 178.221.135.89 (razgovordoprinosi)