Невидљиви ружичасти једнорог
Невидљиви ружичасти једнорог је бог у пародијама религије, који се често користи као сатира теистичких вјеровања. Ријеч је о богу који је парадоксално истовремено невидљив и ружичаст[1]. Због тога га у расправама користе атеисти и скептици.[2]
Невидљиви ружичасти једнорог се користи како би се доказало да су вјеровања у натприродно неоснована, на пример, замјењујући ријеч „Бог“ у било којој теистичкој тврдњи са „Невидљивим ружичастим једнорогом"[3]. Међусобно искључиви атрибути невидљивости и ружичастости, заједно с немогућношћу да се оспори његово постојање служе како би сатиром указали на контрадикцију у способностима које неки теисти дају теистичком божанству.[2]
Историја[уреди]
Невидљиви ружичасти једнорог је постао познат првенствено кроз интернет културу, и на интернету постоји неколико веб страница посвјећених њему. Аналогија с невидљивим ружичастим једнорогом први се пут појавила 7. јула 1990[4] на јузенет групи alt.atheism.
Концепт је даље развила група студената од 1994. до 1995. Они су написали манифест о бесмисленој религији базираној на неколико невидљивих ружичастих једнорога[4]. Најчешће цитирани дио је:
„Невидљиви ружичасти једнорози су бића велике духовне моћи. Ово знамо јер су способна истовремено бити невидљива и ружичаста. Као и све религије, вјера у невидљиве ружичасте једнороге је базирана на логици и вјери. Ми вјерујемо да су ружичасти, ми логично знамо да су невидљиви јер их не видимо“ - Стив Или[5][6]”
Нијам Волас је 2007. изнио мишљење да је невидљиви ружичасти једнорог постао симбол атеизма[7].
Слични концепти[уреди]
Године 1996, једнорог којег нико не види коришћен је у љетном кампу за дјецу за подстицање слободног мишљења у САД, који је установио др. Л. Вилсон. Како је касније наведено у Синсинати инквајеру, „кампери морају покушати доказати да имагинарни једнорози - као метафора за Бога - не постоје“. Ричард Докинс је у својој књизи Илузија о Богу написао: "Раселов чајник, наравно, представља безбројан број ствари чије постојање је увјерљиво и не може бити доказано... Филозофски миљеник је невидљиви, неопипљиви, нечујни једнорог."[8]
Референце[уреди]
- ↑ Angeles, Peter A. (1992). Harper Collins Dictionary of Philosophy. Harper Perennial, New York. ISBN 0-06-461026-8.
- ↑ 2,0 2,1 Maartens (2006)
- ↑ Narciso, Dianna (1. 3. 2004). Like Rolling Uphill: Realizing the Honesty of Atheism. Media Creations. ISBN 1-932560-74-2.
- ↑ 4,0 4,1 Gibson, Scott (17. 7. 1990). „'Proof' of God's Existence” (Usenet post). Приступљено 10. 4. 2007. »how about refuting the existence of invisible pink unicorns?« Грешка цитата: Invalid
<ref>tag; name "" defined multiple times with different content - ↑ Judson Poling; Garry Poole; MS Debra Poling (2003). Do Science and the Bible Conflict?. Zondervan. стр. 20. ISBN 9780310245070.
- ↑ Jack Huberman (2006). The Quotable Atheist. Nation Books. стр. 103. ISBN 1-56025-969-8.
- ↑ Wallace, Niamh (27. 12. 2007). „Female Bonding”. Phoenix New Times. Приступљено 23. 4. 2009.
- ↑ Dawkins (2006). стр. 52-53.
Литература[уреди]
- Angeles, Peter A. (1992). Harper Collins Dictionary of Philosophy. Harper Perennial, New York. ISBN 0-06-461026-8.
- Maartens, Willie (јун 2006). Mapping Reality: A Critical Perspective on Science and Religion. iUniverse. стр. 1—. ISBN 978-0-595-40044-7.
- Narciso, Dianna (2004). Like Rolling Uphill: Realizing the Honesty of Atheism. Media Creations. ISBN 1-932560-74-2.
- Judson Poling; Garry Poole; MS Debra Poling (2003). Do Science and the Bible Conflict?. Zondervan. стр. 20. ISBN 9780310245070.
- Huberman, Jack (2006). The Quotable Atheist. Nation Books. стр. 103. ISBN 1-56025-969-8.
- Dawkins, Richard (2006). „The God hypothesis: the poverty of agnosticism”. The God Delusion (Trade paperback изд.). Kent: Bantam Press. ISBN 9780593058251.
Спољашње везе[уреди]
 |
Невидљиви ружичасти једнорог на Викимедијиној остави. |
