Корисник:Никола028/песак

С Википедије, слободне енциклопедије
Икона за клице

Овај чланак везан за митологију је клица. Можете допринети Википедији тако што ћете га проширити.

Нуwа2

Нува[уреди | уреди извор]

Нува, такође прочитана Нугуа, је богиња мајка кинеске митологије, сестра и жена Фуки, бога-цара. Она је заслужна за стварање човечанства и поправку Небеског стуба.

Име[уреди | уреди извор]

Знак ну (кинески: нǚ; лит. 'женско') је уобичајен префикс за имена богиња. Правилно име је ва, такође се чита као гуа (кинески: wā). Кинески знак је јединствен за ово име. Биррелл га преводи као „љупко“, али напомиње да би се „могло тумачити као„ жаба “, што је у складу са њеним воденим митом.[1] У кинеском језику реч„ вртлог “је во (кинески: wō), што дели исту изреку са речју „пуж“ (кинески: wō). Сви ови ликови имају своју десну страну изграђену речју ва (кинески: гуō), што се може превести као „спирала“ или „спирала“ као именица , и као 'спин' или 'ротате' када као глагол, да опише 'спирални покрет'. Ово митско значење је такође симболично приказано као компас у руци који се може наћи на многим сликама и портретима повезаним са њом.

Њено поштовано име је Вахуанг (кинески: wā хуáнг; лит. 'Царица Ва')

Опис[уреди | уреди извор]

Хуаинанзи повезује Нуву са временом када су Небо и Земља били у поремећају:

Враћајући се у давна времена, четири стуба су сломљена; девет провинција је било у комадима. Небо није потпуно покрило [земљу]; Земља није држала [Небо] све до свог круга. Пожари су измакли контроли и нису се могли угасити; вода је поплавила велика пространства и не би се повукла. Дивље животиње јеле су беспрекорне људе; грабежљиве птице отимале су старије и слабе. Након тога, Нува је истопио камење у пет боја како би закрпио азурно небо, одсекао ноге великој корњачи како би их поставио као четири стуба, убио црног змаја како би пружио помоћ провинцији Ји и нагомилао трску и пепео за заустављање надолазећих вода. Лазурно небо је било закрпљено; постављена су четири стуба; набујале воде су исушене; провинција Ји је била мирна; лукава гамад је угинула; беспрекорни људи сачували су своје животе. [2]


Катастрофе су наводно изазване битком између божанстава Гонггонг-а и Зхуанку-а (догађај који се раније помињао у Хуаинанзију), [б] петобојно камење симболизује пет кинеских елемената (дрво, ватра, земља, метал и вода) ), црни змај је био суштина воде и самим тим узрок поплава, провинција Ји служи метонимијски за централна подручја (синитски свет). Након тога, Хуаинанзи говори о томе како су владари мудраца Нува и Фуки успоставили ред у царству пратећи Пут (дàо) и његову моћ (дé). [2]


Нува и Фуки на муралима (приказано трљање) светилишта Ву Лианг, династија Хан (206. пне. - 220. н. Е.)Нува како је приказано на једном од свилених транспарената Мавангдуи, династија Хан Класик планина и мора, датиран између периода зараћених држава и династије Хан, описује Нувина црева разбацана у десет духова. [8] [потребан је непримарни извор] У Лиези (око 475.-221. пре Христа), 5. поглавље "Питања Танга" (јуǎн дì wǔ тāнг wèн пиāн), аутор Лие Иукоу описује Нуву како поправља првобитно несавршено небо помоћу петобојног камења и одсеца ноге корњачи користити као подупирачи за држање неба. [потребан цитат]

У песмама Цху (око 340. - 278. пре Христа), 3. поглавље „Питајући небо“ (кинески: wèн тиāн), аутор Ку Иуан пише да је Нува обликовао фигуре са жуте земље, дајући им живот и могућност рађања деце. Након што су се демони борили и сломили небеске стубове, Нува је непрестано радила на санирању штете, топивши петобојно камење како би поправила небеса. [3]

У Схуовен Јиези (око 58. - 147. н. Е.), Најранијем кинеском речнику, под ставком за Нува ауторка Ксу Схен описује је као сестру и супругу Фуки. Нува и Фуки су замишљени као да имају змијолике репове испреплетене у муралу из источне династије Хан у храму Вулианг у округу Јиакианг, провинција

Схандонг.

У Дуии Зхи (дú yì зхì; око 846 - 874 н. Е.), Том 3, аутор Ли Ронг даје овај опис.

Нüwа и Фуxy на муралу

Давно, када је свет тек почео, било је двоје људи, Ну Куа и њен старији брат. Живели су на планини К'ун-лун. I још није било обичних људи на свету. Причали о томе да постану муж и жена, али су се постидели. Зато је брат одмах са сестром отишао на планину К'ун-лун и упутио ову молитву: "О небо, ако би нас послао као мушкарца и жену, онда нека се скупи сва измагљена пара. Ако не, онда учини сва расплинута пара се распршује “. На ово се магловита пара одмах скупила. Када је сестра постала интимна са својим братом, сплеле су мало траве како би направиле лепезу да им прегледа лица. Чак и данас, када мушкарац узме жену, они држе лепезу, што је симбол онога што се давно догодило. [4]


У Иуцхуан Зији (yù цхуāн зи јí ц. 618. - 907. н. Е.), 3. поглавље ("yǔ мǎ yì јиé јиāо схī" yě нǚ wā "нǚ wā бěн схì фú xī)"), аутор Лу Тонг описује Нуву као супругу Фуки.

У Сику Куансху -у, Сима Зхен (679–732) даје коментар пролошког поглавља Схији Сима Киан -а „Допуна историјском запису: историја тројице августа“, где се открива да су Три августа Нува, Фуки , и Схеннонг; Фуки и Нува имају исто презиме, Фенг (кинески: фēнг; Хмонг: Фај).

У збирци Четири велике књиге песама (око 960. - 1279. н. Е.), Коју су саставили Ли Фанг и други, том 78 књиге Империјална читања из доба Таипинга садржи поглавље „Обичаји Иингсхаоа из династије Хан“ у којем се наводи се да није било људи када су небо и земља били раздвојени. Тако је Нува користила жуту глину за прављење људи. Али глина није била довољно јака, па је ставила ужад у глину како би тела подигла. Такође се прича да се молила боговима да јој дозволе да буде богиња брачних послова. Постоје варијације ове приче.

Појава у Фенгсхен Иании[уреди | уреди извор]

Рељеф Нуве у храму Пинг Сиен Си у Пераку, Малезија Нува је представљена у чувеном роману из династије Минг Фенгсхен Банг. Као што је представљено у овом роману, Нува је веома цењена још од времена династије Ксиа јер је била ћерка цара жада; Нува се такође редовно назива "богиња змије". Након што је створена династија Сханг, Нува је створила камење у пет боја како би заштитила династију повременим сезонским кишама и другим побољшањима. Тако је временом Сханг Ронг замолио краља Зхоуа од Сханг -а да је посети у знак дубоког поштовања. Након што је Зхоу био потпуно обузет пожудом на сам поглед на прелепу древну богињу Нуву (која је седела иза светлосне завесе), написао је еротску песму на суседном зиду и отишао. Када се Нува касније вратила у свој храм након посете Жутом цару, видела је нечистоту Џоуових речи. У свом бесу, заклела се да ће династија Сханг завршити плаћањем за његов прекршај. У свом бесу, Нува се лично попела у палату у покушају да убије краља, али су је изненада узвратила два велика снопа црвеног светла.


Након што је Нува схватила да је краљу Зхоу већ суђено да влада краљевством још двадесет шест година, Нува је позвала своја три подређена-Хиљадугодишњу Викену (која је касније постала Даји), Јаде Пипу и Деветоглавог фазана. Овим речима, Нува је унео предодређени хаос у династију Сханг: "Срећа коју је Цхенг Танг освојио пре шест стотина година се слаби. Говорим вам о новом мандату неба који одређује судбину за све вас. Вас тројица треба да уђете у Кинг Зхоу'с палата, где ћете га опчинити. Шта год да радите, не наносите штету никоме другом. Ако извршите моје наређење и учините то добро, биће вам дозвољено да се реинкарнирате у људска бића [5]. " Са овим речима, за Нуву се више никада није чуло, али је и даље био главни посредни фактор у паду династије Сханг.

Стварање цовецанства[уреди | уреди извор]

Нува је створила човечанство због своје усамљености, која је временом постајала све интензивнија. Она је обликовала жуту земљу или, у другим верзијама, жуту глину у облик људи. Ови појединци су касније постали богати племићи друштва, јер су створени Нувиним рукама. Међутим, већина човечанства створена је када је Нува вукла конце по блату како би их масовно производила, што је и учинила јер је стварање сваке особе ручно одузимало превише времена и енергије. Ова прича о стварању даје етиолошко објашњење друштвене хијерархије у древној Кини. Нува је створила човечанство због своје усамљености, која је временом постајала све интензивнија. Племство је веровало да су они важнији од масовно произведене већине човечанства, јер је Нуви требало времена да их створи, а били су директно додирнути њеном руком. [6] У другој верзији стварања човечанства, Нува и Фуки су преживели велики потоп. По заповести Бога неба, били су венчани и Нува је добила дете које је било месна кугла. Ова лоптица меса је исечена на мале комаде, а комадићи су разбацани по целом свету, који су потом постали људи. [7]

Организатор бракова[уреди | уреди извор]

Нува је рођена три мјесеца након свог брата, Фукија, којег је касније узела за мужа; овобрак је разлог зашто је Нува заслужан за измишљање идеје о браку. [6]

Нува и Фуки[уреди | уреди извор]

Пре него што су се њих двоје венчали, живели су на планини К'ун-лун. Молитва се обавила након што су њих двојица постали криви што су се заљубили једно у друго. Молитва је следећа,

"О небо, ако би нас послао као мужа и жену, онда скупи сву магловиту пару. Ако не, онда учини да се распрши сва магловита пара." [6]

Мутна пара се затим скупила након молитве која је означавала да се њих двоје могу венчати. Када су били интимни, њих двоје су направили лепезу од траве како би им прегледали лица, па их пар током савремених бракова држи заједно. Повезивањем, њих двојица су били представници Иин -а и Ианг -а; Фуки је повезан са Ианг -ом, а мушкост дуж Нуве је повезана са Иин -ом и женственошћу. Ово је даље дефинисано тако што је Фуки примио столарски квадрат који симболизује његову идентификацију са физичким светом јер је столарски квадрат повезан са равним линијама и квадратима који воде ка јаснијем начину размишљања. У међувремену, Нува је добила компас који симболизира њену идентификацију с небом јер је компас повезан с облинама и круговима који воде до апстрактнијег начина размишљања. Пошто су њих двоје у браку, то је симболизовало заједницу између неба и Земље. [6] У другим верзијама Нува је измислила компас уместо да га прими на поклон. [8] Осим тога, систем мушког и женског пола, филозофија ианг-иин, овде је изражен на сложен начин: прво као Фуки и Нува, затим као компас (мушки) и квадрат (женски), и треће, као Нува (жена) са компасом (мушкарац) и Фуки (мушкарац) са квадратом (жена). [9]

Нува поправља небеса[уреди | уреди извор]

Нува Мендс тхе Хеавенс (кинески: нǚ wā бǔ тиāн; кинески: нǚ wā бǔ тиāн; пиниин: Нува бутиан) је добро позната тема у кинеској култури. Храброст и мудрост Нуве инспирисали су старе Кинезе да контролишу елементе природе и постали су омиљена тема кинеских песника, сликара и вајара [, заједно са толико поезије и уметности попут романа, филмова, слика и скулптура; на пример. скулптуре које украшавају Нансхан [10] и Иа'ан.

Нува људски творац[уреди | уреди извор]

Хуаинанзи прича древну причу о томе како су се четири стуба који подупиру небо необјашњиво срушили. Други извори покушали су објаснити узрок, односно битку између Гонг Гонга и Зхуанкуа или Зху Ронг -а. Пошто није могао да прихвати свој пораз, Гонг Гонг је намерно ударио главом о планину Бузхоу (бù зхōу схāн) која је била један од четири стуба. Половина неба је пала што је створило зјапећу рупу и сама земља је напукла; земаљска осовина мунди била је нагнута на југоисток, док се небо издигло на северозапад. Речено је да је то разлог зашто је западни део Кине виши од источног и што већина њених река тече према југоистоку. Ово исто објашњење примењује се на Сунце, Месец и звезде које су се преселиле на северозапад. Шумски пожар спалио је шуме и натерао дивље животиње да полуде и нападну недужне народе, док вода која је излазила из земљине пукотине није успоравала. [11]


Нува се сажалила над људима које је створила и покушала поправити небо. Сакупила је пет камења у боји (црвено, жуто, плаво, црно и бело) из корита, отопила их и користила их да закрпи небо: од тада је небо (облаци) шарено. Затим је убила џиновску корњачу (или корњачу), нека верзија је корњачу назвала Ао, одсекла четири ноге створењу да би их користила као нове стубове за подупирање неба. Али Нува то није учинила савршено јер је неједнака дужина ногу натерала небо да се нагне. Након обављеног посла, отјерао је дивље животиње, угасио пожар и обуздао поплаву огромном количином пепела из запаљене трске. Свет је постао миран као и раније. [11] [12]

Царица Нува[уреди | уреди извор]

Многи Кинези добро познају своја три суверена и пет царева, односно прве вође човечанства, као и хероје културе према севернокинеском веровању. Али листе се разликују и зависе од извора који се користе. [13] Једна верзија укључује Нуву као једног од тројице суверена, који је владао после Фуксија и пре Шенонга. [14]


У својој матријархалној владавини борила се против суседног племенског поглавара, поразила га и одвела на врх планине. Поражен од жене, поглавица се постидео што је жив и ударио је главом о небески бамбус да се убије и да се освети. Његов чин је растргао рупу на небу и изазвао поплаву која је погодила цео свет. Потоп је убио све људе осим Нуве и њене војске коју је штитило њено божанство. Након тога, Нува је закрпила небо са пет обојених камена све док се поплава није повукла. [15]

Култура[уреди | уреди извор]

  • „Богиња Нува крпи небо“ (2013) је апликација за иПхоне и иПад компаније Зеро Студио.
  • Причу о Нуви која крпи небо препричавала је "Царол Цхен" у својој књизи "Годдесс Нува Патцхес Уп тхе Ски" (2014) коју је илустровала "Менг Ксианлонг". [16]
  • Филм Ксииоујизхи Данао Тиангонг (xī yóу јì зхī дà нàо тиāн гōнг) ("Путовање на запад-Мајмун створио хаос на небу") (2014) у режији Сои Цхеанг Поу-соија приказује битку између цара Јаде
  • (Цхов Иун Фат) и Краљ бикова демона (Аарон Квок). Нува (Зханг Зилин) се жртвује како би поправила небо и направила небеска врата како би заштитила небо од напада демона. [17]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Анне Биррелл (1999), транс. 
  2. ^ а б „Мајор, Јохн С.; ет ал., едс. (2010)”. Тхе Хуаинанзи: А Гуиде то тхе Тхеорy анд Працтице оф Говернмент ин Еарлy Хан Цхина, Неw Yорк: Цолумбиа Университy Пресс, ИСБН 978-0-231-14204-5. 
  3. ^ „Qу, Yуан (2017). Тхе Сонгс оф Цху: Ан Антхологy оф Анциент Цхинесе Поетрy бy Qу Yуан анд Отхерс. Цолумбиа Университy Пресс. пп. 61–102.”. 
  4. ^ Транслатион ин Биррелл 1993, 35.
  5. ^ „Аллан, Сарах; Аллан, Сарах (1991)”. 
  6. ^ а б в г „Тхурy, Ева M. (2017). Интродуцтион то мyтхологy : цонтемпорарy аппроацхес то цлассицал анд wорлд мyтхс.”. 
  7. ^ „Лианфе, Yанг (1993). "Wатер ин Традитионал Цхинесе Цултуре"”. 
  8. ^ Робертс, Давид Линдсаy; Леунг, Аллен Yук Лун; Линс, Абигаил Фрегни (2012), "Фром тхе Слате то тхе Wеб: Тецхнологy ин тхе Матхематицс Цуррицулум". 
  9. ^ „Сцхинз, Алфред (1996). Тхе Магиц Сqуаре: Цитиес ин Анциент Цхина. Едитион Аxел Менгес.”. 
  10. ^ „Панорамио ис но лонгер аваилабле”. www.панорамио.цом. Приступљено 2021-09-13. 
  11. ^ а б „аноним (26 Оцтобер 2009)”. 
  12. ^ цхинесегеограпхy (2013-02-05). „Нüwа Репаирс тхе Хеавенс”. Скyроцк (на језику: енглески). Приступљено 2021-09-13. 
  13. ^ „Хуцкер, Цхарлес (1995). Цхина'с Империал Паст: Ан Интродуцтион то Цхинесе Хисторy анд Цултуре”. 
  14. ^ „劉煒/著. (2002) Цхинесе цивилизатион ин а неw лигхт. Цоммерциал пресс публисхинг”. 
  15. ^ „Флоод Сториес фром Ароунд тхе Wорлд”. www.талкоригинс.орг. Приступљено 2021-09-13. 
  16. ^ „аноним (2014)”. 
  17. ^ „Једд Јонг (4 Фебруарy 2014)”. 
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Корисник:Nikola028/песак&oldid=24041614”