Pređi na sadržaj

Plodnost i religija

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Plodnost se često pominje u mnogim mitološkim pričama. U mitologiji, božanstva plodnosti postoje u različitim sistemima verovanja ili religijama.

Božanstvo plodnosti je bog ili boginja u mitologiji povezana sa plodnošću, trudnoćom i rođenjem. U nekim slučajevima ova božanstva su direktno povezana sa seksom, au drugima jednostavno otelotvoruju povezane atribute.

Obredi plodnosti[uredi | uredi izvor]

Sao Goncalo Peciva. Za erotsko pecivo iz Portugala se tvrdilo da potiče iz keltskih obreda plodnosti
Demetra, grčka boginja plodnosti

Obredi plodnosti su religiozni rituali koji stvarno ili simbolično ponavljaju seksualne radnje. Oni mogu uključivati žrtve životinja, a ponekad i ljudi.[1]

Demetra je bila centralno božanstvo u obredima plodnosti koji su se održavali u klasičnoj Grčkoj. Njeni obredi uključivali su proslavu promene godišnjih doba.[2] Većina ženskih festivala se na neki način odnosila na pravilno funkcionisanje žene kao plodnog bića (verovalo se da omogućava ženama da promovišu plodnost useva).[3] Međutim, zbog njegove veze sa berbom grožđa, nije iznenađujuće videti Dionisa povezanog sa Demetrom i Korom u Eleuzinskim misterijama.[4]

U staroj Fenikiji, posebna žrtva je prinošena u sezoni žetve da bi se ponovo probudio duh vinove loze; dok je obavljen još jedan zimski obred plodnosti da bi se vratio duh uvenule loze. Žrtvovanje je uključivalo kuvanje jareta u mleku njegove majke, hananski običaj koji je Mojsijev zakon osudio i formalno zabranio.[5]

Prema Ibn Ishaku, Kaba se ranije obožavala kao žensko božanstvo.[6] Muškarci, a ponekad i žene hodočasnici često su obilazili goli,[7] i obožavali su boginje plodnosti.[8] Neki su primetili očiglednu sličnost Crnog kamena i njegovog srebrnog okvira sa spoljašnjim ženskim genitalijama.[9][10]

Simboli plodnosti[uredi | uredi izvor]

Generalno se smatra da su simboli plodnosti korišćeni od praistorije za podsticanje plodnosti kod žena, iako se u nekim kulturama koriste i za prikazivanje stvaranja.

Svadbene torte su oblik simbola plodnosti. U starom Rimu, običaj je bio da mladoženja lomi kolač preko nevestine glave kako bi simbolizovao kraj nevinog stanja neveste, obezbedio plodnost i početak moći njenog muža nad njom.

Indijanci su koristili simbole plodnosti, a najčešća je natprirodna figura po imenu Kokopeli, božanstvo plodnosti koje se obično prikazuje kao grbavac, koji pleše na flauti koji nosi vreću koja je takođe prikazana sa velikim falusom . Božanstvo predsedava rađanjem i poljoprivredom.[11]

U hinduizmu, Lingam je najmoćniji simbol plodnosti, koji pokazuje kritičku zajednicu Šive i Šakti. Šiva je prikazan sa rekom Gang i mesecom na glavi. Nosi vijence od zmija zvanih Naga. Ganga, mesec i zmije su simboli plodnosti i povezani su sa ritualima plodnosti u hinduizmu.[12]

U judeo-hrišćanskoj bibliji, Pesma nad pesmama naglašava pupak kao važan element lepote žene.[13][14] Sadrži slike slične onima u ljubavnim pesmama drevne egipatske književnosti.[13] Tako se tretman pupka pojavljuje tekstualno između opisa krivina žene kroz butinu i stomaka ili donjeg dela stomaka.[14] „Stomak“ takođe sugeriše matericu, a kombinacija slike materice sa slikom pšenice sugeriše vezu između romantike, erotike i plodnosti kroz slike pupka i zaobljenih bedara. [14] Odlomci Pesme nad pesmama takođe slave zaobljeni stomak i donji deo tela i debeljuškastost kao aspekte ženske fizičke privlačnosti.[14]

Biblija kaže da je svrha seksa da oplodi ženu, a Bog, na primer, kažnjava Onana, koji traći svoje seme, smrću.[15]

U religijskom diskursu, hrišćani, muslimani i Jevreji, vrednuju nevinost mlade devojke pre braka i vezuju raspadanje sa idejom plodnosti. U bračnoj noći, to je prvi put da se mlada i mladoženja seksaju jedno sa drugim. Mladom paru se savetuje i čak naređuje da imaju seks prve noći nakon braka.

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ Max Weber, The Sociology of Religion (London 1965) p. 236
  2. ^ M. I. Finley, The World of Odysseus (Penguin 1967) p. 158
  3. ^ J. Boardman et al eds., The Oxford History of the Classical World (Oxford 1991) p. 269–70
  4. ^ F. Guirand ed., The New Larousse Encyclopedia of Mythology (1968) p. 160
  5. ^ Guirand, str. 77–9
  6. ^ Ibn Ishaq, Muhammad (1955). Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah – The Life of Muhammad Translated by A. Guillaume. Oxford: Oxford University Press. str. 85 footnote 2. ISBN 9780196360331. 
  7. ^ Ibn Ishaq, Muhammad (1955). Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah - The Life of Muhammad Translated by A. Guillaume. Oxford: Oxford University Press. str. 88—9. ISBN 9780196360331. 
  8. ^ Rice, Edward (maj 1978). Eastern Definitions: A Short Encyclopedia of Religions of the OrientNeophodna slobodna registracija. New York: Doubleday. str. 433. ISBN 9780385085632. 
  9. ^ Tate, Karen (1. 1. 2006). Sacred Places of Goddess: 108 Destinations. San Francisco: Consortium of Collective Consciousness Publishing. str. 165. ISBN 9781888729115. 
  10. ^ Camphausen, Rufus (1996). The Yoni, Sacred Symbol of Female Creative Power. Vermont: Inner Traditions. Bear & Company. str. 134. ISBN 9780892815623. 
  11. ^ Young, John V. (1990). Kokopelli: Casanova of the Cliff Dwellers; The hunchbacked flute player. Filter Press. str. 18. ISBN 978-0-86541-026-8. 
  12. ^ William McCormack, in A. K. Ramanujan, Speaking of Śiva (Penguin 1979) p. 181
  13. ^ a b Murphy Ronald E (1992) "Song of songs, Book of", in The Anchor Bible Dictionary, vol 6. p. 151
  14. ^ a b v g Dobbs-Allsopp F. W. (2001) Annotation and commentary on "Song of Solomon" in 'The New Oxford Annotated Bible' (with the Apocrypha. Third Edition (Ed) Coogan, M.D. Oxford: Oxford University Press, 2001. page 966 from pages 959–968
  15. ^ Tuovinen, Liisa (Sexuality in Different Cultures, 2008), p. 15.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Плодност_и_религија&oldid=26440612”