Pređi na sadržaj

Вечерња звона (slika)

Ovaj članak je dobar. Kliknite ovde za više informacija.
S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Večernji poziv
Večernji poziv Isaka Levitana
UmetnikIsak Levitan
Godina1892
Dimenzije87 cm ×  cm × 107,6 cm
Oznaka5663
MestoTretjakovska galerija, Moskva

Večernja zvona (rus. Вечерний звон) je ulje na platnu ruskog umetnika Isaka Levitana, nastalo 1892. godine. Slika prikazuje manastir nadomak reke u pejzažu večernje svetlosti. Pojedini istoričari umetnosti smatraju da je to varijacija ranije slike Tiho prebivalište iz 1890. na kojoj je prikazan sličan manastir.

Isak je sliku naslikao tokom 1892. godine. Po završetku, poslata je u Sankt Peterburg u decembru 1892. godine, a zatim na Svetsku izložbu u Čikagu 1893, gde je izložena pod naslovom Manastir uoči praznika. Slika se čuvala u Filosofov-Ratkov porodičnoj zbirci do 1918. godine, kada je poklonjena moskovskoj Tretjakovskoj galeriji.

Prema rečima istoričara umetnosti Alekseja Fedorov-Davidova, u slici Večernja zvona, Levitan je uspeo da „stvori utisak zajedništva i jedinstva slike, harmonizacije delova kao celine“. Likovni kritičar Vladimir Petrov navodi da je ova slika „jedna od najmuzikalnijih i najsavršenijih Levitanovih dela, po svojoj umetničkoj strukturi“. On piše da je „uprkos sličnosti motiva sa Tiho prebivalište, Večernja zvona ipak lišena sekundarnog karaktera, imaju svoj, jedinstveni šarm, svoj „akord“.

Istorija

[uredi | uredi izvor]

Pozadina i stvaranje

[uredi | uredi izvor]

Isak Levitan je 1887. godine imao ideju za sliku manastira na zalasku, dok je živeo u Slobodki kod Zvenigoroda i posmatrao Savino-Storoževski manastir na zalasku sunca. Dve godine kasnije, dok je bio u Pjosu, Levitan je posetio Jurjevce u potrazi za novim slikarskim motivima i naišao je na mali manastir, koji je ponovo rasplamsao njegovu želju da stvori takav pejzaž. Tako su se vizije ova dva manastira preplitale u nastojanju budućih dela.[1]

refer to caption
Krivoezerski manastir na Volgi kod Jurjevca (fotografija iz 1913.)

Kod Jurjevca nalazio se Krivoezerski manastir. Levitan je prvi put prikazao sličan manastir na slici Tiho prebivalište, koja se takođe nalazi u Tretjakovskoj galeriji, a zatim dve godine kasnije u slici Večernja zvona.[2] Na obe slike, u sklopu manastira, prikazan je zvonik četvorovodnog šatorskog tipa (sa vrhom u obliku kupa). Prema različitim pretpostavkama, umetnik je za prototip mogao da upotrebi zvonik crkve Soborna Gora u Pjosu,[1][3] ili zvonik Hrama Vaskrsenja u selu Rešma.[1][4]

Nakon završetka rada na slici U vrtlogu, Levitan je naslikao Večernja zvona 1892. godine.[5] Postoje različite teorije o poreklu imena slike. Prema jednoj verziji, koju je predložila autorka Levitanove biografije, naziv Večernja zvona mogao bi se povezati sa istoimenom pesmom kompozitora Aleksandra Aljabjeva na reči pesnika Ivana Kozlova. Prema rečima Prorokove, Levitan je često pevao pesmu, verovatno zato što ga je podsećala na „letnje večeri u Pjosu, kada je čitavo višeglasje crkvenih zvona počelo da zvoni, a milozvučna zvona odzvanjala okolo”.[6] Druga verzija, citirana u monografiji istoričara umetnosti Alekseja Fedorova-Davidova, tvrdi da je na Levitana uticala zbirka pesama ruskog pesnika Jakova Polonskog Večernja zvona, objavljena 1890. godine i koja sadrži dela pesnika napisana između 1887. i 1890.[7] Večernja zvona je bio naslov poslednje pesme u ovoj zbirci.[8]

Postoji skica Večernjih zvona koja se zove jednostavno Veče.[2][9] Ova skica iz 1891. nalazi se u privatnoj kolekciji u Češkoj.[2][10] Predstavlja pejzaž sličan onom u konačnoj verziji slike – u sličnoj večernjoj svetlosnoj i kolorističkoj shemi, ali bez obale ispred i bez manastirskih zgrada.[11]

Posle stvaranja

[uredi | uredi izvor]
pogledajte naslov
Tiho prebivalište (ulje na platnu, 1890, Tretjakovska galerija

Večernja zvona je poslata na Akademiju umetnosti u Sankt Peterburgu u decembru 1892. za rusku sekciju Svetske izložbe 1893. u Čikagu.[12]  gde je bila izložena pod naslovom Manastir uoči praznika.[2][13][14]  Slika je prikazana na Levitanovoj posthumnoj izložbi u Sankt Peterburgu 1901. godine pod naslovom Tiho prebivalište.[2]

Kasnije je platno „Večernja zvona“ bilo u porodičnoj kolekciji Filosofov-Ratkov-Rožnov, do 1918 - u kolekciji Zinaide Ratkove-Rožnove (1870-1966, rođena Filosofov, ćerka Vladimira Dmitrijeviča i Ane Pavlovne Filosofov). Napuštajući Rusiju 1918. godine, Zinaida Vladimirovna je u Tretjakovsku galeriju prenela niz umetničkih dela iz svoje moskovske kolekcije, među kojima su, pored Levitanovih „Večernjih zvona“, bile slike Alekseja Venecijanova, Valentina Serova i drugi umetnici.[2][15]

Slika „Večernja zvona“ je bila izložena na brojnim izložbama, uključujući Levitanove lične izložbe, održane 1938. u Državnoj Tretjakovskoj galeriji u Moskvi i 1939. u Državnom ruskom muzeju u Lenjingradu, kao i na jubilarnoj izložbi posvećenoj 100 godina od rođenja umetnika na izložbi održanoj 1960-1961 u Moskvi i Lenjingradu (slika nije bila izložena na kijevskom delu iste izložbe).[16] U periodu 1971-1972, slika je učestvovala na izložbama posvećenim stogodišnjici izložbe Peredvižniki „Lutaoci u Državnoj Tretjakovskoj galeriji“ i „Pejzaž lutalica“ („Večernja zvona“ je bila izložena samo u Moskvi).[17] Slika je 1988. godine bila izložena na izložbi „1000-godišnjica ruske umetničke kulture“, održanoj u Moskvi, Hanoveru i Vizbadenu.[18] Bio je to i jedan od eksponata jubilarne izložbe povodom 150. godišnjice Levitanovog rođenja, koja je održana od oktobra 2010. do marta 2011. u Novoj Tretjakovskoj galeriji na Krimskom valu..[19]

Na osnovu slike „Večernja zvonjava“, pesnik Nikolaj Rubcov je 1960. godine napisao pesmu „Levitan“, koja sadrži sledeće redove: „I sa svakim zvonom u duši - / pitajte bilo kog Rusa! - / zvoni kao zvono, - ne jače, - / zvonjava Levitanove Rusije!.[20]

Opis

[uredi | uredi izvor]

Slika „Večernja zvona“ prikazuje manastir koji stoji na okuci reke i obasjan večernjim sunčevim zracima. Manastir je okružen jesenjom šumom, nebom lebde oblaci – sve se to ogleda u površini ogledala reke koja mirno teče. Značajno mesto u kompoziciji slike zauzima „visoko nebo pred zalazak sunca, koje se čisto i lagano odražava u vodama”. Veruje se da je Levitan svoje razumevanje lepote i poezije starih crkava nasledio od svog učitelja Alekseja Savrasova.

Kao i u „Tihom manastiru“, manastir prikazan na slici „Večernja zvona“ nalazi se preko puta reke, a u prvom planu se vidi deo obližnje obale. Međutim, u poređenju sa „Tihim prebivalištem“, reka je postala šira i ne prelazi je krhki drveni most - lava. Na bližoj obali nalaze se čamci i mali mostić-pristanište, a čamac sa ljudima plovi rekom. Manastirske zgrade na drugoj strani reke slične su onima prikazanim u „Tihom manastiru“, ali su postale otvorenije, ne toliko zakrčene drvećem – „ansambl se kao da se 'otvorio' za gledaoce, ” i staza ne nestaje u žbunju, već vodi direktno do manastirske kapije.

U poređenju sa „Tihim prebivalištem“, pejzaž oko manastira je pretrpeo značajne promene. Reka sada teče blago dijagonalno, a na desnoj strani pravi oštar zavoj i ide iza manastira, za koji se – zajedno sa okolnim šumarkom – ispostavlja da se nalazi na krivini. Likovni kritičar Aleksej Fedorov-Davidov napisao je da je „upadljiva neuporedivo veća prostornost „Večernjih zvona“, koja utiče i na širinu i dubinu prostora novog pejzaža i na dijagonalnu dinamičku asimetriju kompozicije“.

Manastir na krivini i plutajući čamac
Čamci blizu obale i most

Prijem

[uredi | uredi izvor]

Razgovarajući o pravcu u kojem se Levitanovo delo razvijalo kasnih 1880-ih i ranih 1890-ih, likovni kritičar Aleksej Fedorov-Davidov je primetio da je stalna potraga za „sve više i više novih generalizujućih slika” zasnovano na refleksiji. Posle odmora na Volgi 1889. godine, Levitan je 1892. godine stvorio niz najliterarnijih i najfilozofskijih svojih slika; Večernja zvona, Kod bazena, Vladimirka i, konačno, kao svojevrsnu sintezu, sliku Nad večnim mirom.[21] Nazivajući Večernja zvona varijacijom Mirnog prebivališta, Feodorov-Davidov je istakao da je na platnu iz 1892. godine Levitan napravila odlučujući korak ka komponovanom pejzažu: „Ovo je njegov prvi pejzaž, koji kao takav nije postojao u prirodi“.[22] Umetnik je stvorio pejzaž „iz spoja dve prirodne slike“, smatrao je Fedorov-Davidov, a Levitan je umeo da „majstorski spoji ova dva motiva u svom slikarstvu i postigne utisak zajedništva i jedinstva slike, harmonije delova kao celine”.[11]

refer to caption
Večernja zvona u dvorani Levitanov Tretjakovske galerije.

Prema rečima likovnog kritičara Serafima Družinina, slika Večernja zvona je prožeta „svetlim, mirnim osećajem“[23]. Družinjin je napisao da je u kolorističkoj shemi slike, izgrađenoj na „harmoničnoj kombinaciji hladnih i toplih tonova“, Levitan uspeo da prenese „ona osećanja koja je osoba koja suptilno percipira prirodu mogla da doživi dok sluša kako se večernje zvoni tope u vazduhu“ i doživljavanje tuge zbog činjenice da u životu nema takve harmonije kao u prirodi.[24]

Umetnički kritičar Gleb Pospelov uključio je Večernja zvona, zajedno sa Levitanovim ranijim slikama Veče. Zlatni domet i Tiho prebivalište, među značajnim delima koja predstavljaju ideju „skloništa“ u pejzažnom stvaralaštvu ruskih umetnika s kraja 19. veka. Pod „zaklonom” Pospelov je podrazumevao „smirenu zemlju zaklonjenu od oluja, gde se ljudska duša ne samo otapa, već i niče“[25], dok je motiv „zaklona” uključivao i „osećaj puta koji se mora savladati u kako bi se postiglo ono što se vidi u dubini utočišta“[26]. Prema Pospelovu, u Večernjim zvonima tema približavanja „manastiru” više nije tako primetna; istovremeno značajniju ulogu nego na dve prethodne slike ima „utisak postignute tišine“.[27]

Prema rečima likovnog kritičara Vladimira Petrova, delo Večernja zvona, u kome su „najunutrašnjije strune pesničkih težnji umetnika i njegovih savremenika pronašle duševno oličenje“, „jedno je od najpevnijih, muzičkih i umetničkih dela Levitana.” Prepoznajući da je slika „Večernja zvona” bliska motivu „Tihog prebivališta”, Petrov je primetio da je „ipak lišena sekundarnosti, ima svoj jedinstveni šarm, svoj ’akord’”. Prema Petrovu, u „Večernjim zvonima” – uglavnom zahvaljujući uspešnom prostornom rešenju – Levitan postiže „još veću poetičku razmeru i univerzalnost slike nego u „Tihom prebivalištu””.[28]

Izvori

[uredi | uredi izvor]
  1. ^ a b v Smirnov, Leonid. „Levitan v Plёse — Istoričeskiй očerk po dokumentam, pečatnыm materialam i semeйnыm vospominaniяm” [Levitan in Plyos — Historical essay on documents, printed materials and family memories]. lib.kostromka.ru (na jeziku: ruski). Plyos State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve. Pristupljeno 23. 5. 2022. 
  2. ^ a b v g d đ Bruk & Iovleva 2001, str. 359.
  3. ^ Prorokova 1960, str. 109–115.
  4. ^ Fedorov-Davydov 1966, str. 136.
  5. ^ Fedorov-Davydov 1966, str. 152.
  6. ^ Prorokova 1960, str. 137–138.
  7. ^ Fedorov-Davydov 1966, str. 369–370.
  8. ^ Polonsky 1890, str. 205–206.
  9. ^ Fedorov-Davydov 1966, str. 369.
  10. ^ Fiala 1974, str. 92.
  11. ^ a b Fedorov-Davydov 1966, str. 142.
  12. ^ Levitan 1966, str. 46.
  13. ^ Sokolov 2006, str. 179.
  14. ^ World's Columbian exposition 1893, str. 370.
  15. ^ Buladkova 2007, str. 74–80.
  16. ^ Bruk & Iovleva 2001, str. 359, 463.
  17. ^ Bruk & Iovleva 2001, str. 359, 471.
  18. ^ Bruk & Iovleva 2001, str. 359, 472.
  19. ^ „Isaak Levitan. K 150-letiю so dnя roždeni”. Muzei Rossii (na jeziku: ruski). Pristupljeno 23. 5. 2022. 
  20. ^ Rubcov, Nikolaй (2000). Sobranie sočineniй v treh tomah (na jeziku: ruski). TERRA. ISBN 978-5-273-00063-6. 
  21. ^ Fedorov-Davydov 1975, str. 533.
  22. ^ Fedorov-Davydov 1966, str. 141.
  23. ^ Druzhinin 1986, str. 76.
  24. ^ Druzhinin 1986, str. 76–77.
  25. ^ Pospelov 1997, str. 255–256.
  26. ^ Pospelov 1997, str. 257.
  27. ^ Pospelov 1997, str. 259.
  28. ^ Petrov 1992, str. 76.

Literatura

[uredi | uredi izvor]

Spoljašnje veze

[uredi | uredi izvor]

Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Вечерња_звона_(слика)&oldid=27456625”