Уклањање предмета од племенитих метала из цркава у Русији 1922.

С Википедије, слободне енциклопедије
Споменик свештенству и лаицима убијеним током совјетске антирелигијске кампање. Шуја, трг испред Саборног храма Васкрсења Христовог

Конфискацију црквене имовине у Русији 1922. године извршила је бољшевичка влада Руске Совјетске Федеративне Социјалистичке Републике, наводно у циљу борбе против руске глади 1921–1922. Током 1922. године државни органи су уклонили племените метале и драгуље из цркава свих конфесија. Предмети конфискације били су и предмети намењени искључиво у литургијске сврхе (свети путири), што је довело свештенство у веома рањив положај а изазвало је отпор сабраће. Свештенство је организовало отпор уклањању и вандализацији црквене имовине, што је наишло на бруталну репресију бољшевика.

Историја[уреди | уреди извор]

Конфискација црквене имовине у Петрограду - Иван Владимиров

Совјетска влада је 5. фебруара 1918. издала декрет о одвајању цркве од државе и школе од цркве. Према овом документу, сва имовина у Руској православној цркви и у другим верским организацијама, укључујући земљиште, просторије, црквену утвар, национализована је и постала је власништво државе. Према уредби, објекти и објекти намењени посебно за литургијске сврхе давани су посебним уредбама локалне или централне државне власти на слободно коришћење одговарајућим верским друштвима. Међутим, верници и свештенство су били повезани са белим покретом и због тога су били рутински малтретирани и маргинализовани. Неки верници су покушали да пруже отпор када су представници државе пленили инвентар цркава и манастира. Отпор је угушен, а активисти отпора су на крају процесуирани (суђење Самарину - Кузњецову).[1] Године 1921. у Русији је почела глад. 23. фебруара 1922. Сверуски централни извршни комитет издао је декрет „О заплени црквеног накита“.[2] Указ је наложио локалним органима совјетске власти да из цркава уклоне све производе од злата, сребра и драгог камења и пребаце их у Централни фонд за помоћ умирућима од глади. Најпознатији сукоб бољшевика са свештеницима и народом који се опирао догодио се у Шуји. Овде се гомила верника трудила да не дозволи представницима власти да заплене црквени инвентар. Представници власти су запуцали, у којој су 4 особе погинуле, а други су тешко рањени. После догађаја у Шуји, уследила су суђења на којима су процесуирани непосредни учесници догађаја и патријарх Тихон.[3]

Војници су извршили наредбу о одузимању имовине немилосрдним насиљем. Често су пуцали на гомиле људи која је окруживала цркве у покушају да их бране и на верске процесије у знак протеста против црквеног прогона. Хиљаде је на овај начин побијено, посебно у пролеће 1918. године. Обарања верских процесија су добро документована у Вороњежу, Шацку (провинција Тамбов) и Тули (где је тринаест убијено и много рањено, укључујући епископа Корнилија).[4]

Према The New York Times, осам свештеника, два лаика и једна жена осуђени су на смрт у Москви 8. маја 1922. године, јер су се противили одузимању верског инвентара.[5]

Патријарх Тихон је 19. јануара 1918. године (по јулијанском календару) екскомуницирао совјетско руководство због спровођења овог похода.[6] У знак одмазде режим је ухапсио и убио десетине епископа, хиљаде нижег свештенства и монаштва и мноштво лаика.[7]  Заплена црквене имовине у наредних неколико година била би обележена бруталном кампањом насилног терора.[8]

Наслеђе[уреди | уреди извор]

Бољшевици су 1922. године започели кампању заплене црквене имовине. Те године је заплењено преко 4,5 милиона златних рубаља имовине. Од тога, милион златних рубаља потрошено је за ублажавање глади.[9] У тајном писму Политбироу од 19. марта 1922. Лењин је изразио намеру да заплени неколико стотина милиона златних рубаља за помоћ глади.[10]

У Лењиновом тајном писму Политбироу, Лењин објашњава да глад пружа прилику за деловање против цркве.[10] Ричард Пајпс је тврдио да је глад политички искоришћена као изговор за бољшевичко руководство да прогони православну цркву, која је имала значајан утицај на већи део сељачког становништва.[11]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Следственное дело Патриарха Тихона : Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. - М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. - 1015 с., (16) л. ил., портр. : ил., портр.; 25 см. - (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т; Ред. кол.: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. ред.) и др.).; С. 86. ISBN 5-88451-086-1.
  2. ^ Одинцов, Михаил Иванович. / «Русские патриархи ХХ века. Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов». Москва. Издательство РАГС. 1999. Стр. 59-60 Постановление ВЦИК об изъятии церковных ценностей. 23 февраля 1922 г. Архивирано на сајту Wayback Machine (15. новембар 2017). ISBN 5-7729-0039-0.
  3. ^ Следственное дело Патриарха Тихона : Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. - М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. - 1015 с., (16) л. ил., портр. : ил., портр.; 25 см. - (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т; Ред. кол.: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. ред.) и др.).; С. 129. ISBN 5-88451-086-1.
  4. ^ Pospielovsky 1988, стр. 12.
  5. ^ EIGHT RUSSIAN PRIESTS SENTENCED TO DEATH NyTimes.com
  6. ^ Davis 1995, стр. 2.
  7. ^ Dimitry V. Pospielovsky. The Russian Church Under the Soviet Regime, 1917-1983 (Crestwood NY.: St Vladimir's Seminary Press, 1984) ch 2.
  8. ^ Pospielovsky 1987, стр. 27.
  9. ^ А. Г. Латышев. Рассекреченный Ленин. — 1-е изд. — М.: Март, 1996. — Pages 145—172. — 336 с. — 15 000 экз. ISBN 5-88505-011-2.
  10. ^ а б Н.А. Кривова, "Власть и церковь в 1922-1925гг"
  11. ^ Pipes 1995, стр. 415.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Уклањање_предмета_од_племенитих_метала_из_цркава_у_Русији_1922.&oldid=27029257”