Лешек Колаковски — разлика између измена
Нема описа измене |
Нема описа измене |
||
Ред 19: | Ред 19: | ||
| држава_смрти = [[Уједињено Краљевство]]] |
| држава_смрти = [[Уједињено Краљевство]]] |
||
}} |
}} |
||
'''Лешек Колаковски''' ({{јез-пољ|Leszek Kołakowski}}; [[23. октобар]] [[1927]] - [[17. јул]] [[2009]]) био је пољски филозоф и историчар. Најпознатији је по својим критичким анализама [[марксизам|марксистичких]] мисли, нарочито главне струје марксизма (1976). У свом каснијем раду, Колаковски се фокусирао на верска питања. У свом 1986 Jefferson Lecture, он је рекао ''Не учимо историју из разлога да би знали како да се понашамо или како да успемо, већ да би знали ко смо ми''.<ref> Leszek Kołakowski, "The Idolatry of Politics," reprinted in Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press, 1990, paperback edition 1997), ISBN 0-226-45045-7, ISBN 0-226-45046-5, ISBN 978-0-226-45046-9, p. 158.</ref> |
'''Лешек Колаковски''' ({{јез-пољ|Leszek Kołakowski}}; [[23. октобар]] [[1927]] - [[17. јул]] [[2009]]) био је пољски филозоф и историчар. Најпознатији је по својим критичким анализама [[марксизам|марксистичких]] мисли, нарочито [["главне струје марксизма"]] (1976). У свом каснијем раду, Колаковски се фокусирао на верска питања. У свом 1986 Jefferson Lecture, он је рекао ''Не учимо историју из разлога да би знали како да се понашамо или како да успемо, већ да би знали ко смо ми''.<ref> Leszek Kołakowski, "The Idolatry of Politics," reprinted in Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press, 1990, paperback edition 1997), ISBN 0-226-45045-7, ISBN 0-226-45046-5, ISBN 978-0-226-45046-9, p. 158.</ref> |
||
== Биографија == |
== Биографија == |
||
Колаковски је рођен у граду [[Радом]], у Пољској. Захваљујући немачкој окупацији Пољске у Другом светском рату, он није ишао у школу , али је читао књиге и узимао повремене приватне цасове , пролазећи своје завршне испите као изваредан студент . После рата , студирао је филозофију на Универзитету Lodz и 1953. године докторирао на Варшавском Универзитету , са тезом о Спинози . Био је професор и председник одељења Универзитета у Варшави за историју филозофије од 1959. до 1968. године . |
Колаковски је рођен у граду [[Радом]], у [[Друга пољска република|Пољској]]. Захваљујући немачкој окупацији Пољске у Другом светском рату, он није ишао у школу , али је читао књиге и узимао повремене приватне цасове , пролазећи своје завршне испите као изваредан студент . После рата , студирао је филозофију на Универзитету Lodz и 1953. године докторирао на Варшавском Универзитету , са тезом о Спинози . Био је професор и председник одељења Универзитета у Варшави за историју филозофије од 1959. до 1968. године . |
||
У младости , Колаковски је био комуниста. У периоду 1947-1966 , био је члан Пољске уједињене радничке партије. Његовим интелектуалним обећањима је зарадио пут у Москву, где је видео комунизам у пракси и утврдио да је није добар . Он је прекинуо са комунизмом и постаје " ревизионистички марксиста " залагање за хуманистичко тумачење Маркса . Годину дана после 1956. Пољског октобра , Колаковски је објавио четири дела критикујући Совјетске марксистичке догме .<ref> Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine, 14 October 1957</ref> Његов јавни предавање на Варшавском универзитету на десетогодишњицу од Пољског октобра довела до његово протеривање из Пољске уједињене радничке партије . У току Пољске политичке кризе 1968. године он је изгубио посао на Варшавском универзитету.Дошао је до закључка да је тоталитарна суровост стаљинизма није било одступање, већ логички крајњи производ марксизма , Његов главни рад „Главне струје марксизма“, објављен је 1976-1978.Колаковски је постао све више фасциниран о доприносу теолошких претпоставки за Запад. Колаковски је бранио улогу коју слобода игра у људској потрази за транцедентним . Иако људска погрешивост подразумева да треба скептично да третирамо тврдње непогрешивости , наша потрага за већим ( као што су истина и доброта) је оплемењује.<ref> Clive James (2007) Cultural Amnesia, p. 353</ref> |
У младости , Колаковски је био комуниста. У периоду 1947-1966 , био је члан Пољске уједињене радничке партије. Његовим интелектуалним обећањима је зарадио пут у Москву, где је видео комунизам у пракси и утврдио да је није добар . Он је прекинуо са комунизмом и постаје " ревизионистички марксиста " залагање за хуманистичко тумачење Маркса . Годину дана после 1956. Пољског октобра , Колаковски је објавио четири дела критикујући Совјетске марксистичке догме .<ref> Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine, 14 October 1957</ref> Његов јавни предавање на Варшавском универзитету на десетогодишњицу од Пољског октобра довела до његово протеривање из Пољске уједињене радничке партије . У току Пољске политичке кризе 1968. године он је изгубио посао на Варшавском универзитету.Дошао је до закључка да је тоталитарна суровост стаљинизма није било одступање, већ логички крајњи производ марксизма , Његов главни рад „Главне струје марксизма“, објављен је 1976-1978.Колаковски је постао све више фасциниран о доприносу теолошких претпоставки за Запад. Колаковски је бранио улогу коју слобода игра у људској потрази за транцедентним . Иако људска погрешивост подразумева да треба скептично да третирамо тврдње непогрешивости , наша потрага за већим ( као што су истина и доброта) је оплемењује.<ref> Clive James (2007) Cultural Amnesia, p. 353</ref> |
Верзија на датум 4. јануар 2016. у 15:46
Овај чланак је део пројекта семинарских радова „Вики гимназијалац” у Трећој гимназији у Београду. Датум уноса: школска 2015/2016. Ова група ученика уређиваће у простору чланака. Немојте пребацивати чланак у друге именске просторе. Позивамо вас да допринесете његовом квалитету и помогнете студентима при уређивању. |
Управо овако су изгледали први чланци неких сада искусних википедијанаца. Почетник треба самостално или уз помоћ других корисника да, након што се упозна са основама уређивања, чланак среди како би се уклопио у стотине хиљада постојећих чланака. Можете да затражите помоћ на Тргу или се обратите за помоћ неком од чланова Википројекта почетнички чланци. Ако имате питања, недоумице и предлоге, користите страницу за разговор. Чланак је означен овим шаблоном 30. 12. 2015.. Ако не буде исправљен након седам дана, биће премештен у простор нацрта, на корисничку подстраницу или избрисан. |
Лешек Колаковски | |
---|---|
Датум рођења | 23. октобар 1927. |
Место рођења | Радом, Пољска |
Датум смрти | 17. јул 2009.81 год.) ( |
Место смрти | Оксфорд, Уједињено Краљевство] |
Лешек Колаковски (пољ. Leszek Kołakowski; 23. октобар 1927 - 17. јул 2009) био је пољски филозоф и историчар. Најпознатији је по својим критичким анализама марксистичких мисли, нарочито "главне струје марксизма" (1976). У свом каснијем раду, Колаковски се фокусирао на верска питања. У свом 1986 Jefferson Lecture, он је рекао Не учимо историју из разлога да би знали како да се понашамо или како да успемо, већ да би знали ко смо ми.[1]
Биографија
Колаковски је рођен у граду Радом, у Пољској. Захваљујући немачкој окупацији Пољске у Другом светском рату, он није ишао у школу , али је читао књиге и узимао повремене приватне цасове , пролазећи своје завршне испите као изваредан студент . После рата , студирао је филозофију на Универзитету Lodz и 1953. године докторирао на Варшавском Универзитету , са тезом о Спинози . Био је професор и председник одељења Универзитета у Варшави за историју филозофије од 1959. до 1968. године .
У младости , Колаковски је био комуниста. У периоду 1947-1966 , био је члан Пољске уједињене радничке партије. Његовим интелектуалним обећањима је зарадио пут у Москву, где је видео комунизам у пракси и утврдио да је није добар . Он је прекинуо са комунизмом и постаје " ревизионистички марксиста " залагање за хуманистичко тумачење Маркса . Годину дана после 1956. Пољског октобра , Колаковски је објавио четири дела критикујући Совјетске марксистичке догме .[2] Његов јавни предавање на Варшавском универзитету на десетогодишњицу од Пољског октобра довела до његово протеривање из Пољске уједињене радничке партије . У току Пољске политичке кризе 1968. године он је изгубио посао на Варшавском универзитету.Дошао је до закључка да је тоталитарна суровост стаљинизма није било одступање, већ логички крајњи производ марксизма , Његов главни рад „Главне струје марксизма“, објављен је 1976-1978.Колаковски је постао све више фасциниран о доприносу теолошких претпоставки за Запад. Колаковски је бранио улогу коју слобода игра у људској потрази за транцедентним . Иако људска погрешивост подразумева да треба скептично да третирамо тврдње непогрешивости , наша потрага за већим ( као што су истина и доброта) је оплемењује.[3]
1968 , Колаковски је постао гостујући професор на одељење за филозофију на Универзитету McGill у Монтреалу и 1969. се преселио на Универзитету у Калифорнији, Беркли. Године 1970. постао је виши научни сарадник на All Souls колеџу у Оксфорду . Он је углавном остао на Оксфорду , иако је провео део 1974. године на Универзитету Јејл , а од 1981. до 1994. године био хонорарни професор Комитета за социјалне mисли и у одељењу за филозофију на Универзитету у Чикагу.
Иако су његови радови су званично забрањенi у Пољској, илегалне копије њих су утицале на ставове пољски интелектуалаца опозиције. Његов есеј из 1971 Тезе о нади и безнађа ( Пун назив : У Стаљиновом земљама : Тезе о Нади и очај ) који је предложио да би самоорганизоване друштвене групе постепено проширити сфере цивилног друштва у тоталитарне државе , помогао да инспирише покрете 1970. које су довели до солидарности и , на крају , до колапса комунизма у Европи 1989. У 1980 , Колаковски је подржао солидарност давањем интервјуа , писањем и прикупљање средстава.[4]
[5]
У Пољској , Колаковски није само поштован као филозоф и историчар идеја , него и као икону за противника комунизма . Адам Михњик позвао Колаковски " један од најистакнутијих стваралаца савремене Пољске културе" .[6] [7]
Колаковски је умро 17. јула 2009 , у Оксфорду .Leszek Kolakowski. Encyclopaedia Britannica У својој читуљи , филозоф Роџер Сцрутон рекао Колаковски је " мислилац нашег времена" и да је у вези дебате Колаковски је са интелектуалним противницима , "чак и ако ... . ништа није остало од субверзивних догми, нико се није осећао оштећен у свом егу или поражен у пројекту њиховог живота , од аргумената који би из било ког другог извора инспирисао највеће огорчење . "[8]
Награде
Године 1986, National Endowment for the Humanities изабрао је Колаковског због " Jefferson Lecture" . Колаковски је предавање "The Idolatry of Politics"[9] прештампао у својој колекцији есеја " Modernity on Endless Trial ".[10] У 2003. години, библиотека конгреса јр именовала Колаковског за првог добитника John W. Kluge награде за животно дело за хуманост.[11] [12]
Његове друге награде укључују следеће :
- Награда Јуржиковски (1969)
- Награда за мир коју додељују издавачи књига у Немачкој (1977)
- Европска награда за есеј Велион фондације (1980)
- Награда Мек Артур (1982)
- Еразмус награда, Мек Артур стипендиста (1983)
- Награда Пољског пиачког друштва (1988)
- University of Chicago Press, Gordon J. Laing Award (1991)
- Награда Токевила (1994)
- Клуг награда конгресне библиотеке (2003)
- Медаља Св. Ђорђа (pl) (2006)
- Награда Јерусалима ( 2007)
- Медаља за демократију ( 2009 )
Библиографија
- Разговор са ђаволом, 1973
- Кроз Марксистички хуманизам, 1967
- Позитивистичка филозофија, 1971
- Религија: Шта ако не постоји Бог, 1982
- Бергсон, 1985
- Метафизички хорор, 1988
- Мој тачан поглед на све, 2005
- Зашто је пре нешто него ништа?, 2007
Извори
- ^ Leszek Kołakowski, "The Idolatry of Politics," reprinted in Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press, 1990, paperback edition 1997), ISBN 0-226-45045-7, ISBN 0-226-45046-5, ISBN 978-0-226-45046-9, p. 158.
- ^ Foreign News: VOICE OF DISSENT, TIME Magazine, 14 October 1957
- ^ Clive James (2007) Cultural Amnesia, p. 353
- ^ Leszek Kołakowski (1971): Hope and Hopelessness. In: Survey, vol. 17, no. 3 (80)
- ^ Kołakowski : In Stalin's Countries: Theses on Hope and Despair (1971).
- ^ Norman Davies (5 October 1986) "True to Himself and His Homeland," New York Times.
- ^ Adam Michnik (18 July 1985) "Letter from the Gdansk Prison," New York Review of Books.
- ^ Scruton, Roger. "Leszek Kolakowski: thinker for our time". opendemocracy.net. Open Democracy. Retrieved 27 February 2015.
- ^ Jefferson Lecturers. neh.gov
- ^ Leszek Kołakowski (1990) "The Idolatry of Politics," p. 158 in Modernity on Endless Trial. University of Chicago Press, ISBN 0-226-45045-7.
- ^ "Library of Congress Announces Winner of First John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement in the Humanities and Social Sciences"
- ^ Leszek Kołakowski, "What the Past is For" (speech given on 5 November 2003, on the occasion of the awarding of the Kluge Prize to Kołakowski).