Транссахарска трговина

С Википедије, слободне енциклопедије

Транссахарска трговина захтева путовање преко Сахаре између Подсахарске Африке и Северне Африке. Иако је постојао од праисторијских времена, врхунац трговине обухвата период од 8. века до почетка 17. века. Сахара је некада имала сасвим другачије окружење. У Либији и Алжиру, од најмање 7000. пне, постојао је пасторализам, са стадима оваца, коза, великим насељима и грнчаријом. Говеда су у Централну Сахару (Ахагар) уведена од 4000. до 3500. пне. Изузетне стенске слике (датиране од 3500 до 2500 пре нове ере), на местима која су тренутно врло сува, приказују вегетацију и присуство животиња, прилично различито од савремених очекивања.[1]

Као пустиња, Сахара је сада непријатељско пространство које раздваја медитеранску економију од економије слива Нигера. Као што Фернан Бродел истиче да прелазак такве зоне (посебно без механизованог превоза), вредан је труда само када изузетне околности проузрокују да очекивани добитак надмаши трошкове и опасност.[2]

Трговину, која је започела око 300. године,[3] спроводили су каравани камила. Према Ибн Батути, истраживачу који је пратио један од каравана, просечна величина по каравану била је 1.000 камила; неки каравани били су велики и до 12.000. [4][5] Караване би водили високо плаћени Бербери који су познавали пустињу и могли да осигурају безбедан пролаз од својих пустињских номада. Опстанак каравана био је несигуран и ослањао би се на пажљиву координацију. Извиђачи би били послати напред у оазе како би се вода могла отпремити до каравана када је још увек био још неколико дана удаљен, јер каравани нису с лакоћом могли да носе довољно воде са собом да би прешли цео пут. Средином 14. века Ибн Батута је прешао пустињу од Сијилмаса преко рудника соли у Тагази до оазе Валата. У претходници је послат водич и донесена је вода каравану кад је био удаљен четири дана од Оазе.[6]

Култура и религија такође су размењене на транссахарском трговинском путу. Ове колоније су на крају усвојиле језик и религију земље и постале апсорбоване у муслимански свет.[7]

Рана транссахарска трговина[уреди | уреди извор]

Грађевина у Оуалати у југоисточној Мауританиј
Билма оаза у североисточном Нигеру, са Каоуарским одроном у позадини

Древна трговина обухватала је североисточни угао Сахаре током Накадске ере. Прединастички Египћани у периоду Накада I трговали су са Нубијом на југу, оазама Западне пустиње на западу и културама источног Медитерана на истоку. Многи трговачки путеви ишли су од оазе до оазе, ради опскрбе храном и водом. Ове оазе су биле веома важне.[8] Они су такође увозили опсидијан из Етиопије како би обликовали сечива и друге предмете.[9]

Копнени пут кроз Вади Хамамат од Нила до Црвеног мора био је познат још у прединастичко доба;[10] цртежи који приказују египатске тршчане чамце пронађени су дуж стазе која датира из 4000. године пре нове ере.[11] Древни градови из Прве египатске династије настали су дуж његових чворишта на Нилу и Црвеном мору, што сведочи о древној популарности руте. То је постао главни пут од Тебе до луке Елим на Црвеном мору, где су путници потом прелазили у Азију, Арабију или Афрички рог. Постоје записи који документују познавање руте између Сенусретом I, Сетијом, Рамзесом IV, а такође и касније Римском царству, посебно за рударство.

Трговачка рута Дарб ал-Арбајн, која је пролазила кроз Каргу на југу и Асјут на северу, коришћена је још од Старог краљевства за транспорт и трговину злата, слоноваче, зачина, пшенице, животиња и биљака.[12] Касније су Римљани штитили пут тако што ће га изградили дуж њега разне тврђаве и мале предстраже, нека од којих су чувала велика насеља која су имала комплетну култивацију. Херодот га је описао као пут „прелажен ... за четрдесет дана”, који је у његово време постао важан копнени пут који олакшавао трговину између Нубије и Египта,[13] а потом је постао познат као Пут од четрдесет дана. Од Кобеја, 40 км (25 ми) северно од ал-Фашира, рута је пролазила кроз пустињу до Бир Натрум, друге оазе и рудника соли, до Вади Ховара пре него што је наставила у Египат.[14] Трговачка рута Дарб ал-Арбајн била је најисточнија од централних рута.

Најзападнији од три централна правца био је Гадамесов пут, који је ишао од реке Нигер код Гаоа северно до Гата и Гадамеса пре него што је завршио у Триполију. Следећа је била најлакша од три руте: Гарамантински пут, назван по бившим владарима земље кроз коју је пролазио, а такође зван Билма стаза. Гарамантски пут је пролазио јужно од пустиње у близини Мурзука пре него што је скренуо на север да би прошао између планина Алхагар и Тибести пре него што је стигао до оазе у Кавару. Из Кавара, каравани би пролазили преко великих пешчаних дина Билме, где се камена со вадила у великим количинама за трговину, пре него што би стигли до саване северно од језера Чад. Ово је био најкраћи пут, а примарна размена су били робови и слоновача с југа за со.

Западне руте биле су Валатски пут, од реке Сенегал, и стаза Тагаза, од реке Нигер, која је имала своје северне завршетке у великом трговачком центру Сијилмаса, смештеном у Мароку, непосредно северно од пустиње.[14] Раст града Аоудагост, основаног у 5. веку пне, подстакнут је положајем на јужном крају транссахарске трговинске руте.[15]

На истоку су три древне руте повезивале југ са Медитераном. Пастирски живаљ Фезана из Либије, познати као Гараманти, контролисали су ове путеве већ 1500. пне. Из њихове престонице Герме у Вади Ајалу, Гарамантејско царство извршило је пљачкашке нападе на север до мора и на југ у Сахела. До 4. века пре нове ере, независни градови-државе Феничана проширили су контролу на територију и путеве које су некада држали Гараманти.[14] Шилингтон наводи да је постојећи контакт са Медитераном добио додатни подстицај растом лучког града Картагине. Основан око 800. пне, Картагина је постала једна од одредница за западноафричко злато, слоновачу и робове. Западна Африка је добила со, тканину, перле и металну робу. Шилингтон наставља да идентификује овај трговачки пут као извор за топљење гвожђа у западној Африци.[16] Трговина се наставила и у римско доба. Иако постоје класичне референце о директном путовању из Медитерана у западну Африку,[17] већи део ове трговине одвијао се преко посредника који су насељавали то подручје и били детаљно упознати са пролазом кроз сушна подручја.[18] Августова III легија је касније осигуравала ове руте у име Рима до 1. века нове ере, штитећи јужну границу царства два и по века.[14]

Гараманти су се такође бавили транссахарском трговином робљем. Гараманти су користили робове у својим заједницама за изградњу и одржавање подземних система за наводњавање познатих као фогара.[19] Рани записи о транссахарској трговини робљем потичу од старогрчког историчара Херодота у 5. веку пре нове ере, који бележи да су Гараманти поробили Египћане који живе у пећинама у Судану.[20][21] Забележена су два записа о Римљанима који су пратили Гараманте у походима на робове - први 86. године и други неколико година касније на језеро Чад.[20][21] Првобитни извори робова били су народ Тоубоу, али до 1. века нове ере, Гараманти су добијала робове из данашњег Нигера и Чада.[21]

У раном Римском царству, град Лептис је успоставио тржиште робова за куповину и продају робова из унутрашњости Африке.[20] Царство је увело царину на трговину робљем.[20] У 5. веку нове ере, Римска Картагина је трговала црним робовима доведеним преко Сахаре.[21] Сматра се да су црни робови били цењени на Медитерану као кућни робови због свог егзотичног изгледа.[21] Неки историчари тврде да је обим трговине робљем у овом периоду можда био већи од средњег века због велике потражње за робовима у Римском царству.[21]

Референце[уреди | уреди извор]

  1. ^ Схиллингтон, Кевин (1995) [1989]. Хисторy оф АфрицаНеопходна слободна регистрација (Сецонд изд.). Неw Yорк: Ст. Мартин'с Пресс. стр. 32. ИСБН 0-333-59957-8. 
  2. ^ Браудел, Фернанд (1984). Тхе Перспецтиве оф тхе Wорлд. Цивилизатион анд Цапиталисм. Вол III. Неw Yорк: Харпер & Роw. ИСБН 0-06-015317-2.  (Публисхед ин Френцх ин 1979).
  3. ^ „Тхе Гхана Емпире (артицле)”. Кхан Ацадемy (на језику: енглески). Приступљено 29. 5. 2020. 
  4. ^ Роуге, Давид (21. 2. 2007). „Сахаран салт цараванс плy анциент роуте”. Реутерс. 
  5. ^ „Ан Африцан Пилгрим-Кинг анд а Wорлд-Травелер: Манса Муса анд Ибн Баттута”. 
  6. ^ Гибб, Х.А.Р.; Бецкингхам, C.Ф. транс. (1994). Тхе Травелс оф Ибн Баṭṭūṭа, А.D. 1325–1354 (Волуме 4). Лондон: Хаклуyт Социетy. стр. 948—49. ИСБН 978-0-904180-37-4. 
  7. ^ Бовилл, Е.W. (1968). Голден Траде оф тхе Моорс. Оxфорд Университy Пресс. 
  8. ^ Схаw, Иан (2002). Тхе Оxфорд Хисторy оф Анциент ЕгyптНеопходна слободна регистрација. Оxфорд, Енгланд: Оxфорд Университy Пресс. стр. 61. ИСБН 0-500-05074-0. 
  9. ^ Астон, Барбара Г.; Харрелл, Јамес А.; Схаw, Иан (2000). „Стоне”. Ур.: Ницхолсон, Паул Т.; Схаw, Иан. Анциент Егyптиан Материалс анд Тецхнологy. Цамбридге. стр. 5–77 [пп. 46–47]. ИСБН 0-521-45257-0.  Алсо ноте: Астон, Барбара Г. (1994). Анциент Егyптиан Стоне Весселс. Студиен зур Арцхäологие унд Гесцхицхте Алтäгyптенс. 5. Хеиделберг. стр. 23—26. ИСБН 3-927552-12-7.  (Сее он-лине постс: [1] анд [2].)
  10. ^ „Траде ин Анциент Егyпт”. Анциент Хисторy Енцyцлопедиа. Приступљено 29. 5. 2020. 
  11. ^ „Схип - Хисторy оф схипс”. Енцyцлопедиа Британница (на језику: енглески). Приступљено 29. 5. 2020. 
  12. ^ Јоббинс, Јеннy (13—19. 11. 2003). „Тхе 40 даyс' нигхтмаре”. Ал-Ахрам. Цаиро, Егyпт. Иссуе Но. 664. 
  13. ^ Смитх, Стуарт Тyсон. „Нубиа: Хисторy”. Университy оф Цалифорниа Санта Барбара, Департмент оф Антхропологy. Приступљено 21. 1. 2009. 
  14. ^ а б в г Бурр, Ј. Миллард; Цоллинс, Роберт О. (2006). Дарфур: Тхе Лонг Роад то Дисастер. Принцетон: Маркус Wиенер. стр. 6–7. ИСБН 1-55876-405-4. 
  15. ^ Лyдон, Гхислаине (2009), Он Транс-Сахаран Траилс, Цамбридге Университy Пресс, стр. 387—400, ИСБН 978-0-511-57545-7, дои:10.1017/цбо9780511575457.010 
  16. ^ Схиллингтон (1995). п. 46.
  17. ^ Даниелс, стр. 22ф
  18. ^ Даниелс, Цхарлес (1970). Тхе Гарамантес оф Соутхерн ЛибyаНеопходна слободна регистрација. Нортх Харроw, Миддлесеx: Олеандер. стр. 22. ИСБН 0-902675-04-4. 
  19. ^ Давид Маттинглy. „Тхе Гарамантес анд тхе Оригинс оф Сахаран Траде”. Траде ин тхе Анциент Сахара анд Беyонд. Цамбридге Университy Пресс. стр. 27—28. 
  20. ^ а б в г Кеитх Р. Брадлеy. „Апулеиус анд тхе суб-Сахаран славе траде”. Апулеиус анд Антонине Роме: Хисторицал Ессаyс. стр. 177. 
  21. ^ а б в г д ђ Андреw Wилсон. „Сахаран Еxпортс то тхе Роман Wорлд”. Траде ин тхе Анциент Сахара анд Беyонд. Цамбридге Университy Пресс. стр. 192—3. 

Литература[уреди | уреди извор]

Спољашње везе[уреди | уреди извор]

Транссахарска трговина на Викимедијиној остави.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Transsaharska_trgovina&oldid=27704017”