Pređi na sadržaj

Vardan Turčin

S Vikipedije, slobodne enciklopedije

Vardan, nadimak Turkos, „Turčin“ ( grč. Βαρδάνης ὁ Τοῦρκος , fl. 795–803 ), bio je vizantijski general jermenskog porekla koji je pokrenuo neuspešnu pobunu protiv cara Nićifora I ( v. 802–811 ) 803. godine. Iako veliki pristalica vizantijske carice Svete Irine Atinske ( v. 797–802 ), ubrzo nakon njenog svrgavanja, car Nićifor I ga je imenovao za glavnog komandanta anadolske vojske. Sa ove pozicije je pokrenuo pobunu u julu 803, verovatno jer se nije slagao sa Nićiforovom ekonomskom i verskom politikom. Njegove trupe su krenule ka Carigradu, ali nisu uspele da dobiju podršku naroda. U ovom trenutku, neki od njegovih glavnih pristalica su ga napustili i, nerado uključivši lojalističke snage u bitku, Vardan je odustao i odlučio da se sam preda. Povukao se kao monah u manastir koji je osnovao. Tamo je bio oslepljen, verovatno po Nićiforovom naređenju.

Poreklo i početak karijere[uredi | uredi izvor]

Obverse and reverse of a gold coin, showing the bust of a crowned woman, holding scepter and globus cruciger
Zlatni solid carice Irine, u periodu njene jedine vladavine (797–802).

Ništa se ne zna o ranom životu Vardana. Savremeni naučnici ga obično smatraju Jermenom zbog njegovog krsnog imena ( helenizovani oblik Vardan ), dok njegov nadimak „ Turčin “, koji mu je dat, verovatno sa namerom da ga omalovaže, tek posle njegove pobune, može da sugeriše hazarsko poreklo. [1]

Vardan je verovatno identičan sa patrikijem Vardanom koji se pojavljuje u Hronici Teofana Ispovednika sredinom 790-ih. Godine 795. bio je domestik shola (komandant garde Solaja ) i poslat je da uhapsi monaha Platona iz Sakudiona zbog njegovog javnog protivljenja drugom braku cara Konstantina VI ( v. 780–797 ) sa Platonovom nećakom caricomTeodotom . 797. godine, kao strateg (vojni guverner) Trakijske teme, ovaj isti Vardanije je podržao caricu - majku Irinu Atinsku kada je uzurpirala presto od svog sina. [2] Na Vaskršnji ponedeljak, 1. aprila 799. godine, zabeležen je kao jedan od četvorice patrikija (zajedno sa Nikitom Trifilijem, Sisinijem Trifilijem i Konstantinom Bojolom) koji su predvodili konje caričine kočije na jedinstvenu trijumfalnu povorku od palate do crkve sv. Sveti Apostola . [3]

Sama Sveta carica Irina je svrgnuta i prognana od strane logoteta tou genikou (ministar finansija) Nićifora 31. oktobra 802. U to vreme, Vardan je još uvek bio patricije i strateg Trakezijanaca, ali je ubrzo prebačen da komanduje moćnom Anatoličkom temom. Sledeće godine, verovatno u pripremama za kampanju protiv Arapa nakon Nićiforovog odbijanja da nastavi sa plaćanjem danka Abasidskom kalifatu, car je očigledno imenovao Vardana na mesto monostrategosa („vrhovnog generala“, u stvari vrhovni zapovednik) od pet anadolskih kopnenih tema Carstva, dodeljivanih samo u izuzetnim slučajevima. [4] Međutim, ovo imenovanje nikako nije sigurno; kao monostrategosa pominju ga tek kasniji izvori, dok ga skoro savremeni pominju samo kao stratega Anatolika. Moguće je da su kasniji izvori pogrešno protumačili njegovu titulu da znači „general celog Istoka ( Anatole )“. [5]

Pobuna[uredi | uredi izvor]

Obverse and reverse of a gold coin, showing the bust of a crowned bearded man, holding a large cross and an akakia, and a crowned beardless youth, holding a globus cruciger and an akakia
Zlatni solid Nikifora I i njegovog sina i su-cara, Staurakija .

U julu 803, vojska Abasida pod komandom al-Kasima, sina kalifa Haruna al-Rašida ( v. 786–809 ), počeo je napredovanje prema vizantijskoj granici. Pošto je car Nićifor I početkom maja slomio stopalo, Vardan je trebalo da predvodi vizantijsku vojsku protiv Arapa. Stoga je naredio da se tematske vojske Anadolije okupe u Anatoličkoj temi. [6] Dana 19. jula [11] Vardan je proglašen za cara od strane okupljenih trupa anatoličkih, opsičkih, trakezijskih i bukelarskih tema. Najvažnije je da se jermenska tema, bilo zbog svog tradicionalnog rivalstva sa Anatolicima, ili zato što se još nije pridružila ostatku vojske, nije pridružila ustanku. Takođe se pretpostavlja da je Vardan možda učestvovao u gušenju pobune Jermena 793. godine, ostavljajući dugotrajno neprijateljstvo prema njemu među svojim trupama. [12] Među vizantijskim hronikama koje izveštavaju o Vardanovoj pobuni, Teofanov Nastavljač iz 10. veka i Sinopsis Hronike iz 13. veka ukazuju na to da su trupe bile motivisane uglavnom ekonomskim interesima. Car Nićifor I je pokrenuo strogu budžetsku politiku kako bi osigurao finansije Carstva. Car je ukinuo oslobađanje od poreza na nasledstvo za vojnike, i očigledno ih je ostavio neplaćenim neko vreme. Vardan je, s druge strane, imao dobru reputaciju u ovom pogledu, pošteno podelivši plen osvojen u kampanjama protiv Arapa među vojnicima. [13]

Za motive samog Vardana situacija je manje jasna. Prema vizantijskim hroničarima, aklamaciju je prihvatio samo nevoljno, nakon što je uzalud preklinjao vojnike da mu dozvole odlazak. Međutim, prema drugoj priči, pre svoje pobune, Vardan je, u pratnji svoja tri glavna saradnika, Tome Slovena, Lava Jermenina i Mihaila Amorijca, posetio svetog čoveka u Filomeliju da sazna za izglede za ustanak. Monah je tačno prorekao da će njegova pobuna propasti, da će i Toma pokrenuti pobunu i da će Lav i Mihailo vladati kao carevi. Iako je verovatno kasnije izmišljena, ova priča može sugerisati da je Vardan unapred planirao svoju pobunu. [14] Pored bilo kakve lične ambicije, Vardan je bio i pripadnik zemljoposedničke aristokratije i odani ikonofil koji je podržavao režim carice Irine. Stoga su ga tradicionalne elite videle i kao predstavnika opozicije Nićiforovoj politici, kako u verskim pitanjima, gde je car zadržao pažljivo neutralan stav prema ikonoborcima i ikonofilima, tako i u društveno - finansijskoj sferi, gde je poreze na zemljišne posede i eksproprijacija crkvenih poseda šteti njihovim interesima. [15] Istoričar Voren Tredgold je dalje sugerisao da je pobuna bila reakcija protiv Nićiforove uzurpacije i da je imala za cilj, barem prividno, povratak na vlast carice Irine. Njena smrt, međutim, na Lezbosu 8. avgusta lišila je pobunjenike svakog prava na legitimitet. [16]

Vizantijska Mala Azija i vizantijsko - arapska pogranična oblast u vreme Tomine pobune

Pobuna se verovatno dogodila u Amorionu, prestonici Anatoličke teme. Odatle je pobunjenička vojska, koja je činila skoro polovinu raspoloživih vojnih snaga Carstva, marširala na sever i zapad, prateći vojni put za Nikomediju, a zatim za Hrisopolj, grad koji je ležao preko puta Bosfora od carske prestonice, Konstantinopolja . Tamo se Vardan ulogorio osam dana, očekujući mogući ustanak protiv cara Nićifora I u prestonici kao odgovor na sopstvenu pobunu. Pošto se to nije ostvarilo, a stanovništvo se pokazalo da nije bilo otvoreno, povukao se u veliku vojnu bazu u Malagini. Tamo su ga dvojica njegovih saradnika, Mihailo Amorijanac i Lav Jermenin, napustili, a car Nićifor I ih je bogato nagradio za prebeg: Mihailo je postao zapovednik šatora kod cara, a Lav je postavljen za komandanta saveznog puka. [17]

Ovo dezerterstvo je dodatno obeshrabrilo Vardana, i, nesklon da se suoči sa lojalističkom vojskom u borbi, odlučio se za predaju putem pregovora uz posredovanje Josifa, igumena manastira Katara koji je služio na venčanju u drugom braku Konstantina VI. Vardan je dobio pismo potpisano od patrijarha Tarasija i nekoliko vodećih senatora koje je garantovalo da ni on ni njegovi potčinjeni neće biti kažnjeni ako se predaju. Kao dodatnu garanciju dobre vere, car Nićifor I je poslao svoj zlatni krst zajedno sa pismom. [18] Zadovoljan ovim uveravanjima, Vardan je 8. septembra napustio svoju vojsku i preko Nikeje potražio utočište u manastiru Herakleja u Kiju. Odatle se ukrcao na brod koji ga je odveo na ostrvo Prote . Uzevši monaško ime Sabas, Vardan je tada ušao u manastir koji je tamo osnovao u prošlosti. [18]

Posledice pobune[uredi | uredi izvor]

Nakon Vardanovog povlačenja, car Nićifor I ga je formalno otpustio i konfiskovao veliki deo njegove imovine. Ostali tematski generali koji su učestvovali u pobuni takođe su razrešeni svojih dužnosti, episkopi mitropolita Sarda, Amoriona i Nikomedije kažnjeni su zbog podrške ustanku progonstvom na malo ostrvo Pantelerija kod Sicilije, dok su vojnici Anadolske vojske godinu dana ostali neplaćeni. [19]

U decembru 803. (Treadgold to navodi u 804.), međutim, grupa „ likaonskih “ (verovatno pavlikijanskih) vojnika se iskrcala u Proteu i oslepila Vardana. [20] Ovo je bio veoma simboličan čin: oslepljivanje je bila uobičajena kazna koja se obično izricala jereticima i pobunjenicima, ili svrgnutim carevima i drugim političkim suparnicima kako bi se sprečilo da postanu pretnja. [21] Vrlo je verovatno da je to učinjeno po nalogu samog cara, iako se u kasnijoj javnoj izjavi pred Senatom car Nićifor I zakleo da on nema nikakve veze sa tim. Većina naučnika veruje u Nićeforovu direktnu umešanost, ali Treadgold smatra verovatnijim da su vojnici delovali na svoju ruku, pošto Vardan više nije predstavljao verodostojnu pretnju za cara. U tom slučaju, uprkos pritisku Patrijarha i Senata da kazni počinioce, i sopstvenom obećanju da će to učiniti, car Nićifor I ih je pustio. [22]

Vardanova pobuna je privremeno oslabila Vizantiju, posebno u njenoj sposobnosti da se izbori sa arapskom pretnjom na Istoku, ali Kasimova invazija je bila ograničenog obima, a daleko veća intervencija njegovog oca ubrzo potom takođe nije rezultirala većim vojnim sukobima: kalif Harun se povukao nakon primirja. zaključenog u zamenu za skromnu sumu. Tako pobuna nije ozbiljno pogodila vojsku ili veći deo Anadolije. [23] Ipak, to ukazuje na nezadovoljstvo vojnika carem Nićiforom I, koje će ponovo isplivati na površinu u narednim godinama i pokazati stalni izvor nevolja tokom njegove vladavine. [24]

Porodica[uredi | uredi izvor]

Vardan je bio oženjen ženom po imenu Domnika, sa kojom je imao nekoliko dece. Carica Tekla, žena Mihaila Amorijca, obično se poistovećuje sa jednom od njih, kao što Teofanov Nastavljač i Genesije beleže da je Vardan udao dve svoje ćerke za cara Mihaila II Amorijca i još jednog njegovog pomoćnika. [25] Voren Treadgold poistovećuje drugu ćerku sa ženom po imenu ili nadimkom Varka, koju smatra prvom ženom cara Lava V Jermenina i od koje se Lav razveo ubrzo nakon njegovog stupanja na vlast 813. kako bi se oženio Teodosijom . Ona bi tada bila prava majka Lavovog prvorođenog sina Simbatija / Konstantina . [26] Carica Teodosija je, međutim, jedina jasno osvedočena Lavova žena, i nema dokaza za razvod i ponovni brak. Car Lav V je takođe nazvan „rođakom“ Vardanovim, ali je nejasno da li je to doslovno ili u značenju „zeta“. Ako je prvo slučaj, samo porodična veza bi sprečila bilo kakav takav brak. Pored toga, priča je vrlo verovatno samo kasnije izmišljena, inspirisan brakom carice Tekle sa carem Mihailom II Amorijcem. [27] Poznat je sin po imenu Vrijen ili Brijen, koji je 813. godine bio na visokom činovničkom položaju. [28] Zabeležena je neimenovana, neudata ćerka, kao i još nekoliko neimenovane mlađe dece, 803. godine; Domnika im je ostavila deo Vardanovog bogatstva, od čega je deo poklonjen sirotinji, a ostatak su iskoristili za osnivanje malog manastira u Carigradu, gde su se sklonili. [29]

Reference[uredi | uredi izvor]

  1. ^ Kountoura-Galaki 1983, str. 203–204; Treadgold 1988, str. 129.
  2. ^ Kazhdan 1991, str. 255, 1008, 1684; Kountoura-Galaki 1983, str. 204–205; Treadgold 1988, str. 107; Winkelmann et al. 1999, str. 255.
  3. ^ Treadgold 1988, str. 114; Winkelmann et al. 1999, str. 249.
  4. ^ Kazhdan 1991, str. 255, 1008; Kountoura-Galaki 1983, str. 206–207, 209; Kiapidou 2003, Chapter 1 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine; Treadgold 1988, str. 129.
  5. ^ Winkelmann et al. 1999, str. 253.
  6. ^ Treadgold 1988, str. 131.
  7. ^ Kazhdan 1991, str. 255
  8. ^ Turtledove, Harry, ur. (1982). The Chronicle Of Theophanes. University of Pennsylvania Press. str. 160. ISBN 9780812211283. „At the first hour of Wednesday, July 18. 
  9. ^ Time and Date: Weekday Calculator
  10. ^ Mango, Cyril, ur. (1997). The Chronicle Of Theophanes Confessor. Oxford University Press. str. 657. ISBN 9780198225683. „On 19 July, a Wednesday, at the first hour. 
  11. ^ The Oxford Dictionary of Byzantium (1991) indicates that Bardanes was proclaimed on 18 July,[7] most likely based on the 1982 edition of Theophanes Confessor's chronicle.[8] However, the 18th was not a Wednesday, but a Tuesday.[9] A later edition of the chronicle, from 1997, corrects the editorial error and indicates July 19, a Wednesday.[10]
  12. ^ Kaegi 1981, str. 245–246; Treadgold 1988, str. 131; Kiapidou 2003, Chapter 2.1 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine.
  13. ^ Kaegi 1981, str. 245; Kazhdan 1991, str. 255; Treadgold 1988, str. 131.
  14. ^ Kaegi 1981, str. 245; Kazhdan 1991, str. 255; Treadgold 1988, str. 131; Kiapidou 2003, Note #4 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine.
  15. ^ Kountoura-Galaki 1983, str. 207–211.
  16. ^ Treadgold 1988, str. 131–132.
  17. ^ Kaegi 1981, str. 246; Kountoura-Galaki 1983, str. 212–213; Treadgold 1988, str. 131–133, 197; Kiapidou 2003, Chapter 2.1 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine.
  18. ^ a b Kazhdan 1991, str. 255; Kountoura-Galaki 1983, str. 213–214; Treadgold 1988, str. 132; Kiapidou 2003, Chapter 2.2 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine.
  19. ^ Kaegi 1981, str. 246–247; Kountoura-Galaki 1983, str. 213; Treadgold 1988, str. 132–133; Kiapidou 2003, Chapter 3 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine.
  20. ^ Kountoura-Galaki 1983, str. 213–214.
  21. ^ Kazhdan 1991, str. 297–298.
  22. ^ Kazhdan 1991, str. 255; Kountoura-Galaki 1983, str. 213–214; Treadgold 1988, str. 134–135.
  23. ^ Treadgold 1988, str. 133; Kiapidou 2003, Chapter 3 Arhivirano mart 5, 2012 na sajtu Wayback Machine.
  24. ^ Kaegi 1981, str. 256–257.
  25. ^ Garland 2006, str. 7; Treadgold 1988, str. 198, 369, 414.
  26. ^ Treadgold 1988, str. 188, 196–199, 414–415.
  27. ^ Treadgold 1988, str. 415; Winkelmann et al. 1999, str. 253; Winkelmann et al. 2000, str. 499.
  28. ^ Treadgold 1988, str. 369.
  29. ^ Garland 2006, str. 7–8; Treadgold 1988, str. 132, 369; Winkelmann et al. 1999, str. 251–254.

Izvori[uredi | uredi izvor]