Контакт (будизам)
| Дио серије о |
| будизму |
|---|
 |
Контакт или дотицај (санскрит: sparśa, пали: phassa) је будистички појам који означава сусрет чула, предмета и свести о опаженом.[1][2] Контакт настаје на основу чула, и један је од низа услова који воде настанку патње.
Не означава физички контакт, већ један од састојака свести. Овако се дефинише у пали канону: "На основу ока и слике настаје свест о виђеном. Тачка у којој се ово троје укрштају јесте контакт. Са контактом као нужним условом настаје и осећај." (МН 18).[3]
Будино учење
[уреди | уреди извор]Буда је подучавао да је контакт разлог на основу ког настају осећаји. Тако, док контакт постоји, осећамо задовољство или бол, а престанком контакта њиме створени осећај такође престаје, стишава се:
Баш као што се трљањем и трењем два штапа рађа топлота и пали ватра, а одмицањем и раздвајањем иста та два штапа иста та топлота престаје, стишава се, исто је и са чулним контактом који осећамо као задовољство... као бол... као ни пријатан ни болан осећај... И тада увиђамо: ‘Престанком истог тог чулног контакта који осећам као ни пријатан ни болан, и њиме створени ни пријатан ни болан осећај такође престаје, стишава се’.[4]
Обзиром да контакт настаје на основу шест чула, он је шестоврстан: може бити произведен путем пет физичких чула и ума.[5] Буда је такође тврдио да је контакт разлог на основу ког настаје патња:
Ја кажем да патња настаје из неког разлога. Тај разлог јесте контакт. Стога, кад неки аскете и свештеници тврде да је свако творац властите патње, други да је наша патња туђе дело, трећи да је патња и наше и туђе дело, а четврти да није ни наше ни туђе дело, него да настаје случајно - у сваком од тих случајева немогуће је да буде доживљена без контакта.[6]
Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Guenther (1975), Kindle Locations 401-405.
- ^ Kunsang 2004, стр. 23
- ^ Rečnik | Srednji put
- ^ Kovačević 2014, стр. 308.
- ^ Suština budističke meditacije
- ^ „Govor Upavāni”. Архивирано из оригинала 04. 08. 2020. г. Приступљено 19. 08. 2015.
Литература
[уреди | уреди извор]- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975). Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition..
- Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
- Kovačević, Branislav (2014). Ovako sam čuo: Budino učenje na osnovu izvora u Pali kanonu. Novi Sad–Beograd: Srednji put.
.
Види још
[уреди | уреди извор] | Овај чланак везан за филозофију је клица. Можете допринети Википедији тако што ћете га проширити. |