Пољско просветитељство

Идеје доба просветитељства у Пољској су се развиле касније него у западној Европи, пошто је пољска буржоазија била слабија, а шљахта (племство) култура ( сарматизам) заједно са политичким системом Пољско-литванске заједнице (Златна слобода) у дубокој кризи. Период пољског просветитељства започео је 1730-1740-их година, достигавши врхунац за време владавине пољског краља Станислава II Августа Поњатовског (друга половина 18. века), опао је са Трећом поделом Пољске (1795) – националном трагедијом која је инспирисала кратак период сентименталног писања – и завршио се 1822, замењен романтизмом.^[1]

Историја[уреди | уреди извор]

Пољско просветитељство, иако је делило многе заједничке квалитете са класичним просветитељским покретима западне Европе, такође се разликовало од њих у многим важним аспектима. Велики део мисли западног просветитељства еволуирао је под опресивним апсолутним монархијама и био је посвећен борби за више слободе. Западни мислиоци су желели Монтескјеово одвајање и равнотежу моћи како би ограничили скоро неограничену моћ својих монарха. Пољско просветитељство се, међутим, развило у сасвим другачијој позадини. Пољски политички систем био је скоро супротан апсолутној монархији: пољски краљеви су били бирани и њихов положај је био веома слаб, са већином овлашћења у рукама парламента (Сејма). Пољске реформе желеле су елиминацију закона који су трансформисали њихов систем у скоро анархију, као резултат злоупотребе гласања консензусом у Сејму (либерум вето) што је паралисало Комонвелт, посебно у време династије Ветин, умањујући Пољску од главног европског играча марионете својих суседа. Дакле, док су људи просветитељства у Француској и Пруској писали о потреби за већом провером и равнотежом својих краљева, пољско просветитељство је било усмерено на борбу против злоупотреба које су проистекле из превише контроле и равнотеже.

Ту разликама није био крај. Грађани и буржоазија доминирали су западним просветитељским покретом, док је у Комонвелту већина реформатора долазила из шљахта (племства). Шлаљта Комонвелта (која чини 10% њеног становништва) сматрала је идеју једнакости једним од темеља своје културе, а реформатори су се борили да је прошире на друге друштвене класе. Верска толеранција је била идеал Шљахте.

Устав из 1791. године[уреди | уреди извор]

Идеје тог периода су на крају довеле до Устава од 3. маја 1791. и других реформи (попут стварања Комисије за национално образовање, првог министарства образовања у свету) које су покушале да трансформишу Комонвелт у модерну уставну монархију. Иако су покушаји политичких реформи били осујећени грађанским ратом (Тарговичка конфедерација) и војном интервенцијом суседа Комонвелта, која је завршила поделом Пољске, културни утицај тог периода трејао је дуги низ година у пољској култури.^[1]

Идеје пољског просветитељства имале су значајан утицај и у иностранству. Од Барске конфедерације (1768) преко периода Великог Сејма па све до устава од 3. маја 1791. године, Пољска је доживела велики учинак политичког, посебно уставног, писања.

Важне институције просветитељства укључивале су Народно позориште које је 1765. у Варшави основао краљ Станислав II Август Поњатовски; а у области напредног учења: Комисија народне просвете коју је Сејм основао 1773; Друштво за основну књигу ; као и кадетски корпус (витешка војна школа) између осталих. У ширењу поља знања, убрзо након подела, 1800. године, основано је Друштво пријатеља науке. Популарне новине укључивале су Монитор и Zabawy Przyjemne i Pożyteczne (игре пријатне и корисне).

Значајне личности[уреди | уреди извор]

Тадеуш Кошћушко - војни инжењер, државник, револуционар.
Станислав Лешћински - краљ Пољске, политички активиста, писац (Głos wolny wolność ubezpieczający)
Станислав Август Поњатовски - краљ, суорганизатор вечера у четвртак, велики присталица уметности и науке у Пољској,

Архитектура[уреди | уреди извор]

Центар неокласичне архитектуре у Пољској била је Варшава за време владавине Станислава II Августа Поњатовског.^[2] Класицизам је дошао у Пољску у 18. веку. Најпознатији архитекти и уметници који су радили у Пољској били су Доминик Мерлини, Јан Кристијан Камзецер, Шимон Богумил Зуг, Станислав Завадски, Ефраим Шрегер, Антонио Кораци, Јакуб Кубицки, Кристијан Пјотр Ајгнер, Вавржињец Гуцевич и Бертел Торвалдсен.

Прва етапа, названа станиславенским стилом, праћена готово потпуном инхибицијом и периодом познатим као класицизам Конгресног краљевства.^[3] Најпознатије грађевине станиславског периода укључују Краљевски замак у Варшави, који су обновили Доминик Мерлини и Јан Кристијан Камзецер, Палата на води, Кроликарниа и палата у Јаблони.

Из периода Конгресног краљевства су Палата Коњецполски и црква Светог Александра у Варшави, Сибилин храм у Пулавима, обнављени замак Ланцут. Водећа личност у Конгресној краљевини био је Антони Кораци.^[4] Кораци је направио комплекс Банкског трга у Варшави, зграде Трезора, Приходова и Владине комисије, зграду Сташићеве палате, палате Мостовски и пројектовао Велики театар.

Палате
Палата Лазјенки, Варшава, 1764-1795
Маринкина палата, Пулави, 1790-1794
Палата Кроликарниа, Варшава, 1782-1786
Палата Горженски, Добржица, 1795-1799
Председничка палата, Варшава, 1818
Сташићева палата, Варшава, 1820-1823
Палата Мостовски, Варшава, 1823-1824
Палата Чарторијски, Пулави, 1840-1843

Градске структуре
Кућа Дзиалински, Познањ, 1773-1776
Кућа Збараског, Краков, 1777-1783
Градска кућа, Сидлце, 1766-1769
Стражарница, Познањ, 1783-1787
Велико позориште, Варшава, 1825-1833
Палата Комисије, Варшава, 1823-1825
Министарство финансија, Варшава, 1825-1828
Банка Пољске, Варшава, 1825–28

Види још[уреди | уреди извор]

Историја филозофије у Пољској

Референце[уреди | уреди извор]

^ ^а ^б Jerzy Snopek, "The Polish Literature of the Enlightenment." Архивирано 2011-10-05 на сајту Wayback Machine (PDF 122 KB) Poland.pl. Retrieved October 7, 2011.
^ John Stanley (March—June 2004). „Literary Activities and Attitudes in the Stanislavian Age in Poland (1764–1795): A Social System?”. findarticles.com. Архивирано из оригинала 2011-05-14. г. Приступљено 2009-04-23. Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |date= (помоћ)
^ Manfred Kridl (1967). A survey of Polish literature and culture. Columbia University Press. стр. 192, 343.
^ Wojciech Słowakiewicz (2000). Wielka encyklopedia polski (на језику: пољски). Fogra. Архивирано из оригинала 14. 05. 2016. г. Приступљено 17. 05. 2022.

Литература[уреди | уреди извор]

Manfred Kridl (1967). A survey of Polish literature and culture. Columbia University Press. стр. 192, 343.

Додатна литература[уреди | уреди извор]

Butterwick, Richard (мај 2005). „What Is Enlightenment (Oswiecenie)? Some Polish Answers, 1765-1820”. Central Europe. 3 (1).
Fiszman, Samuel; Kochanowski, Jan (1988). The Polish renaissance in its European context. Indiana U.P. ISBN 9780253346278.
Janowski, Maciej (2004). Polish Liberal Thought Before 1918. Central European University Press. ISBN 9789639241183.
Suchodolski, Bogdan (1986). A history of Polish culture. Interpress Publishers. ISBN 9788322321423.
Stanley, John "Towards A New Nation: The Enlightenment and National Revival in Poland," Canadian Review of Studies in Nationalism, 1983, Vol. 10 Issue 2, pp. 83–110

[JS-1] а ^б Jerzy Snopek, "The Polish Literature of the Enlightenment." Архивирано 2011-10-05 на сајту Wayback Machine (PDF 122 KB) Poland.pl. Retrieved October 7, 2011.

[2] John Stanley (March—June 2004). „Literary Activities and Attitudes in the Stanislavian Age in Poland (1764–1795): A Social System?”. findarticles.com. Архивирано из оригинала 2011-05-14. г. Приступљено 2009-04-23. Проверите вредност парамет(а)ра за датум: |date= (помоћ)

[3] Manfred Kridl (1967). A survey of Polish literature and culture. Columbia University Press. стр. 192, 343.

[4] Wojciech Słowakiewicz (2000). Wielka encyklopedia polski (на језику: пољски). Fogra. Архивирано из оригинала 14. 05. 2016. г. Приступљено 17. 05. 2022.

[1]

[2]

[3]

[4]