Teodor Černigovski

Teodor Černigovski († 1244) – bojar; sveti mučenik Ruske pravoslavne crkve.

Biografija[uredi | uredi izvor]

Sveti Teodor je bio bojar Černigova. Tokom invazije na Batu-kan, nakon pustošenja Kijeva i Černigova, hanski zvaničnici su popisali narod i uveli mu danak. Stigavši u Černigov, ponudili su černigovskom princu Mihailu Vsevolodoviču da ode u Hordu sa poslušnošću Batuu i od njega dobije dozvolu za upravljanje njihovim imanjima. Ne videvši nigde pomoći, princ Mihail je bio prinuđen da pristane na predlog i sa svojim bliskim saborcem bojarom Teodorom [3] otišao je u Hordu ^[1].

U Zlatnoj hordi su dugo tražila priliku da ubiju princa Mihaila, jer su znali za njegove pokušaje da nagovori mađarskog kralja i druge prinčeve da podignu vojsku protiv Tatara. Kada je Mihail Vsevolodovič stigao u Hordu, zamoljen je da prođe kroz vatrenu lomaču pred sedištem hana da se očisti od svih zlih namera protiv Batua i pokloni neznabožačkim božanstvima, za šta mu je obećano zavisno posedovanje kneževine. Sveti princ Mihail i njegov bojar Teodor odbili su rečima: „Hrišćanin se klanja samo Bogu, Stvoritelju sveta, a ne stvorenjima; spremni smo da se poklonimo kralju, kako mu je Bog poverio sudbinu zemaljskih carstava “ ^[2]

Princ Mihail Vsevolodovič je ubijen u gradu Saraj Batu 20. septembra 1244. godine, nakon čega su Tatari počeli da ubeđuju bojara Teodora da se odrekne Hrista, nudili su mu razne počasti, pa čak i kneževinu: „Ako se poklonite našim bogovima, dobićete čitavu kneževinu vašeg princa “, ali Teodor je odgovorio:„ Ne želim prinčevstvo i ne klanjam se tvojim bogovima, već želim da stradam za Hrista, kao moj princ! “ ^[3], nakon toga bojar je mučen, a zatim mu je odrubljena glava.

Tela mučenika bačena su psima, ali ih je Bog sačuvao sve dok ih hrišćani nisu prevezli u grad Černigov. 14. februara 1572. godine tela svetih Mihaila i Teodora prebačena su u Moskvu, gde su položena u crkvu svetih Mihaila i Tedora Černigovskih, zatim u Sretenjski hram i na kraju 21. novembra 1774. prebačeni su u Arhangelski hram ^[4]

Uspomena na Mihaila i Teodora proslavlja se 20. septembra i 14. februara.

Izvori[uredi | uredi izvor]

^ Galnaйtite, Э. A. (1973-12-01). „Litovsko-russkiй slovarь”. Kalbotyra. 24 (2). ISSN 2029-8315. doi:10.15388/knygotyra.1973.20450.
^ Romenskiй, A. A. (2017-02-20). „KNЯZЬЯ-KRESTITELI BOLGARII I RUSI: POISK ANALOGIЙ”. Drinovsky sbornik. X: 121—127. ISSN 2218-0567. doi:10.7546/ds.2017.10.10.
^ „Borisov N.S. Iz istorii tverskogo knяžeskogo doma. Data roždeniя velikogo knяzя Mihaila Яroslaviča”. Istoričeskiй žurnal: naučnыe issledovaniя. 6 (6): 29—38. 2018. ISSN 2454-0609. doi:10.7256/2454-0609.2018.6.28112.
^ „Ris. 3 Genealogičeskoe drevo semьi A.”. dx.doi.org. Pristupljeno 2021-07-15.

[1] Galnaйtite, Э. A. (1973-12-01). „Litovsko-russkiй slovarь”. Kalbotyra. 24 (2). ISSN 2029-8315. doi:10.15388/knygotyra.1973.20450.

[2] Romenskiй, A. A. (2017-02-20). „KNЯZЬЯ-KRESTITELI BOLGARII I RUSI: POISK ANALOGIЙ”. Drinovsky sbornik. X: 121—127. ISSN 2218-0567. doi:10.7546/ds.2017.10.10.

[3] „Borisov N.S. Iz istorii tverskogo knяžeskogo doma. Data roždeniя velikogo knяzя Mihaila Яroslaviča”. Istoričeskiй žurnal: naučnыe issledovaniя. 6 (6): 29—38. 2018. ISSN 2454-0609. doi:10.7256/2454-0609.2018.6.28112.

[4] „Ris. 3 Genealogičeskoe drevo semьi A.”. dx.doi.org. Pristupljeno 2021-07-15.

[1]

[2]

[3]

[4]