Manastir Voljavac

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Manastir Voljavac
Osnovni podaci
JurisdikcijaSPC
Osnivanje12. vijek
OsnivačStefan Nemanja
MestoVoljavac
DržavaCrna Gora

Manastir Voljavac se nalazi u selu Voljavcu, u blizini Bijelog Polja, u Crnoj Gori. Pripada Eparhiji budimljansko-nikšićkoj Srpske pravoslavne crkve.[1]

Predanje i prošlost[uredi | uredi izvor]

Voljavac je selo koje pripada bjelopoljskoj opštini, smješteno na ušću rijeke Bistrice u Lim. Ovo veoma staro naselje pominje se u Vladisavljevoj povelji, gdje se kaže da je crkvu Bogorodice Bistričke u Voljavcu podigao Stefan Nemanja, krajem 12. vijeka.

  • Vladislav je na ime iskaza svjedoka oko 1234. godine izdao Povelju koja sadrži važne podatke o društvenim odnosima i staleškoj strukturi stanovništva bistričkog kraja, Voljavca i uopšte Srednjeg Polimlja tridesetih godina 13. vijeka. Ova povelja predstavlja jedan od najstarijih zakonodavnih akata Nemanjićke Srbije. Tu su bile odluke o rabotama, sokalnicima i meropahima, kaže dr Jovo Medojević, univerzitetski beogradski profesor, koji je napisao knjigu „Crkve u Bijelom Polju“.

Voljavac je, inače naseljavalo povlašćeno stanovništvo ovog crkvenog vlastelinstva, tzv. sokalnici i meropsi. Zabilježena su imena četiri sokalnika: Blažuj, Gradihna, Nalješko i Drago, koji su na posjed došli sa nekom kaluđericom. Iz ovog podatka se vidi da je ovo selo u 13. vijeku bilo naseljeno pravoslavnim srpskim stanovništvom – kaže dr Medojević.

Manastisrko gazdinstvo je imalo i svoje mrestilište koje se nalazilo na ušću Bistrice u Lim. To mrestilište postoji i danas. Takođe, u Povelji postoji podatak da je u ovom kraju gajen hmelj od kojeg je spravljeno žito.

  • Na desnoj obali Lima, na blagom uzvišenju, nedaleko od ušća nalazi se crkva posvećena rođenju Presvete Bogorodice. Istorijski podaci o crkvi djelimično su poznati. Ona je obnovljena po projektu dr Jovana Neškovića, uz veliku pomoć blagoljubivog naroda Bistričkog kraja i truda Odbora za obnovu, na čelu sa predsjednikom Milošem Radovićem, ističe dalje dr Medojević, dodajući da je ova crkva bila porušena najvjerovatnije u 18. vijeku.
  • Pored ove crkve u međuvremenu je nikao manastirski konak i svake godine na dan Rođenja presvete Bogorodice, 21. septembra kod hrama se održava tradicionalni narodni sabor, kaže mati Evangelija, koja se već osam godina nalazi na službi u ovoj svetinji.
  • Vraća se narod ovdje crkvi, ali ne u tolikoj mjeri koliko bi trebalo. Nedjeljom kad svetu liturgiju dolazi da služi otac Damaskin iz manastira Podvrh bude najviše. Ali ima i drugim danima. Dolaze iz drugih gradova, najviše turisti na proputovanju iz Srbije. Ima i krštenja – kazuje mati Evangelija, dodajući da žive u odličnim odnosima sa okruženjem, s obziroma da ima stanovništva različitih vjera i nacija.
  • Ovo je planirano da bude ženski mansatir, ali kao takav još nije zaživio. Nadam se da će ubrzo – ističe mati Evangelija, dodajući da se svetinja nalazi u prelijepom prirodnom okruženju, ali da u narednom periodu sve treba uraditi da se asfaltira put od manastirske kapije do konaka, i postavi potporni zid na lokalnom putu prema Pobrežju. Ističe da je potrebno raditi freskopisanje, ali da bi najbolje i najvrednije bilo da što više naroda dolazi, kazuje Evangelija, i dodaje da ima nekoliko hobija, koji donose i neku vrstu koristi.
  • Gajim ovdje „bogorodične suze“ što je jedna vrsta ploda kukuruza. Sjeme sam inače donijela sa Svete Gore prije četiri godine i bere se u septembru. Koristim ga u izradi brojanica i narukvica. Može da ih kupi ko želi, a najveći dio koji uradim proslijedim mansatiru Ostrog. Inače znam da tokom zimskih dana uradim oko hiljadu ovih brojanica – naglašava mati Evangelija, dodajući da se pored manastirskog konaka nalazi loza, koja kako kaže potiče iz 12. vijeka.
  • Kažu za ovu lozu da je preteča čuvenog vina Vranac. Loza je inače bila izgubljena, i nalazila se na pola kilometra udaljenosti od manastira. Tamo gdje je inače nekada bio manastirski vinograd. Uzela sam je od tamošnjih vlasnika i preselila ovdje. Rađa sitne plodove, slične borovnici – kazuje mati Evangelija.

Inače pored crkve ima mnogo tragova iz ranije prošlosti, tako da dr Medojević kaže da se naziru velike pogrebne ploče, prije svega jedna lijepo obrađena dužine dva a debljine jedan metar. Na njoj je isklesan mač. Bez svake sumnje grob pripada nekom srednjovjekovnom vlastelinu, kazuje hroničar crkvenih zbivanja u bjelopoljskom kraju dr Medojević. Prema njegovim riječima narodno predanje ovaj grob vezuje za svetog veklikomučenika Đorđa.

  • Po očuvanoj legendi o svetom Đorđu, kad je ubio aždaju, mač je pao na mjestu gdje se danas nalazi velika kamena ploča i na njoj mač. Takođe, blizu crkve jedno mjesto nosi naziv „Dvorište“ , gdje je kažu bio dvor nekog velikaša, dok se u komšiluku, u zaseoku Laz, nalaze ostaci starog srpskog groblja i grobljanske kapele, zaključio je dr Medojević.[2]

Vidi još[uredi | uredi izvor]

Izvori[uredi | uredi izvor]

Literatura[uredi | uredi izvor]

  • S. Novaković, Zakonski spomenici srpskih država srednjeg veka, Beograd 1912, 589-590.
  • Vukić, Predrag (2006). „Pravoslavne eparhije, crkve i manastiri u Crnoj Gori”. Pravoslavlje u Crnoj Gori. Cetinje: Svetigora. str. 87—128. 

Spoljašnje veze[uredi | uredi izvor]