Studije zapadnog ezoterizma — разлика између измена

С Википедије, слободне енциклопедије
Садржај обрисан Садржај додат
Ред 9: Ред 9:
Značajan trenutak u popularizaciji discipline bilo je osnivanje druge katedre posvećene studiranju zapadnog ezoterizma 1999. na Univerzitetu u [[Amsterdam]]u, pod nazivom „Istorija hermetičke filozofije i srodnih tokova“ i sa [[Vauter Hanegraf |Vauterom Hanegrafom]] na čelu<ref>Hanegraaff 2012: 358.</ref>.
Značajan trenutak u popularizaciji discipline bilo je osnivanje druge katedre posvećene studiranju zapadnog ezoterizma 1999. na Univerzitetu u [[Amsterdam]]u, pod nazivom „Istorija hermetičke filozofije i srodnih tokova“ i sa [[Vauter Hanegraf |Vauterom Hanegrafom]] na čelu<ref>Hanegraaff 2012: 358.</ref>.


Treća katedra u Evropi postojala je na Univerzitu u [[Ekseter]]u od 2005. do 2012. godine, sa [[Nikolas Gudrik-Klark|Nikolasom Gudrik-Klarkom]] na čelu<ref>Hanegraaff 2013: 189.</ref>. Na Univerzitetu u [[Groningen]]u moguće je steći master diplomu na kursu „Skriveno znanje: gnosticizam, ezoterizam i misticizam“. Na Univerzitetu Rajs u [[Hjuston]]u (SAD) može se pohađati program „Gnosticizam, ezoterizam i misticizam“ i steći master i doktorska diploma<ref>[https://reli.rice.edu/Content.aspx?id=284 RICE. Department of Religion. Gnosticism, Esotericism, Mysticism (GEM)]</ref>.
Treća katedra u Evropi postojala je na Univerzitu u [[Ekseter]]u od 2005. do 2012. godine, sa [[Nikolas Gudrik-Klark|Nikolasom Gudrik-Klarkom]] na čelu<ref>Hanegraaff 2013: 189.</ref>. Na Univerzitetu u [[Groningen]]u moguće je steći master diplomu na kursu „Skriveno znanje: gnosticizam, ezoterizam i misticizam“. Na Univerzitetu Rajs u [[Hjuston]]u (SAD) može se pohađati program „Gnosticizam, ezoterizam i misticizam“ i steći master i doktorska diploma<ref>[https://reli.rice.edu/Content.aspx?id=284 RICE. Department of Religion. Gnosticism, Esotericism, Mysticism (GEM)]</ref>.

== Akademska društva ==
[[Evropsko društvo za studije zapadnog ezoterizma]] - ESSWE, osnovano je 2005. godine. ESSWE nadgleda izdavanje časopisa “Aries” i istoimenog serijala knjiga (izdavač “Brill”). Od 2007. godine ESSWE priređuje međunarodne konferencije u različitim evropskim zemljama. Članovi ESSWE iz istočne i centralne Evrope pokrenuli su 2014. godine ogranak ovog društva, pod nazivom CEENASWE (Central and East European Network for the Academic Study of Western Esotericism). Prvi naučni skup CEENASWE održan je u Budimpešti, a drugi 2016. godine na Filološkom fakultetu Univerziteta u Beogradu.

== Studije zapadnog ezoterizma u Srbiji ==
Pionirska studija iz oblasti studija zapadnog ezoterizma u Srbiji jeste knjiga “Podzemni tok: ezoterično i okultno u srpskoj književnosti” (Službeni glasnik, 2009) dr [[Nemanja Radulović (profesor)|Nemanje Radulovića]], profesora Filološkog fakulteta Univerziteta u Beogradu, člana ESSWE i jedanog od osnivača CEENASWE. Radulović je takođe objavio niz naučnih radova o pojavama i ličnostima iz naše kulture koje mogu biti predmet discipline studija zapadnog ezoterizma.


== Bibliografija ==
== Bibliografija ==

Верзија на датум 27. март 2017. у 15:23

Studije zapadnog ezoterizma je naziv za akademsku disciplinu koja se bavi naučnim proučavanjem zapadnih neortodoksnih filozofsko-religioznih tokova, ideja i praksi poput hermetizma, alhemije, astrologije, paracelzijanstva, rozenkrojcerstva, hrišćanske kabale, hrišćanske teozofije, iluminizma, okultizma, spiritizma, moderne teozofije Helene Blavacke, antropozofije Rudolfa Štajnera, masonstva, nju ejdža, neopaganizma i dr. — metodološki objedinjenih pod pojmom zapadni ezoterizam.

Istorijat discipline

Pioniri ove oblasti početkom 20. veka bili su istoričari koji su se bavili renesansom u Evropi; od 1930-ih, Oskar Kristeler (1905-1999) i Euđenio Garin (1909-2004) počeli su da ukazuju na značaj hermetizma u razvoju moderne nauke[1]. Kristlerer je u svojim istraživanjima ukazao na veliki značaj zbirke tekstova „Corpus Heremeticum“ u kulturi renesanse, koji su do tada istoričari zanemarivali. Međutim, istraživanja Kristelera i njegovih kolega koji su objavljivali na italijanskom uglavnom su ostala nezapažena u širem naučnom krugu. Prvi veći pomak u popularisanju ideje o „hermetičkoj tradiciji“ napravila je Frensis Jejts kada je 1964. godine na engleskom jeziku objavila knjigu „Đordano Bruno i hermetička tradicija“ u kojoj je zastupala ideju da je hermetizam bio pokretač naučne revolucije[2].

Katedre za proučavanje zapadnog ezoterizma

Prva katedra za proučavanje ezoterizma, pod nazivom „Istorija ezoteričnog hrišćanstva“ osnovana je 1965. na Sorboni u Parizu[3]. Katedru je prvo vodio Fransoa Sekre, da bi ga 1979. zamenio Antoan Fevr, kada je naziv katedre promenjen u „Istorija ezoteričnih i mističnih tokova u modernoj i savremenoj Evropi“[4]. Fevra je 2002. godine zamenio Žan-Pjer Brak, kada je naziv katedre opet promenjen u „Istorija ezoteričnih tokova u modernoj i savremenoj Evropi“.

Značajan trenutak u popularizaciji discipline bilo je osnivanje druge katedre posvećene studiranju zapadnog ezoterizma 1999. na Univerzitetu u Amsterdamu, pod nazivom „Istorija hermetičke filozofije i srodnih tokova“ i sa Vauterom Hanegrafom na čelu[5].

Treća katedra u Evropi postojala je na Univerzitu u Ekseteru od 2005. do 2012. godine, sa Nikolasom Gudrik-Klarkom na čelu[6]. Na Univerzitetu u Groningenu moguće je steći master diplomu na kursu „Skriveno znanje: gnosticizam, ezoterizam i misticizam“. Na Univerzitetu Rajs u Hjustonu (SAD) može se pohađati program „Gnosticizam, ezoterizam i misticizam“ i steći master i doktorska diploma[7].

Akademska društva

Evropsko društvo za studije zapadnog ezoterizma - ESSWE, osnovano je 2005. godine. ESSWE nadgleda izdavanje časopisa “Aries” i istoimenog serijala knjiga (izdavač “Brill”). Od 2007. godine ESSWE priređuje međunarodne konferencije u različitim evropskim zemljama. Članovi ESSWE iz istočne i centralne Evrope pokrenuli su 2014. godine ogranak ovog društva, pod nazivom CEENASWE (Central and East European Network for the Academic Study of Western Esotericism). Prvi naučni skup CEENASWE održan je u Budimpešti, a drugi 2016. godine na Filološkom fakultetu Univerziteta u Beogradu.

Studije zapadnog ezoterizma u Srbiji

Pionirska studija iz oblasti studija zapadnog ezoterizma u Srbiji jeste knjiga “Podzemni tok: ezoterično i okultno u srpskoj književnosti” (Službeni glasnik, 2009) dr Nemanje Radulovića, profesora Filološkog fakulteta Univerziteta u Beogradu, člana ESSWE i jedanog od osnivača CEENASWE. Radulović je takođe objavio niz naučnih radova o pojavama i ličnostima iz naše kulture koje mogu biti predmet discipline studija zapadnog ezoterizma.

Bibliografija

  • Faivre, Antoine, 1994, Access to Western Esotericism, Albany: SUNY Press.
  • Goodrick-Clarke, Nicholas, 2008, The western esoteric traditions: a historical introduction, New York: Oxford University Press.
  • Hanegraaff, Wouter J., 2012, Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture, New York: Cambridge University Press.
  • Hanegraaff, Wouter J., 2013, “Textbooks and introductions to Western Esotericism”. Religion (43:2), 178-200. Dostupno na: http://dx.doi.org/10.1080/0048721X.2012.733245

Reference

  1. ^ Goodrick-Clarke 2008: 5; Hanegraaff 2012: 329.
  2. ^ Goodrick-Clarke 2008: 5; Hanegraaff 2012: 329.
  3. ^ Hanegraaff 2012: 348; Faivre 1994: ix
  4. ^ Hanegraaff 2012: 348; Faivre 1994: ix-x
  5. ^ Hanegraaff 2012: 358.
  6. ^ Hanegraaff 2013: 189.
  7. ^ RICE. Department of Religion. Gnosticism, Esotericism, Mysticism (GEM)