О неопходности атеизма
O neophodnosti ateizma | |
---|---|
Nastanak i sadržaj | |
Autor | Persi Biš Šeli |
Zemlja | Ujedinjeno Kraljevstvo |
Jezik | engleski |
Žanr / vrsta dela | esej |
Izdavanje | |
Datum | 1811. |
Tip medija | štampani |
O neophodnosti ateizma (engl. The Necessity of Atheism) esej je o ateizmu engleskog književnika Persija Biš Šelija originalno objavljen 1811. godine, u vreme kada je Šeli bio student Univerzitetskog Koledža na Oksfordu. Kopija prve verzije eseja bila je poslata u vidu misteriozno potpisanog pamfleta svim rukovodiocima Oksfordskog koledža i Univerziteta. U to vreme sadržaj eseja bio je toliko šokirajući da je Šeli bio izbačen sa univerziteta zbog neposlušnosti i zbog odbijanja da se odrekne autorstva nad esejom, zajedno sa svojim prijateljem i kolegom studentom Tomasom Džefersonom Hogom. Revidirana i proširena verzija eseja počela je da se štampa tek dve godine kasnije.[1]
Sinopsis
[uredi | uredi izvor]Esej počinje sledećim obrazloženjem autorovih ciljeva:
S obzirom da je ljubav prema istini jedini motiv zbog kog autor piše ovaj esej, on ozbiljno preklinje da oni čitaoci koji otkriju bilo kakav nedostatak u njegovom obrazloženju, ili možda poseduju dokaze koji njegov um nikad ne bi mogao da spozna, nudi im da svoje primedbe iznesu javno, isto tako kratko, metodično i jasno kako je on to uradio.
Šeli je u ovom delu izneo veliki broj tvrdnji, uključujući i one da su nečija verovanja nevoljna i da, stoga, ateisti ne biraju da to budu i da ne bi trebalo da budu progonjeni. Pri kraju eseja on piše da „um ne može da veruje u postojanje Boga”.[2] Šeli je potpisao esej kao Usled nedostataka dokaza, ATEISTA,[2] što ukazuje na empirističku prirodu Šelijevih ubeđenja. Prema Bermanu, Šeli je takođe verovao „da je pobio sve moguće argumente za postojanje Boga”,[3] ali je Šeli ipak ohrabrivao čitaoce da ponude dokaze ukoliko ih imaju.
Mišljenja su podeljena prilikom karakterizacije Šelijevih ubeđenja, kao što je i predstavljeno u eseju. Naučnik Karlos Bejker navodi da bi „naslov njegovog studentskog pamfleta trebalo da bude O neophodnosti agnosticizma, a ne O neophodnosti ateizma”,[4] dok istoričar Dejvid Berman tvrdi da je Šeli bio ateista, kako zbog toga što se tako deklarisao, tako i zbog toga što je „poricao postojanje Boga i u svojim objavljenim delima i u svojim pismima”[3] tokom tog perioda. Na samom početku eseja Šeli iznosi svoju definiciju ateizma:
Nema Boga. Ova negacija mora biti shvaćena samo kako bi uticala na stvaralačko Božanstvo. Hipoteza o prožimajućem Duhu koeternalnom sa univerzumom ostaje nepokolebljiva.
Zajedno sa njegovim citatom holandskog panteiste Benedikta Spinoze u potonjem delu eseja, ovo ukazuje na to da je Šeli u najmanju ruku uzimao u obzir neki oblik panteizma kako bi ostao u domenu intelektualne uvaženosti. Kako god, esej ne daje nikakvu indikaciju da sam Šeli deli takvo mišljenje.
Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ The Necessity of Atheism, 1813.
- ^ a b Shelley, Percy Bysshe, The Necessity of Atheism and Other Essays. Prometheus Books (The Freethought Library). 1993. ISBN 978-0-87975-774-8.
- ^ a b Berman, David. A History of Atheism in Britain. 1988.
- ^ Baker, Carlos. Shelley's Major Poetry. Princeton, 1948.
Literatura
[uredi | uredi izvor]- http://www.infidels.org/library/historical/percy_shelley/necessity_of_atheism.html(end of section, ″There Is No God″, Spinoza, Tract. Theologico–Pol. chap 1. P. 14.)
- Albery, John, et al., Shelley and Univ. 1810–1811, University College, Oxford, 20 June 1992. (Papers delivered by the Master and three Fellows of University College at a seminar to commemorate the bicentenary of Shelley's birth.)
- Shelley, Percy Bysshe (1993). The Necessity of Atheism and Other Essays. Prometheus Books (The Freethought Library). ISBN 978-0-87975-774-8.
- Hoffmann, R. Joseph. "The Necessity of Atheism, The Indispensability of Doubt." The New Oxonian, 27 August 2010.
- Peterfreund, Stuart. "An Early Response to Shelley's 'The Necessity of Atheism'." Keats-Shelley Journal, Vol. 36, (1987). str. 26.–31.
- Hiroshi, Harata. "Shelley and The Necessity of Atheism: His True Voice and its Background." Bulletin of Holly Spirit Junior College, 15, 28–39, 1987-03-30.
- Jones, Frederick L. "Hogg and the Necessity of Atheism." PMLA, Vol. 52, No. 2 (Jun. 1937). str. 423–426.
- "Poet of Revolution." Book Review: Shelley by Newman Ivey White. Time, 16 December 1940.
- Evans, F. B. "Shelley, Godwin, Hume, and the Doctrine of Necessity." Studies in Philology, (1940), 37: 632‑640.
- Hogle, Jerrold E. Shelley's process: radical transference and the development of his major works. Oxford University Press, 1988.
- Sloan, Gary. "Shelley: Angelic Atheist." Liberator, 13 October 2003.
- Dumain, Ralph. "The Autodidact Project: Percy Bysshe Shelley". 2007. Online link: http://www.autodidactproject.org/other/shelley-athe6.html
- Dumain, Ralph. "It must be Shelley." Reason & Society, 26 June 2007.
- Barnard, Ellsworth. Shelley's Religion. New York: Russell & Russell, 1964.
- Pulos, C.E. The Deep Truth: A Study of Shelley's Skepticism. Lincoln, NE: U of Nebraska P, 1954.
- Abbey, Lloyd. Destroyer and Preserver: Shelley's Poetic Skepticism. Lincoln: U of Nebraska P, 1979.
- Brazell, James. Shelley and the Concept of Humanity: A Study of His Moral Vision. Salzburg: Inst. fur Englische Sprache und Literatur, Univ. Salzburg, 1972.
- Reiman, Donald H. Intervals of Inspiration: The Skeptical Tradition and the Psychology of Romanticism. Greenwood, FL: Penkevill, 1988.
- Shelley, Brian. Shelley and Scripture: The Interpreting Angel. Oxford: Oxford UP, 1994.
- Cooper, Andrew M. Doubt and Identity in Romantic Poetry. New Haven: Yale UP, 1988.
- Fuller, David. "Shelley and Jesus." Durham University Journal, 85.54 (2) (1993): 211–223.