Pređi na sadržaj

Pjotr Čadajev

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Pjotr Čadajev
Portret Čadajeva
Datum rođenja(1794-05-27)27. maj 1794.
Mesto rođenjaMoskva, Ruska Imperija
Datum smrti14. april 1856.(1856-04-14) (61 god.)
Mesto smrtiMoskva, Ruska Imperija

Pjotr ili Petr Jakovlevič Čaadajev (rus. Пётр Я́ковлевич Чаада́ев; 7. jun 1794 — 26. april 1856) bio je ruski filozof. Bio je jedan od ruskih Šelingovaca.[1]

Čadajev je između 1826. i 1831. napisao osam „Filozofskih pisama“[2] o Rusiji na francuskom jeziku, koja su kružila među intelektualcima u Rusiji u obliku rukopisa dugi niz godina. Oni predstavljaju optužnicu protiv ruske kulture za njenu zaostalu ulogu daleko iza lidera zapadne civilizacije. Bacio je sumnju na veličinu ruske prošlosti i ismevao pravoslavlje jer nije obezbedilo zdravu duhovnu osnovu za ruski um. On je veličao dostignuća Evrope, posebno u racionalnoj i logičkoj misli, njen progresivni duh, njeno vođstvo u nauci, i zaista njeno vođstvo na putu ka slobodi. Ruska vlada je videla njegove ideje kao opasne i neispravne. Nakon što je izložio svoje ideje u pisanoj formi, njegova dela su zabranjeno procesom cenzure. Pošto ga nije bilo za šta optužiti, Čadajev je proglašen pravno neuračunljivim i stavljen pod stalni lekarski nadzor, iako je to bila više formalnost nego prava administrativna zloupotreba.[3]

Biografija[uredi | uredi izvor]

Čadajev je rođen i umro u Moskvi. Porodično ime Čedajev [ru] verovatno potiče od turske reči Chaʿadai,[4][5][6] sa imenom koje potiče od Čagataja, drugog sina Džingis-kana.[7] (Mongolsko ime Čagataj znači „hrabar“, „časni“ ili „istiniti“.[8])

Nakon što je napustio Moskovski univerzitet bez završenog kursa 1812. godine, stupio je u vojsku i borio se protiv francuske invazije na Rusiju 1812. godine. Čaaajev iz prve ruke posmatra reakciju cara Aleksandra na pobunu u Semonevsku (Čadajev je ranije službovao u Semenovskom puku) u oktobru 1820.  doveli su do njegove ostavke na službu u decembru 1820. Od 1823. do 1826. putovao je po Evropi, tako da je bio van Rusije tokom pobune decembrista 1825. godine, iako su ga po povratku ispitivali o njegovim vezama sa mnogim dekabristima. Ove veze su možda doprinele njegovom neuspehu da nađe mesto u novoj administraciji cara Nikolaja I ( v. 1825–1855 ).

Čadajev se sprijateljio sa Aleksandrom Puškinom (1799-1837) i postao model za Čackog, glavnog junaka drame Aleksandra Gribojedova Gore ot uma (1824). Tokom 1840-ih Čadajev je bio aktivan učesnik u moskovskim književnim krugovima.

Filozofija[uredi | uredi izvor]

Glavna teza njegovih čuvenih Filozofskih pisama bila je da je Rusija zaostala za zapadnim zemljama i da ništa nije doprinela napretku sveta i zaključila da Rusija mora da počne iznova. Kao rezultat toga, oni su uključivali kritiku intelektualne izolacije Rusije i društvene zaostalosti.[2]

Kada je 1836. u ruskom časopisu Teleskop objavljeno prvo izdanje (i samo jedno objavljeno za njegovog života)[2] filozofskih pisama, njegov urednik je prognan na Daleki sever Rusije. Slovenofili su najpre zamenili Čadajeva za jednog od njih, ali su ga kasnije, kada su shvatili svoju grešku, ogorčeno osudili i odbacili. Čadajev se celog života borio protiv slovenofilstva. Njegovo prvo Filozofsko pismo označeno je kao „početni snimak“ kontroverze u odnosu između zapadnofilstva i slovenofilstva koja je bila dominantna u ruskoj društvenoj misli devetnaestog veka.[2]

Upadljivo stavovi o Rusiji u prvom filozofskom pismu doveli su do toga da njihov autor bude proglašen „klinički ludim“ jer je kritikovao režim cara Nikolaja I. Veruje se da je slučaj Petra iz 1836. prvi zabeleženi incident u kome je psihijatrija korišćena u Rusiji da suzbije drugačiji stav.[9]

Pošto je živeo u kućnom pritvoru nakon što je proglašen neuračunljivim, Čadajevljev sledeći rad nosio je naslov, prikladno, „Apologie d'un Fou“ [koje je prevedeno kao „ Izvinjenje ludaka“, ali bi bilo bolje da se prevede kao „ Apologija luđaka“] (1837). Otvara se citatom Semjuela Kolridža koji kaže „O braćo moja! Rekao sam/ Najgorču istinu, ali bez gorčine.“[10] U ovom briljantnom, ali nedovršenom delu, on je tvrdio da Rusija mora slediti svoje unutrašnje linije razvoja ako želi da bude verna svojoj istorijskoj misiji.

Njegove ideje su uticale i na zapadnjake (koji su podržavali usklađivanje Rusije sa razvojem u Evropi kroz različite stepene liberalnih reformi) i na slovenofile (koji su podržavali rusko pravoslavlje i nacionalnu kulturu.)[2]

Većinu njegovih dela priredio je njegov biograf Mihail Geršenzon (dva toma, Moskva, 1913–14), njegova studija o filozofu objavljena u Sankt Peterburgu 1908. godine.

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ Routledge Encyclopedia of Philosophy (1998): "Schellingianism, Russian".
  2. ^ a b v g d Pevear, Richard; Volokhonsky, Larissa, ur. (1975), Napisano na Leningrad, „Commentaries on Demons by Fyodor Dostoevsky”, Soviet Academy of Sciences, New York: Alfred A. Knopf, Inc. (objavljeno 1994), 12: 715, ISBN 0-679-42314-1 
  3. ^ Yuri Glazov, "Chaadaev and Russia's destiny." Studies in East European Thought 32.4 (1986): 281-301.
  4. ^ J. J. Saunders (2001). The History of the Mongol Conquests. University of Pennsylvania Press. str. 247. ISBN 978-0-8122-1766-7. 
  5. ^ Charles J. Halperin, Russia and the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian History, Indiana University Press (1987), p. 112
  6. ^ Stefan Berger & Alexei Miller, Nationalizing Empires, Central European University Press (2015), p. 312
  7. ^ Thomas Riha, Readings in Russian Civilization, Volume 1: Russia Before Peter the Great, 900-1700, University of Chicago Press (2009), p. 191
  8. ^ Baskakov, Nikolai Aleksandrovich (1993). Russkie familii tyurskogo proizkhzhdeniya Russkie familii tюrskogo proishoždeniiя [Russian surnames of Turkic origin] (na jeziku: ruski) (2 izd.). Mišelь. str. 223-224. ISBN 9785020177574. Pristupljeno 1. 2. 2023. 
  9. ^ Gordon Thomas, Journey Into Madness: Medical Torture and the Mind Controllers (1988)
  10. ^ Peter Iakovlevich Chaadaev, Sochineniia i pis'ma, ed M. Gershenzon, Moscow, 1913

Literatura[uredi | uredi izvor]

  • This article incorporates text from the New International Encyclopedia, a work which is now in the public domain.
  • lazov, Yuri. "Chaadaev and Russia's destiny." Studies in East European Thought 32.4 (1986): 281-301.
  • McNally, Raymond T. "The Significance of Chaadayev's Weltanschauung." Russian Review 23.4 (1964): 352-361. online
  • M.A. Mendosa (2014). Uno scrittore russo del primo ’800: Pëtr Jakovlevič Čaadaev. Mantova: Universitas Studiorum. ISBN 978-88-97683-50-6. 
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Пјотр_Чадајев&oldid=25788578”