Kantaka

Kanthaka (na paliju i sanskritu) (6. vek, u Biharu i Utar Paradešu, Indija) bio je omiljeni beli Konj princa Sidharte, koji je kasnije postao Buda. Sidarta ga je jahao u svim važnijim događajima opisanim u budističkim tekstovima koji se odnose na period pre njegovog odricanja sveta. Odlaskom Sidarte u askezu, Kantaka je uginuo od tuge.

U ergeli kralja Sudodane, Kantaka je bio najistreniraniji konj, a i miljenik princa Sidharte. Sidharta je bio uljuljkivan u raskoši u palatama koje je kralj Sudodana namenski gradio s ciljem da princa zaštiti i od same pomisli na bol i patnju. I to sve zbog proročanstva askete Asita, koji je prorekao da će se Sidarta odreći trona da bi postao duhovni učitelj i pronašao put ka okončanju patnje. Kantaka je opisivan u događajima koji prethode venčanju Sidharte i Jasodare, princeze iz istog (Šakija) klana. Po običajima ratnika Šakija klana, princ se mora dokazati u ratničkim veštinama kao što su jahanje, streličarstvo na konju u pokretu, i mačevanju, pobedom nad drugim plemićima u pomenutim disciplinama. Na svom konju Kantaki, Sidarta je pobedio rođaka Devadatu u streličarstvu, drugog rođaka Anuruddhu u jahanju na konju, i polubrata Nanda u mačevanju.

Nakon Sidhartinog venčanja, Kantaka je bio konj koji je vukao kočiju kojom je upravljao Ćana, prinčev lični pratilac, prilikom, od strane kralja Sudodane pripremljenog obilaska grada Kapilavatthu, kada je video Četiri glasnika, koja su mu pobudila odluku da se odrekne sveta. Za vreme ovih obilaska kraljevstva izvan palate na svom konju, Ćana je objasnio Sidharti susrete i viđenje: starca, bolesnika, mrtvaca čija je sahrana bila u toku, i konačno, asketu koji se odrekao svetovnog u korist duhovnog života – prizori kakve Sidarta nije mogao videti u toku svog izolovanog života u palati.

Kasnije, Kantaka je bio konj na kojem je Sidarta pobegao iz palate da bi postao asketa, za vreme dok su čuvari na kapiji spavali. Nakon protesta i odbijanja da ga Sidarta napusti, Ćana je osedlao Kantaku, na kojem ga je izveo iz grada, u šumu na obali reke Anoma. Prema pisanom predanju, Kantaka je tu reku mogao i da preskoči. Jašući Kantaku, Ćana je vratio Sidartine lične stvari, oružje i odsečenu kosu kralju Sudodani po povratku u palatu. Pre toga Ćana je odbijao da napusti princa ali je na kraju popustio i vratio se u palatu kako je Sidarta to od njega zahtevao.

Prema budističkim spisima, Kantaka se ponovo rodio kao braman i odlazio da sluša Dharmu/dhammu propovedi Budine kako bi se prosvetlio. Kantaka je uginuo na obali reke Anoma, ili po povratku u Kapilavastu.

Opisi Kantake su prisutni i u budističkoj umetnosti, poput onih uklesanih na stupama. Prikaz Sidarte kako napušta Kapilavatthu jašući Kantaku, na glavnoj stupi u Amaravathi je najstariji od svih postojećih. Deo te umetnosti je izložen u muzejima u Londonu i Kalkuti.

Literatura

• Malasekera, G. P. (1996). Encyclopaedia of Buddhism. Government of Sri Lanka.