Ћулав

С Википедије, слободне енциклопедије

Ћулав је полукружна капа од уваљане беле вуне, која се носи испод феса.

Ћулав се сматра једном од најстаријих српских народних капа, која је настала у народној средини, од домаћих материјала. Под утицајем других несловенских народа, ова капа је претрпела промене, како у изгледу, тако и у називу.[1] Ћулав је име које је преовладало и оно је турско-персијског порекла. Ћулав је носило и хришћанско и муслиманско становништво.[2]

Ову капу израђивали мајстори ћулахџије углавном од беле, а од 1912. године срећу се и ћулави од црне вуне. Била је купастог облика, дубине око 10 цм и пречника око 20 цм. Зими и по хладнијем времену се око ћулава обавијао бели шал, који је на једном крају имао ресе. Обавијао се три пута око капе и ушију, а затим, пресложен на четири једнака дела, још два пута преко чела и затиљка, тако да су се ресе качиле позади.

Ћулав је ношен на подручју Сјеничко-пештерске висоравни, у Поморављу, Рашкој, Косову и Метохији. Ћулав са равним дном носио се у Старој Црној Гори и Црногорским брдима и то под различитим називима.

Ношња у Србији се од ослобођења од Турака 1912. године знатно мења, тако да од овог периода ћулав полако нестаје из употребе, а прва промена се види у замени беле вуне црном. Од овог периода Срби ће чешће носити шајкачу.

Види још[уреди | уреди извор]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Бјеладиновић, Јасна (1981). Српска народна ношња у Сјеничко-пештерској висоравни, у: Гласник Етнографског музеја у Београду, књига 45. Београд. стр. 81—82. 
  2. ^ Бјеладиновић, Јасна (1992). Компаративно одређење народне ношње српског и муслиманског становништва Сјеничко-пештерске висоравни у односу на суседне и друге области, у: Гласник Етнографског музеја у Београду, књига 56. Београд: Етнографски музеј у Београду. 

Литература[уреди | уреди извор]

  • Б. Јасна, Српска народна ношња у Сјеничко-пештерској висоравни, у: Гласник Етнографског музеја у Београду, књига 45., Етнографски музеј у Београду, Београд, 1981.

Спољашње везе[уреди | уреди извор]